“詩(shī)之氣壯，詞之言長(zhǎng)?！逼吩u(píng)詩(shī)歌，其言志抒懷是重要的方法，品評(píng)小詞，其是否有雙重意蘊(yùn)，是否有幽深精微的喻意是其重要方法，而什么樣的對(duì)聯(lián)算好聯(lián)？似乎并沒(méi)有如詩(shī)詞的賞析品評(píng)形成自己統(tǒng)一的觀點(diǎn)，沒(méi)有自成體系，那么借助詩(shī)詞的賞析品評(píng)方法可不可以呢？任何文學(xué)藝術(shù)作品，其目的都是殊途同歸的，正如儒道釋三家的互相影響、互相融合，其目的都是解決人如何看待這個(gè)社會(huì)，如何在這個(gè)社會(huì)找到一個(gè)平衡點(diǎn)這個(gè)目的一樣，我想，對(duì)聯(lián)的賞析，是可以借助詩(shī)詞的品評(píng)方法的，但是他們確實(shí)是不同體裁的藝術(shù)形式，傳統(tǒng)的對(duì)聯(lián)，似乎更具有實(shí)用性，從宮、殿、堂、署、廟、觀、廳、居室、書(shū)房、廚房、吊唁、恭祝、勵(lì)志、贈(zèng)予、勝概、百業(yè)……無(wú)一不顯示出對(duì)聯(lián)貼近生活的這一特性，而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的對(duì)聯(lián)，除了上述各用以外，更多的融進(jìn)了其他藝術(shù)手法，因襲傳統(tǒng)的有，用以單純的描寫(xiě)某種情緒的也有，林林總總，氣象萬(wàn)千，而對(duì)對(duì)聯(lián)的賞析品評(píng)，“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，實(shí)在不是一句客套話，于作者，不一樣的作者，對(duì)生活的體驗(yàn)和感受能力就不同，這為作者的“能感之”的能力，于同樣的感受，不同的作者表達(dá)出來(lái)的能力、側(cè)重點(diǎn)也不同，這是作者“能寫(xiě)之”的能力，一幅對(duì)聯(lián)，不同的讀者，由于其生活背景、文化涵養(yǎng)、當(dāng)時(shí)的心境、性格等等不同，他得到的讀來(lái)的感受也不盡相同，這是讀者“能讀之”的能力，那么，作為漫天雪月佳，它的對(duì)聯(lián)的篩選和點(diǎn)評(píng)，也帶有這個(gè)特點(diǎn)，它只是試劍一人、一時(shí)的感覺(jué)而已。

我的2007

流年閑里過(guò)，將那舊書(shū)翻遍，殘墨吹干，縱筆下千言，未有才情分月色

春夢(mèng)醒時(shí)無(wú)，管他燕子雙飛，斯人獨(dú)立，放眉間一字，何曾心事嘔桃花【閑生草】

用筆婉麗清雅，敦厚而內(nèi)斂，語(yǔ)言曲折有度，鋪陳得煞是好看，表現(xiàn)的更為通達(dá)，“燕子雙飛，斯人獨(dú)立?！笔顷绦∩焦P下的情之癡者形象，而“不管”卻顯得灑脫，惟惜“何曾心事嘔桃花”有點(diǎn)脫了，曾經(jīng)聽(tīng)草草說(shuō)過(guò)這句話的來(lái)歷，感覺(jué)要想大多數(shù)人了解，還是要符合大眾的理解習(xí)慣的。很典型的女孩子手筆。

茶

清時(shí)有味

苦后生甘【閑生草】

是至情之語(yǔ)，細(xì)細(xì)淡淡的滋味，只有在“清”時(shí)方能品，回甜，也是苦后方得，寫(xiě)茶，不限于茶.

