蒙曼解讀杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》

今天和大家分享一首久別重逢的詩(shī)，杜甫的《贈(zèng)衛(wèi)八處士》。

人生不相見，動(dòng)如參與商。

今夕復(fù)何夕，共此燈燭光！

少壯能幾時(shí)？鬢發(fā)各已蒼！ 

訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。 

焉知二十載，重上君子堂。 

昔別君未婚，兒女忽成行。 

怡然敬父執(zhí)，問(wèn)我來(lái)何方？ 

問(wèn)答未及已，兒女羅酒漿。 

夜雨剪春韭，新炊間黃粱。 

主稱會(huì)面難，一舉累十觴。 

十觴亦不醉，感子故意長(zhǎng)。 

明日隔山岳，世事兩茫茫。

    我們今天的人，東奔西走已經(jīng)是常態(tài)了。我們因?yàn)榍髮W(xué)、工作、婚姻等各種原因，離開家鄉(xiāng)，離開熟悉的生活，投身新的社會(huì)環(huán)境，結(jié)交新的朋友。自己呢，也在不知不覺(jué)中變成了一個(gè)新的人。曾經(jīng)情投意和的發(fā)小，曾經(jīng)形影不離的閨蜜，都慢慢地被我們封存在記憶深處，如果有幸重逢就會(huì)發(fā)現(xiàn)，眼前的這個(gè)人與我們記憶中的那個(gè)人幾乎就像是兩個(gè)人，那此刻的自己和當(dāng)年的自己又該有多大的差距呢？撫今追昔，真是悲欣交集?。≡蹅儸F(xiàn)在搞同學(xué)會(huì)不是常有這樣的感慨么。杜甫的這首《贈(zèng)衛(wèi)八處士》講得正是這種情形。

     衛(wèi)八處士是誰(shuí)??？我們已經(jīng)不能確切地知道了。只能從詩(shī)題判斷，此人姓衛(wèi)，排行第八，一輩子沒(méi)做過(guò)官。我們還知道此人是杜甫青年時(shí)代的好友，開元盛世后期，兩個(gè)人有過(guò)一陣子意氣相投的少年游。再次見面已經(jīng)是20年以后了。那時(shí)候，安史之亂剛進(jìn)入第三年，還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，社會(huì)動(dòng)蕩，詩(shī)人又被貶官，正是百事不順。時(shí)代的亂離和人生的聚散交織在一起，那這樣的重逢該怎么寫呢？看杜甫的吧。

      先看前四句：人生不相見，動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。人生就是這樣的無(wú)奈啊。明明是好朋友，卻想?yún)⑿呛蜕绦且粯?，此出彼沒(méi)，總不能相見。你看詩(shī)一開頭，起得就奇。奇在哪里呀？它把普通人的人生感慨一下子拉到了宇宙星辰的高度啊。那為什么要說(shuō)到參星和商星??？因?yàn)檫@兩顆星，是在黃道東西兩邊，相隔180°，商星從東方升起的時(shí)候，參星正好沒(méi)入西方，兩顆星此起彼落，永不相見。那問(wèn)題是一個(gè)升起一個(gè)落下的星星，也不只有參星和商星啊。那為什么非要用這兩顆星呢？因?yàn)楦鶕?jù)《左傳》的說(shuō)法，這兩顆星，其實(shí)是上古五帝之一高辛氏的兩個(gè)兒子。這兄弟倆整天打架，所以爸爸就把老大分封到商，就是今天的河南商丘，主管商星。把老二分封到大夏，就是今天的山西太原，主管參星。讓兄弟倆別再見面，就像這兩顆星星一樣，所以參商又有不和睦的意思。可詩(shī)人和衛(wèi)八處士并非互不相容，而恰恰相反，他們是非常要好的朋友。卻也不免像參星和商星一樣，湊不到一起，這不是造化弄人嗎？所以說(shuō)，這首詩(shī)的開頭，就已經(jīng)渲染出了一種人生的無(wú)力感。這種無(wú)力感，不是屬于哪一個(gè)人，是屬于所有人的，這是一種人生常態(tài)?？墒牵舱怯捎谶@種不如意的人生常態(tài)，接下來(lái)的兩句才會(huì)如此動(dòng)人。

