大家好，這里是小播讀書(shū)，讓我們繼續(xù)共讀這本提升你決策水平的最新作品：《對(duì)賭》。

這本書(shū)共分為三個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容：

第一個(gè)重點(diǎn)是：不以成敗論英雄，重新定義你的決策質(zhì)量。

第二個(gè)重點(diǎn)是：有哪些錯(cuò)誤的思維方式阻礙了我們做出高質(zhì)量的決策？

第三個(gè)重點(diǎn)是：如何才能做出一個(gè)好的決策。

前面“小播讀書(shū)”為大家介紹了這本書(shū)的第一、第二部分的內(nèi)容，有興趣的小伙伴可以翻看之前的內(nèi)容。接下來(lái)，讓我們繼續(xù)聊聊最后一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容：如何才能做出一個(gè)好的決策。

01

前面我們講到了，要提升你的決策能力，首先我們要正確區(qū)分決策水平、運(yùn)氣和結(jié)果之間的關(guān)系，糟糕的結(jié)果并不意味著糟糕的決策，而好的結(jié)果也并不意味著好的決策。另外，我們還有一些固化的思維偏差阻礙了我們做出正確的決策，比如自利性偏差和動(dòng)機(jī)性推理。最后，讓我們聊聊提升決策水平都有哪些方法。

首先第一個(gè)方法是：利用多樣性了進(jìn)行決策。

英國(guó)思想家穆勒在《論自由》一書(shū)中說(shuō)：

人類(lèi)得以全面掌握某個(gè)主題的唯一途徑，是通過(guò)了解人們對(duì)其發(fā)表的各種不同意見(jiàn)，以及研究思維角色都參與探討的所有方式。

每個(gè)人的思維都有局限性，但是，如果把一群有這種局限性的人集合在一起，我們就會(huì)接觸到不同的觀點(diǎn)并通過(guò)檢驗(yàn)、替代、假設(shè)來(lái)向準(zhǔn)確性靠攏。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，多樣性的觀點(diǎn)，可以避免一個(gè)人的思維偏見(jiàn)和思維盲點(diǎn)，從而讓我們做出更好的決策。

但另外一方面，雖然多樣性是實(shí)現(xiàn)高效決策的基礎(chǔ)，我們也不能低估實(shí)現(xiàn)它的難度，因?yàn)椋覀兌加袃A向于找認(rèn)同自己，或者找和自己觀點(diǎn)相似的人，這很容易讓我們的決策失去了多樣性的基礎(chǔ)。那要怎么才能確保我們獲得的多樣性觀點(diǎn)是真實(shí)、客觀、有效的呢？我們需要遵循一些基本的原則，它們包括：共有性、普遍性、無(wú)私無(wú)利性和有條理的懷疑性。接下來(lái)，讓我們分別介紹一下這些原則。

02

共有性是指，我們盡可能多地收集團(tuán)隊(duì)中的信息和觀點(diǎn)，這里尤其要關(guān)注那些讓我們感到不舒服，或者與我們觀點(diǎn)有沖突的信息，因?yàn)檎且驗(yàn)檫@些信息，才讓我們的決策信息庫(kù)足夠完整。

普遍性是指，不要輕易否定信息，我們只是先收集信息，而不對(duì)信息，或者對(duì)傳遞信息的人作出任何主觀性的判斷。因?yàn)槿绻覀儗?duì)傳遞的信息的人持有否定態(tài)度，我們就會(huì)拒絕傾聽(tīng)他們提供的任何內(nèi)容，并會(huì)因此而錯(cuò)過(guò)很多重要信息。

無(wú)私無(wú)利是指，要避免利益沖突，當(dāng)然這里的利益并不僅僅只金錢(qián)，還包括各種形式的利益沖突，比如我們會(huì)避免承認(rèn)自己的無(wú)知和錯(cuò)誤，將好的結(jié)果歸功于我們的英明決策；將我們的決策導(dǎo)致的壞結(jié)果歸咎于不可控的因素；和同齡人來(lái)比較而獲得優(yōu)越感；我們總是能自圓其說(shuō)等等。我們要避免這些利于自己的思維錯(cuò)誤，對(duì)信息和數(shù)據(jù)真正做到無(wú)私無(wú)利，客觀準(zhǔn)確。

最后是有條理的懷疑性，我們收集和整理了信息，當(dāng)然我們需要提出質(zhì)疑，甚至我們要鼓勵(lì)和保護(hù)那些提出質(zhì)疑的人。我們常常會(huì)習(xí)慣性地對(duì)那些提出質(zhì)疑的人另眼相看，認(rèn)為他們是團(tuán)隊(duì)的異類(lèi)。但實(shí)際上一個(gè)富有決策力的團(tuán)隊(duì)，這些懷疑主義者是必不可少的，他們應(yīng)該成為我們的榜樣和朋友。