月

非關(guān)離合

自負(fù)盈虧【閑生草】

離合非關(guān)造化，是人心賦予無(wú)情之月以“圓缺”之嘆。用成語(yǔ)渾然天成，讀來(lái)一粲。

冬日香山

我故來(lái)遲，酒杖詩(shī)囊，惜同紅葉失交臂

山應(yīng)待久，風(fēng)崖石徑，幸有青松共白頭【閑生草】

在失去的時(shí)候，往往有收獲，但是需要你有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，此一聯(lián)就說(shuō)明了這么一個(gè)人生哲理，在這個(gè)時(shí)候，得便不是得，失便不是失，得失在于發(fā)現(xiàn)，在于你的眼睛。

后來(lái)  （劉若英）

風(fēng)中往事憶成傷，攜手經(jīng)年，終是塵歸塵，土歸土；

月下傾杯容一醉，凝眸來(lái)處，依然霧非霧，花非花。【閑生草】

“塵歸塵，土歸土”原本是圣經(jīng)里面的一句話，后來(lái)在很多國(guó)家是葬禮上的祝詞，用于此處，看似不經(jīng)意，實(shí)有決裂之傷，下聯(lián)又不盡惆悵，也不盡疑惑，這聯(lián)寫(xiě)作的背景我比較了解，因此，這上下聯(lián)結(jié)尾的各六個(gè)字，充滿了感傷和回味。

東方不敗

第一又如何？縱笑傲江湖，顛倒乾坤，名曰不敗，果能不?。?/p>

此身已非我。更臨窗照影，拈針刺繡，人道無(wú)情，未必?zé)o情。【閑生草】

寫(xiě)作能跳出招式以外，喜歡這個(gè)布局，一分句設(shè)問(wèn)，二三分句恣意渲染東方不敗之大本事，在此高揚(yáng)以后，以質(zhì)問(wèn)“不敗”結(jié)句，頗得回環(huán)余地。下聯(lián)的“非我”，猶見(jiàn)感嘆，惜“臨窗照影”來(lái)的飄忽，“拈針刺繡”來(lái)的不痛不癢，雖然可以暗接“非我”，但是感覺(jué)于后面的發(fā)問(wèn)無(wú)助，結(jié)尾兩分句很喜歡。第一分句“又、已”失替。

給故人

月本孤高, 曾有星光分夜色

琴今嗚咽, 已無(wú)流水伴高山【閑生草】

失去之痛，本來(lái)就是人生常態(tài)，沒(méi)有什么是地久天長(zhǎng)的，不過(guò)可笑的是局中人不自知而已，豈不知前人之昨，斯人之今，此世此事沒(méi)有什么是永遠(yuǎn)……此一聯(lián)謝過(guò)草草。

云

飄泊竟如人，何處是天涯盡處

卷舒一任我，此生是煙雨前生【閑生草】

靈秀繾綣，還有一種淡淡的傷感。

嵌繼續(xù)

松友為鄰，時(shí)有清風(fēng)來(lái)續(xù)舊；

詩(shī)文繼古，何曾明月不關(guān)情。【綠鸞兒】

脫俗而清高，尤其出幅的結(jié)句，惜結(jié)句不脫窠臼.

嵌醉吟子

明月當(dāng)頭，詩(shī)罷頻呼梅子酒；

清風(fēng)在手，醉吟還上木蘭舟?！揪G鸞兒】

嵌了醉吟子聯(lián)友倆馬甲，寫(xiě)得灑脫不羈，似乎不像此老頭了，比較像李白第二?！霸?shī)罷”和“醉吟”在境界上接近了，顯得不開(kāi)拓。。

無(wú)題

曲盡其神方有韻

文無(wú)余味愧成章【綠鸞兒】

可作格言看。

無(wú)題

行道先修道

見(jiàn)山不是山【望穿汽水】

很有點(diǎn)哲思，上聯(lián)之一“道”，既是道路之“道”，也是規(guī)則原則之“道”，也是道義之“道”，不管何種“道”，欲行，先修，見(jiàn)山，明明是山，緣何不是山？是在此山中，因此不識(shí)真面目？還是眼中無(wú)山，世上便無(wú)山可高？世人各參其妙。