     “今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”，今晚到底是什么好日子啊！我居然能和你坐在同一盞燈光下。今夕何夕，這正是一個(gè)特別古老的人生感慨啊。詩(shī)經(jīng)里就講“今夕何夕，見此良人”。今夕何夕真是一種令人難以置信的喜悅啊。就像是說(shuō)，“這是真的嗎？我不會(huì)是做夢(mèng)吧”。那“共此燈燭下”，詩(shī)人進(jìn)門的時(shí)候，已經(jīng)是晚上了。這么多年未見的老朋友飄然而至，衛(wèi)八處士也一定覺(jué)得難以置信吧。他一定會(huì)舉著燈燭照了又照，如夢(mèng)如幻啊。那從詩(shī)人的角度來(lái)看，入夜時(shí)分，天涯羈旅，本來(lái)應(yīng)該是凄涼的吧，可是這次投宿的不是旅店，而是朋友的家。朋友的燭光照亮了自己，這又是多么溫暖啊?！叭松幌嘁?，動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”，讀著這兩句啊，連我們都會(huì)覺(jué)得，久別重逢真是喜出望外，暖在心頭。那接下來(lái)呢？

     “少壯能幾時(shí)？鬢發(fā)各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸”，久別重逢的激動(dòng)過(guò)去了，細(xì)細(xì)打量，悲從中來(lái)啊。原來(lái)咱們都老了啊。當(dāng)年分別的時(shí)候還是翩翩少年，再次相見，詩(shī)人也罷，朋友也罷，都已兩鬢蒼蒼了。前兩年不是有一首十分流行的歌曲《時(shí)間都去哪了》，所謂“少壯能幾時(shí)？鬢發(fā)各已蒼”，就是歌里唱的，“時(shí)間都去哪了？還沒(méi)有好好感受年輕就老了”。這種對(duì)于時(shí)光流逝、歲月無(wú)情的感慨，古今中外，概莫能外啊。自己老了，衛(wèi)八處士也老了，那當(dāng)年的朋友呢？問(wèn)問(wèn)這個(gè)，沒(méi)了；問(wèn)問(wèn)那個(gè)，也沒(méi)了?！霸L舊半為鬼”，一問(wèn)之下才知道，當(dāng)年的青蔥少年，已經(jīng)有一半都成了泉下之鬼了。這樣的答案，一般人都覺(jué)得難以接受，何況是多情的杜甫啊。問(wèn)一聲，嘆一聲，心里翻江倒海，如烈火焚燒，這就是“驚呼熱中腸”啊。當(dāng)年漢武帝也講過(guò)“少壯幾時(shí)奈老何”，曹丕也講過(guò)“親故姓名半為鬼錄”。人到中年，本來(lái)就難免親朋凋零的悲哀，何況詩(shī)人還趕上了安史之亂呢。時(shí)代的悲劇放大了人生的悲劇，讓人不由地“驚呼熱中腸”?！肮泊藷魻T光”是熱的，“訪舊半為鬼”是冷的，剛一見面，詩(shī)人的心就已經(jīng)冷熱交織，悲喜交加了，那接下來(lái)呢？

     “焉知二十載，更上君子堂”，逝去的已經(jīng)逝去了，那就更加珍惜眼前人吧。所以，詩(shī)人的視線又回到了當(dāng)下。真沒(méi)想到時(shí)間過(guò)了二十年，我還能踏進(jìn)你的廳堂。從這兩句話開始，詩(shī)人也罷，衛(wèi)八處士也罷，都要放下當(dāng)年的話題，體味一下彼此現(xiàn)在的生活了。那現(xiàn)實(shí)是什么呢？下四句“昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執(zhí)，問(wèn)我來(lái)何方？”

     當(dāng)年分別的時(shí)候，你還沒(méi)結(jié)婚，如今重逢，你都兒女成行了。其實(shí)這還是在呼應(yīng)剛才那句“少壯能幾何”啊。孩子是最容易讓人產(chǎn)生年齡感的。孩子都長(zhǎng)這么大了，我們能不老么。也不正是我們今天見到老朋友的時(shí)候，最常有的感慨么。那看朋友的孩子就和當(dāng)年的朋友一樣。所以詩(shī)人親切地看著衛(wèi)八處士的孩子，而孩子們也非常懂事，恭恭敬敬地拜見父親的老朋友，親切地問(wèn)詩(shī)人“從何而來(lái)”。多溫暖的畫面啊。那諸位，接著該怎么寫呀？既然提到了孩子們的問(wèn)題，一般人都會(huì)接著回答，自己從哪來(lái)，到哪去吧?？墒嵌鸥κ裁炊紱](méi)說(shuō)，而只是“問(wèn)答未及已，兒女羅酒漿”，一筆就帶過(guò)去了，真利落，真干凈。那為什么一筆帶過(guò)??？這就是真是的生活啊。咱們中國(guó)人最實(shí)在了，客人來(lái)了第一件事就是要張羅吃飯。所以這時(shí)候的問(wèn)和答都是匆匆忙忙的，而且兒女對(duì)父親的朋友真的有那么有興趣嗎？肯定是禮貌大于興趣啊。在這種情況下，作為父親的定然會(huì)讓他們趕緊去張羅飯，把真正聊天的時(shí)間留給自己。所以這句話還有另外一種寫法，“驅(qū)兒羅酒漿”，我個(gè)人覺(jué)得更好。想想看，孩子們還在你一言我一語(yǔ)地問(wèn)候，的父親就開始趕他們了。怎么趕呢？“快都別圍著杜叔叔了，趕快去打酒，讓我和杜叔叔好好喝一杯吧”。想想看，這樣的場(chǎng)景是不是如在眼前?。?/font>

