“三槐堂”，在古代又被達(dá)官貴人、名流大家譽(yù)為“槐蔭啟秀”，這出自《宋史·王旦傳》。北宋初年，尚書(shū)兵部侍郎王祜寫(xiě)文章、做官都很出眾。他相信王家后代必出公相，于是在院內(nèi)種下三棵槐樹(shù)，作為標(biāo)志。王祜植三槐，是借用三槐喻三公?！吨芏Y·秋官·朝士》中有“面三槐，三公位焉”的記載。所謂三公，是當(dāng)時(shí)朝廷中三種最高官銜的合稱(chēng)，周代時(shí)以太師、太傅、太保為三公。后來(lái)，王祜的兒子王旦果然做了宰相，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)“三槐王氏”。文學(xué)家蘇軾，同王旦之孫王鞏是朋友，曾應(yīng)王鞏的請(qǐng)求寫(xiě)了一篇《三槐堂銘》。此文被編入《古文觀(guān)止》一書(shū)，被廣為流傳?！叭碧谩笔钱?dāng)今王姓中人數(shù)最多的一支望族，歷史名人眾多，文化底蘊(yùn)深厚?！叭碧谩奔易褰詾楸彼沃爻?。王祜在庭院中植槐明志，蘇軾寫(xiě)下《三槐堂銘》，歐陽(yáng)修為王旦作《文正公神道碑并序》，成為千古佳話(huà)。

三槐后裔在北宋末年大部分隨宋室南遷、以后布遷全國(guó)，并漂洋過(guò)海遍及全球。三槐王氏后裔在遷居穩(wěn)定，繁衍發(fā)展旺盛之地，建有“三槐堂”，以示繼承三槐堂遺風(fēng)，并作為商議要事、聚會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所。

三槐后裔名人輩出，僅南宋至清末分布在浙北、蘇南的一支，已經(jīng)查明任知縣以上的就有一百多人。而今“三槐堂”亦是興旺發(fā)達(dá)，名人輩出，核物理學(xué)家王淦昌、美國(guó)電腦巨亨王安均為三槐堂之傳人。

開(kāi)展三槐文化研究，對(duì)弘揚(yáng)悠久歷史文化，教育后代團(tuán)結(jié)友愛(ài)、奮發(fā)向上精神，增強(qiáng)中華民族凝聚力，開(kāi)發(fā)我國(guó)文化資源，發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)具有重要的意義。