皮肉剔除唯見(jiàn)骨

春秋過(guò)盡不知年【望穿汽水】

骨氣之中還有隱逸之氣。

人老漸因秋瘦骨

生平多教影纏足【望穿汽水】

還是一種反省，很喜歡這樣的味道，瘦骨不是傷，而是愈見(jiàn)氣骨，不關(guān)緊要，沒(méi)有分量的俗事，卻糾纏了我們的一生，此時(shí)反省，不可謂晚矣，人生，任何時(shí)候的醒悟都是必要的。

信此青山多過(guò)客

任之春水載風(fēng)流【望穿汽水】

當(dāng)年最喜歡的一幅對(duì)聯(lián)是桃花源風(fēng)景區(qū)的：“神仙有無(wú)花不語(yǔ)，秦漢興亡石旁觀。”這聯(lián)中之“石”，“青山多過(guò)客”之“山”，皆如一大智不言的智者，人世間的興亡更替，皆無(wú)話可說(shuō)，此聯(lián)的好處在下聯(lián)的跳出，人生縱然短暫，但別具情懷，這個(gè)世界的精彩，還是因?yàn)槿耍瑔紊下?lián)而言，不免老套不脫俗，下聯(lián)的灑脫，較好的襯托了上聯(lián)的沉穩(wěn)，使整個(gè)一聯(lián)說(shuō)理不沉悶，穩(wěn)重而灑脫。此好文筆。

庭前一夜無(wú)機(jī)月 

石上千年未果花【望穿汽水】

很喜歡此聯(lián)，月之無(wú)機(jī)本是天然如此，離合只是人心，話雖如此，下聯(lián)一挽，無(wú)心之月，未果之花，隱隱有希望，而希望卻很渺茫和充滿等待，手法出塵。 

雨未如期花已謝

山雖無(wú)約客還來(lái)【望穿汽水】

花凋不因秋雨，想必別有因緣，此聯(lián)有點(diǎn)晏殊詞中珠圓玉潤(rùn)的風(fēng)范，感而不傷，在憑吊的同時(shí)，還能看見(jiàn)其他美好的事物，更多的美好，很節(jié)制的一種情懷。

《隨感》

黃鶴自來(lái)還自去

白云無(wú)喜亦無(wú)憂【望穿汽水】

技巧比較熟練，文字也比較偏熟，但是對(duì)作者文中表現(xiàn)的處事不驚的態(tài)度頗為欣賞，當(dāng)年的費(fèi)道士，可以用笛聲招邀黃鶴，很多的文人墨客對(duì)黃鶴的一去不返表示遺憾，黃鶴來(lái)不來(lái)，白云一樣的舒卷，不以物喜，不以物悲。

《無(wú)題》

山似故人堪對(duì)飲（上聯(lián)古句）

春如過(guò)客不相留【望穿汽水】

半集句聯(lián)，上聯(lián)就不說(shuō)了，欣賞汽小水的下聯(lián)，古往今來(lái)，惜春的不少，而將春視作過(guò)客，表示“不相留”的少，非為無(wú)情，而是通透，春來(lái)春去，非人力可為，何必苦苦留之？人生豈止都是少年？各有各的滋味。

十鄉(xiāng)月滿

一地秋涼【望穿汽水】

十分的圓滿背后一絲清寒~~~~圓滿是別人的，清寒是自家的~~~~~~

自題“劍蘭齋”

劍氣飛聲，常參半壁奇書(shū)，借淮原作紙，好趁和風(fēng)，忙里偷閑成雅趣；

蘭亭索韻，酣飲千杯老酒，憑相土攄懷，更兼細(xì)雨，醉中痛快潤(rùn)癡情?！纠虾?/p>

老師說(shuō)師兄，是書(shū)法、詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)皆好，此一聯(lián)便有師兄這幾方面的反映，自然一幅無(wú)所求，自得文中趣的做派。

老憨自題相南書(shū)塢聯(lián)