  

 

     孩子們?nèi)埩_酒了，那光有酒還不夠啊。旅途的勞累需要踏實(shí)的飯來(lái)安頓。接下來(lái)這兩句非常經(jīng)典。“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”，詩(shī)人突然到來(lái)，衛(wèi)八處士家也沒(méi)什么儲(chǔ)備，外面又下起了雨，怎么辦呢？幸好啊，自家菜園里種著韭菜，就冒著雨到園子里割一把韭菜下飯吧。那摻著黃米的二米飯，剛剛煮好，又香又熱。這兩句話看起來(lái)多寫實(shí)啊。其實(shí)背后也有典故。當(dāng)年?yáng)|漢的名士郭泰，在洛陽(yáng)一邊讀書一邊種菜。有一天傍晚，他的好朋友范逵突然來(lái)訪，郭泰就冒著雨去院里割韭菜來(lái)款待朋友。杜甫其實(shí)是拿他們兩個(gè)人的故事來(lái)比衛(wèi)八處士和他自己。同樣的好友，同樣的春天，同樣的雨夜，同樣的情誼。但是呢，這兩句話寫得真漂亮，比原來(lái)的典故好多了。按照原來(lái)的典故，郭泰是用韭菜給范逵下面條吃，這當(dāng)然也很好，但是哪有“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”漂亮??！大家想一想，韭菜是綠的，還帶著冷雨，而黃粱是黃的，還冒著熱氣，一黃一綠，一冷一熱，多搭配啊。不是珍饈美味，卻是家的味道，覺(jué)得特別踏實(shí)。古往今來(lái)，還有比這更溫暖人心的嗎？

 

 

      那酒暖了，飯好了，這時(shí)候作為主人的衛(wèi)八處士舉起了酒杯，“主稱會(huì)面難，一舉累十觴”。衛(wèi)八處士說(shuō)，“時(shí)逢亂世，見面不易啊，咱們就多喝幾杯吧”。說(shuō)著呢，自己就一連干了十杯?！笆x亦不醉，感子故意長(zhǎng)”，連干十杯也不醉，是因?yàn)榫屏看髥?？?dāng)然不是。是因?yàn)橹魅说男囊馓\(chéng)，感慨太深，一切都放在酒里，所以才這樣一杯一杯復(fù)一杯，這不是不醉，這是不惜醉??！主人這樣，詩(shī)人呢？詩(shī)人“感子故意長(zhǎng)”，我感動(dòng)于你對(duì)老朋友的情深意長(zhǎng)，毫無(wú)疑問(wèn)，詩(shī)人當(dāng)然也是一醉方休了。那不知道大家有沒(méi)有感覺(jué)，本來(lái)從“昔別君未婚，兒女忽成行”，到“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”，氣氛都是溫暖的，甚至是熱鬧的，但是不知道為什么，說(shuō)到兩個(gè)人喝酒，本來(lái)應(yīng)該是更熱鬧的場(chǎng)景，我們的心反而會(huì)覺(jué)得往下沉了，到底為什么呢？看最后兩句吧。

  

      “明日隔山岳，世事兩茫?！?，明天我就要越過(guò)華山，踏上新的旅途了。咱們兩個(gè)之間將再次隔水隔山，世事難料，后會(huì)難期啊！原來(lái)問(wèn)題出在這。歡樂(lè)僅僅屬于今宵，今日一別，后會(huì)難期，怪不得剛才的酒里有點(diǎn)拼醉的那種沉痛感了。這真是說(shuō)不盡的感慨啊。和開頭有呼應(yīng)的那么嚴(yán)格。開頭是“人生不相見，動(dòng)如參與商”，結(jié)束是“明日隔山岳，世事兩茫茫”，這樣的聚少離多不是咱們兩個(gè)人的事啊，這就是人生，這就是世事?。∫环N人到中年后才能體會(huì)到的一種巨大的滄桑感，一下子就籠罩了我們，這就是老杜的沉郁頓挫呀?！熬凵o(wú)長(zhǎng)，別亦會(huì)難”，經(jīng)歷了安史之亂的詩(shī)人固然感受得深，就算是我們，也會(huì)情不自禁的產(chǎn)生帶入感，為之深深地感動(dòng)吧，這就是詩(shī)的力量啊！