03

其次，幫助我們做出優(yōu)質(zhì)決策的第二個(gè)方法就是：時(shí)間旅行。

什么是時(shí)間旅行？其實(shí)就是從過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)三個(gè)自我的角度去審視你的決策，或者說(shuō)是一個(gè)人分飾幾個(gè)角色來(lái)共同決策。比如我們可以存錢(qián)養(yǎng)老，就是一個(gè)典型的時(shí)間旅行的決策。我們都有及時(shí)行樂(lè)的壞習(xí)慣，所以要將我們的錢(qián)存放起來(lái)，直到我們幾十年之后退休才能花這筆錢(qián)，對(duì)每個(gè)人耐心的考驗(yàn)都是非常大的。那為什么我們還可以能做到未雨綢繆去存錢(qián)養(yǎng)老呢？因?yàn)槲覀兿胂蟮搅宋磥?lái)當(dāng)我們老去，失去工作能力的時(shí)候，這些錢(qián)可以幫助我們更好地生活，所以我們其實(shí)是將現(xiàn)在的自己和未來(lái)的自己聯(lián)系在一起，讓我們變得更加理智。

只是看到或者想象到我們老去的樣子，就可以幫助我們做出更好的決策，而且有心理學(xué)家還做了實(shí)驗(yàn)對(duì)比。讓兩組人分配自己的養(yǎng)老金，一組人可以在鏡子中看到自己的當(dāng)前形象，而另外一組人可以在鏡子中看到老年版本的自己。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，看到老年版本自己的那組受試者，多分配了一倍的金額作為養(yǎng)老金。所以，把未來(lái)版本的自己帶入決策中，可以讓我們站到更遠(yuǎn)的將來(lái)去審視自己當(dāng)前的決定。

為了更好地讓我們站到不同的時(shí)間點(diǎn)去審視自己的決策，作者還介紹了一種稱之為：10分鐘、10個(gè)月、10年的方法。意思是，當(dāng)我們做一項(xiàng)決策的時(shí)候，可以看看這個(gè)決策分別在10分鐘、10個(gè)月和10年后會(huì)得到什么樣的結(jié)果，這樣可以讓我們站到不同的時(shí)間點(diǎn)，去感受當(dāng)前決策所帶來(lái)的影響。

讓我們舉一個(gè)例子。想象一下，你的車(chē)在夜晚的高速公路上車(chē)胎爆了，而且天空還下去了雨，甚至你打了幾次保險(xiǎn)公司的電話都沒(méi)有人接聽(tīng)，這個(gè)時(shí)候的你已經(jīng)全身濕透，是要自己換輪胎呢，還是等人來(lái)救援呢？你心理充滿矛盾，而且此時(shí)你肯定感覺(jué)心情糟透了，甚至埋怨為什么倒霉的事都被自己碰到了。

但想一想，如果這次爆胎是發(fā)生在一年前，它會(huì)對(duì)你過(guò)去一年的幸福感造成什么影響嗎？其實(shí)并不會(huì)，或許一年后，你會(huì)在一次朋友的聚會(huì)中拿出來(lái)當(dāng)笑話講，甚至認(rèn)為當(dāng)時(shí)的自己有點(diǎn)滑稽。站到不同的時(shí)間點(diǎn)去審視自己的決策，我們往往有完全不同的感受。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中，我們并不是十分擅長(zhǎng)從這種角度去看待問(wèn)題，我們不會(huì)考慮過(guò)去或者將來(lái)自己的感受。而實(shí)際上，通過(guò)這樣的時(shí)間旅行策略，可以平息我們對(duì)事件的瞬間情緒，使我們能夠重新調(diào)動(dòng)大腦中更加理性的部分，來(lái)幫助我們做出更加優(yōu)質(zhì)的決策。

好了，我們來(lái)小結(jié)一下這部分內(nèi)容，為了作出高質(zhì)量的決策，作者介紹了兩種方法，一個(gè)是利用多樣性，一個(gè)是采用時(shí)間旅行。多樣性可以避免我們錯(cuò)誤的固有思維和偏見(jiàn)，而采用時(shí)間旅行的方式，可以讓給我們通過(guò)三個(gè)不同的自我，也就是過(guò)去的自我、現(xiàn)在的自我和將來(lái)的自我，從不同的時(shí)間角度去審視自己當(dāng)下的決策，讓我們做出更加理智的決策。總的來(lái)說(shuō)，要做出更高質(zhì)量的決策，我們就必須要避免我們各種思維偏見(jiàn)，以更加開(kāi)放、更加客觀、更加理性的態(tài)度去決策。