書(shū)塢筑相南，聽(tīng)曲水自鳴琴，看青山常疊翠。更得清風(fēng)明月，欣然夕頌晨吟。數(shù)五十余年慕圣追賢，老懷有興存高雅；

道緣結(jié)皖北，持苦心勤濡墨，教拙筆偶生花。何須美酒芳樽，亦可龍飛鳳舞。憑三千廢字養(yǎng)家教子，憨性無(wú)為卜壽康。【老憨】

師兄此一聯(lián)經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間的推敲，還驚動(dòng)了老師的大駕，如是得來(lái)的一聯(lián)，自然是龍飛鳳舞，師兄用字很考究，性情中古雅的一面也表現(xiàn)得很得體，只是我還是持以前的意見(jiàn)，感覺(jué)讀來(lái)節(jié)奏不是很好，而且很突出的特點(diǎn)是沒(méi)有，表現(xiàn)得很穩(wěn)沉。

老憨自題相南書(shū)塢門聯(lián)

法古書(shū)今，暢游墨海八千里；

吟風(fēng)弄月，笑對(duì)人生二百年?！纠虾?br>

此一聯(lián)一改師兄的穩(wěn)沉，顯得很恣肆，這反到好，讀來(lái)比其他的更讓人難忘。

屈原

墜露落英，至潔至美；

青松古柏，不舍不遷?！緹o(wú)窮江月】

人之心靈美潔，所稱之物亦高遠(yuǎn)美潔，以墜露落英之美，青松古柏之貞，來(lái)比擬屈子，一似《離騷》中作者的自擬，頗有深意。

杜甫短暫諫官

空懷古意追堯舜，

不忖直言忤帝王。【無(wú)窮江月】

杜甫精神中一直有著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗純?！钡谋ж?fù)，不僅僅是因?yàn)槭鹿Φ男膽B(tài)，還有對(duì)勞動(dòng)人民深切的同情，下聯(lián)的“不忖直言忤帝王。”便是緊扣上聯(lián)。

李煜

為人主，為降臣，為天命所拘，不由擇棄；

是純真，是放縱，是童心未飾，一任摧磨?！緹o(wú)窮江月】

“為天命所拘，不由擇棄；”讀來(lái)?yè)u筆而嘆，生造化弄人之感，稍感下聯(lián)有點(diǎn)乏力。

蘇軾

豪放婉約，皆樹(shù)詞宗，只因揮灑由天性，

紛爭(zhēng)誹謗，幾及生命，到底嫉仇無(wú)一人?！緹o(wú)窮江月】

上聯(lián)的“由天性”，下聯(lián)的“無(wú)一人”，都是蘇軾興趣中最典型的一面，寫(xiě)得切實(shí)不浮只是感覺(jué)已經(jīng)“入其內(nèi)”未見(jiàn)“出其外”，因而顯得拘謹(jǐn)，不夠超曠放逸。

蘇軾北歸

身已無(wú)羈，撇下聲名撇下謗；

魂兮歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。【無(wú)窮江月】

蘇軾是死于北歸也就是被赦途中，蘇軾超曠，但是也經(jīng)受了太多的人生磨礪，此一大歸，幸矣？不幸矣？作者不動(dòng)聲色的文字，讓人從靜中復(fù)生哀。

辛棄疾

亂世有豪杰，曾憑肝膽擒賊首；

朝廷無(wú)銳氣，不許英雄上戰(zhàn)場(chǎng)。【無(wú)窮江月】

辛棄疾幾十人馬闖入金營(yíng)，活捉叛賊張安國(guó)的故事，說(shuō)明稼軒并非沒(méi)有膽識(shí)謀略，可惜南宋偏安一隅，圖的是眼前的安逸和自身的享樂(lè)，“不許英雄上戰(zhàn)場(chǎng)”，沒(méi)有過(guò)多的發(fā)論，卻有不盡之余嘆，是豪杰不逢時(shí)，也是時(shí)代負(fù)豪杰。

大海

蒼天俯就，

倦日歸依?！緹o(wú)窮江月】

賦予大海偉人的胸懷和力量。而“就”與“依”不經(jīng)意間透露了大?！皠偂迸c“柔”的兩面。

瀑布

未沸揚(yáng)時(shí)原觍靜，

大跌落后轉(zhuǎn)從容。【無(wú)窮江月】

此一聯(lián)雖然篇幅有限，卻寫(xiě)得一波三折，跌宕起伏，足見(jiàn)作者功力，“從容”一詞，給人一種大起大落后的寬厚寧?kù)o。

菊 

秋色生成皆本色，

此花過(guò)后再無(wú)花。【無(wú)窮江月】

以“秋”為色，說(shuō)出菊花的品質(zhì)，想必此“秋色”為寒為霜，于花，便是瘦骨，清質(zhì)，下比說(shuō)的是自然現(xiàn)象，更是對(duì)菊花精神的贊美，百花為之不敢爭(zhēng)，百花，也莫與能爭(zhēng)。

霧

入眼原非真混沌，

向前或是大崢嶸?！緹o(wú)窮江月】

入眼確實(shí)是混沌，但聯(lián)中一“原非”“真”告訴我們，這不過(guò)是假象，迷霧終會(huì)散去，遮住的，或許便是“大崢嶸”，結(jié)尾一拔，便覺(jué)力量無(wú)窮，希望無(wú)窮。

山頂樹(shù)

天地以斯分界限；

枯榮一并入蒼茫?！緹o(wú)窮江月】

作者的思緒竟是穿透蒼茫，天與地，尊與卑，高與下……以樹(shù)為界線，是視線造成的，但是也是作者悉心賦予被詠物以格調(diào)，枯和榮，得和失，去和來(lái)，古和今……“蒼茫”一詞，為所見(jiàn)，為不所見(jiàn)，有余味方是大手筆。景、情、理交織交融。

山

歲月沉積，為有不遷彌負(fù)載；

云煙籠蓋，從來(lái)無(wú)改是崢嶸。【無(wú)窮江月】

讀來(lái)一似鞠躬盡瘁之圣賢，負(fù)載千古，高遠(yuǎn)千古，此“云煙”，一似小人，也如挫折，惟圣人方能“知其不可為而為之”，未有作者筆下之山，能萬(wàn)古崢嶸。

贈(zèng)“老憨”

唯有心憨真境界；

一如質(zhì)樸大情懷?！厩锍蒯炇帧?/p>

“憨”并非傻，而是一種人生態(tài)度，這世界聰明人多，傻子少，“質(zhì)樸”而表憨少之又少，是大智慧方如是，更是大情懷。

補(bǔ)我蘭窗春幾許

勾誰(shuí)心事月一弦【對(duì)月悲歌】

很雅致，補(bǔ)窗的是“春”，見(jiàn)其細(xì)膩溫婉，勾起心事的是“月”，見(jiàn)其多情易感，而此傷感，未嘗不是因春而起。。。

或許前身滄?？?/p>

才為今世白云身【對(duì)月悲歌】

歷經(jīng)了苦難，包容了萬(wàn)物，方修得悠閑自在。海，是包容，是不平凡。云，是無(wú)拘束，是自由。有此因，方有此果。

寧教心花凋此夜

不容傲骨染風(fēng)塵【對(duì)月悲歌】

有舍身求潔的情懷。

縱然燕子不識(shí)我

猶帶春風(fēng)綠到檐【對(duì)月悲歌】

很有哲思的一聯(lián)，在作者筆下春風(fēng)是燕子帶來(lái)的，而這燕子是不管人間貧富尊卑，一例會(huì)帶來(lái)爛漫的春天……

題南岳衡山

說(shuō)什么天下名山僧占盡，沿三兩徑行來(lái)，棋布星羅，五成道觀五成寺；

稱不得人間仙境我游闌，向七二峰望去，云關(guān)霧鎖，半是林泉半是煙。【儒夫子】

借李漁題江西某道觀的一聯(lián)引起發(fā)論，五成道觀也好，五成寺院也好，是南岳衡山人文之勝概，而云霧繚繞，因騰泉飛煙，是衡山自然之造化，此山集人文自然于一體，說(shuō)不盡道不完，最好一游。

元旦感懷

籬邊聽(tīng)雪，窗下聽(tīng)梅，花信總依時(shí)，且橫玉笛成三弄

鬢角添霜，筆端添力，文章當(dāng)漸老，不負(fù)春風(fēng)又一年【儒夫子】

一貫的清健，寫(xiě)萬(wàn)物凋零的冬天，卻是生意勃勃，雪梅都有生氣，心平氣和的等待春天，對(duì)幅歸于人，人之老，也是一年之冬，人老，筆力也老，見(jiàn)識(shí)也開(kāi)闊了，這是年輕人所不及的，此一得，足抵一失。還是夫子儒家思想中積極上進(jìn)的一面，夫子應(yīng)該是我在網(wǎng)絡(luò)對(duì)聯(lián)的朋友中處處表現(xiàn)出受中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想影響的一位聯(lián)手，其作品絕無(wú)頹唐之言，有的是堅(jiān)韌和平和，很是欣賞。

曹操

亂世競(jìng)稱雄，遑論忠奸？縱漢家鼎器三分，吳蜀何堪爭(zhēng)魏武

文章原仗勢(shì)，全憑氣度，只曹氏建安兩代，風(fēng)騷足以寫(xiě)春秋

是忠是奸，本來(lái)就是任人評(píng)說(shuō)，持此一觀點(diǎn)的，無(wú)非是宗劉的態(tài)度，因此，凡是奪權(quán)的，便是奸，凡是和漢室?guī)б稽c(diǎn)關(guān)聯(lián)的，便是忠，劉孫，無(wú)論是文還是武，都不足與魏武爭(zhēng)帝，說(shuō)到魏武的文才，《詩(shī)品》曾經(jīng)把他的兒子曹植列為上品，曹丕列為中品，魏武卻為下品，這多多少少也和魏武奪取漢鼎有關(guān)，古代文藝評(píng)論家說(shuō)魏武的詩(shī)文，“古而直”，發(fā)論出自胸襟，比試劍一聯(lián)著實(shí)高一著。只是對(duì)幅“建安兩代”，也說(shuō)到魏文輩了。

雪

大地沉眠，憑誰(shuí)畫(huà)三春前貌

紅塵歸寂，惟我知萬(wàn)象本來(lái) 【大國(guó)手吳清源】

出彩的是下聯(lián)，出幅在人意料之中，不見(jiàn)特別，對(duì)幅跳出三界外，大膽而奇異，讀來(lái)不似雪，而“紅塵歸寂”，又分明是白茫茫的一片。

陳獨(dú)秀

是俠客情，是狂士情，多情不解謂之眾

為國(guó)家痛，為民生痛，大痛真知堪向誰(shuí)【落霞】

為國(guó)家，為民生，大痛不堪言，也無(wú)人可解，讀來(lái)一哽，原來(lái)天地間都是這樣蒼蒼茫茫，孤孤獨(dú)獨(dú)，革命家也不例外。這聯(lián)千總點(diǎn)評(píng)的很多了，我就不啰嗦。

其四：小鳳仙嘆

從來(lái)財(cái)色相酬，鏡花水月，故曰風(fēng)塵多薄義

今與英雄為伍，劍膽琴心，始知俠士有紅妝【落霞】

從來(lái)青樓為玩物，此一鳳仙，是知己，有任俠仗義的精神，原來(lái)非是紅顏薄義，而是美人不遇，遇時(shí)，弱女子也有拔劍而起的時(shí)候，此一聯(lián)是嘆，也是贊……

隨筆

得失或難如我意

是非一自任人言【南轅北轍】

得失本不由人，是非也不在人的嘴上，贊……

世事紛紜參變幻

光陰荏苒悟平常 【南轅北轍】

人都是在經(jīng)歷中成長(zhǎng)的。

江南幾篇

執(zhí)一盞清風(fēng)，我自無(wú)言花自落

蕩幾篙翠色，山長(zhǎng)駐眼水長(zhǎng)東 【南轅北轍】\

靈秀之筆，“我無(wú)言”三字含義豐富，而花落水流是誰(shuí)都無(wú)法主宰的，寫(xiě)得簡(jiǎn)單而富含深意，讀之有淡淡的惆悵。

梁山泊

英雄兒女何尋？幸眾口為碑，猶說(shuō)當(dāng)年故事

澤國(guó)煙波難再，惟青山不老，又逢一度春風(fēng) 【南轅北轍】

作者寫(xiě)水泊梁山，避開(kāi)大開(kāi)大闔的評(píng)說(shuō)歷史功過(guò)，“眾口為碑”，不明確說(shuō)好論歹，留有余地，下聯(lián)以不老的青山為見(jiàn)證歷史的證人，古往今來(lái)的故事便都在其緘默之中了，雖然少了厚重，卻自有其氣度。

語(yǔ)故人

手掌仍留當(dāng)日暖

笑容未改本來(lái)真【南轅北轍】

很樸實(shí)的一聯(lián)，也沒(méi)有很高明的技巧，和很深刻的道理，純?nèi)绨自?，卻是感人。

江南幾聯(lián)

塵路三千，心事如蓮開(kāi)夢(mèng)里

扁舟一葉，秋風(fēng)打漿到江南【南轅北轍】

心事如蓮，很美好的一個(gè)比喻，塵路三千，是追夢(mèng)的三千，下聯(lián)收句的“秋風(fēng)打漿到江南”，是尋之來(lái)晚，讀來(lái)頓生惆悵，“菡萏香消翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間?！笔峭鯂?guó)維說(shuō)的，“美人遲暮，眾芳污穢”的江南，也不虛此一尋。

贈(zèng)“弦歌”

弦誦洽春風(fēng)，即望遠(yuǎn)千思，登高一笑；

友朋懷夏屋，當(dāng)三時(shí)練手，四野行歌?！疚?jiǎn)Ⅸi】

很喜歡此聯(lián)，從書(shū)中得知，當(dāng)年的教學(xué)，學(xué)生念書(shū)，是“弦誦”的，就是學(xué)堂的教材是可以拿來(lái)唱的，讀到先生起首的一個(gè)分句，想起這個(gè)小插曲了，后面兩句話很有深意，望遠(yuǎn)“千思”，思如何？卻沒(méi)道破，道破了，也就沒(méi)有意思了，于是，登高“一笑”大有嚼頭，此時(shí)我也會(huì)心一笑……

劍隱琴風(fēng)道友雅玩

劍彩得勤磨，即有待高揚(yáng)，無(wú)須大隱；

琴聲勞漸撥，諧三江逸韻，五岳雄風(fēng)?！疚?jiǎn)Ⅸi】

此聯(lián)是長(zhǎng)者給子侄輩的最好勉勵(lì)，好比北冥鯤鵬，絕云氣，負(fù)青天，自有不可隱的氣魄，此一意氣高張的上聯(lián)，下聯(lián)斂了一下，唯其有斂，方能勃發(fā)，讀過(guò)此聯(lián)，想來(lái)也是適合自己的，“琴聲勞漸撥……”，急弦易折……

題贈(zèng)民盟淮北市委苗東岳秘書(shū)

走筆問(wèn)東君，促腕底生花，常衍出胸中景致；

摛文昭上日，憑相城寄語(yǔ)，定攜將岳海風(fēng)濤?！疚?jiǎn)Ⅸi】

從聯(lián)的構(gòu)思來(lái)講，此聯(lián)以在開(kāi)放的時(shí)候，有收斂，懇切之情顯見(jiàn)，應(yīng)該有一段作者會(huì)心之事。非生花筆，難以言心之錦繡，足見(jiàn)作者心有丘壑，暗有郁結(jié)，終見(jiàn)釋然，但是對(duì)老友（應(yīng)該是，從文字中感覺(jué)）卻做了一番表白，青天可昭，任何風(fēng)濤海浪都不能蹉跎內(nèi)心的堅(jiān)韌，而只能被人所用，化為動(dòng)力。此應(yīng)該是老友之贈(zèng)，不比平常。

贈(zèng)燕冰寒道友

燕語(yǔ)恰春風(fēng)，招帝子來(lái)時(shí)，極樂(lè)當(dāng)然常擁旭；

冰輪輝禹甸，問(wèn)坡公在否，清歌豈道不勝寒。【魏?jiǎn)Ⅸi】

先生此聯(lián)浪漫清雅，尤喜歡下聯(lián)，上聯(lián)的前二分句也很是喜歡，細(xì)考究接句的一個(gè)分句，感覺(jué)是“當(dāng)然?！边@幾個(gè)副詞的運(yùn)用，顯得此舉動(dòng)落于平常，而沒(méi)有收到意外的效果，但是先生“擁旭”之構(gòu)思卻是意外一筆，下聯(lián)很美，沒(méi)有東坡“高處不勝寒”的矛盾，東坡的矛盾，是出、入世的矛盾，先生化解以后，少了蘇氏的曲折，卻多了幾分內(nèi)在強(qiáng)悍。這是先生的個(gè)人性格中倔強(qiáng)的寫(xiě)照。

“雪里梅香”

雪砌想春明，邀里手濡筆，衷懷集韻；

山窗觀野闊，任寒梅放蕊，暖榻分香。【魏?jiǎn)Ⅸi】

這是我最喜歡的先生贈(zèng)人對(duì)聯(lián)的之一。行文古雅，用字準(zhǔn)切，一氣呵成。

飛雪之日生春明之想，此春意在心，約幾個(gè)知己，煮茶評(píng)詩(shī)，暖意融融，也是春意的一個(gè)體現(xiàn)，下聯(lián)的山窗句，更有暖意，連梅花都把一絲芬芳分與詩(shī)人，有雪有梅，有友有詩(shī)，太雅，太難求……

回顧2007

得稱心數(shù)卷，會(huì)意幾人，似相約春山，滿目繁花看不盡

仍筆下澹然，胸中輾轉(zhuǎn)，對(duì)無(wú)言秋水，一身清氣合歸來(lái)

“滿目繁花”，是交友皆可師，“筆下澹然，胸中輾轉(zhuǎn)，”用南懷瑾大師的話來(lái)說(shuō)，是“心兵交戰(zhàn)”，終歸于寧?kù)o，方有此“一身清氣”。

桃花源

塵世不相關(guān)，任喜耶、悲耶、得耶、失耶，依然流水桃花，千載未隨客去

此間能久住, 惟耕者、桑者、漁者、樵者，縱有遷官隱士，幾人欲覓路來(lái)？

作者筆下的桃花源，自然一派安寧，與世無(wú)爭(zhēng)，是“飛塵不到”之地，出幅頗得陶令之意趣，非常不錯(cuò)，尤其是結(jié)句的“千載未隨客去”。對(duì)幅相對(duì)出幅來(lái)說(shuō)，顯得不那么緊湊和一氣呵成了，尤其是“漁樵耕桑”，讀來(lái)似為對(duì)仗而列文，“幾人欲覓路來(lái)”便沒(méi)有水到渠成之感覺(jué)了。

為晚上看武俠劇，灌水：

放任這傻氣癡腸，將閑暇埋于兒女英雄傳

拋開(kāi)些貪心妄念，讓他人讀盡世間賢圣書(shū)

“拋開(kāi)些貪心妄念”，便是不讀圣賢書(shū)，也是圣賢人……

網(wǎng)困之嘲

困此奈何網(wǎng), 常道去了去了, 依然沉湎幾時(shí)悟

結(jié)場(chǎng)文字緣, 管誰(shuí)知否知否, 只為癡迷獨(dú)自行

網(wǎng)，是無(wú)可奈何之網(wǎng)，說(shuō)“去了去了”是心中偶爾那點(diǎn)欲掙扎的心思，緣，是逃無(wú)逃處之緣，若問(wèn)“知否知否”便是心中那點(diǎn)不甘、不罷休在……