《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來(lái)的讀者，詩(shī)的主題是“長(zhǎng)恨”。該詩(shī)對(duì)后世諸多文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

長(zhǎng) 恨 歌

白居易

漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。

唐明皇偏好美色，當(dāng)上皇帝后多年來(lái)一直在尋找美女，卻都是一無(wú)所獲。

漢皇：原指漢武帝劉徹。此處借指唐玄宗李隆基。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱(chēng)唐。重色：愛(ài)好女色。傾國(guó)：絕色女子。御宇：駕御宇內(nèi)，即統(tǒng)治天下。

楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。

楊家有個(gè)女兒剛剛長(zhǎng)大，十分嬌艷，養(yǎng)在深閨中，外人不知她美麗絕倫。

天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。

天生麗質(zhì)、傾國(guó)傾城讓她很難埋沒(méi)世間，果然沒(méi)多久便成為了唐明皇身邊的一個(gè)妃嬪。

麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

她回眸一笑時(shí)，千姿百態(tài)、嬌媚橫生；六宮妃嬪，一個(gè)個(gè)都黯然失色。

六宮粉黛：指宮中所有嬪妃。粉黛：粉黛本為女性化妝用品，粉以抹臉，黛以描眉。此代指六宮中的女性。無(wú)顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

春寒料峭時(shí)，皇上賜她到華清池沐浴，溫潤(rùn)的泉水洗滌著凝脂一般的肌膚。

華清池：即華清池溫泉，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下。唐貞觀十八年建湯泉宮，咸亨二年改名溫泉宮，天寶六載擴(kuò)建后改名華清宮。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。凝脂：形容皮膚白嫩滋潤(rùn)，猶如凝固的脂肪?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》語(yǔ)“膚如凝脂”。

侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。

侍女?dāng)v扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開(kāi)始得到皇帝恩寵。

侍兒：宮女。新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸。

云鬢(bìn)花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

鬢發(fā)如云顏臉?biāo)苹?，頭戴著金步搖。溫暖的芙蓉帳里，與皇上共度春宵。

云鬢：《木蘭詩(shī)》：“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”。形容女子鬢發(fā)盛美如云。金步搖：一種金首飾，用金銀絲盤(pán)成花之形狀，上面綴著垂珠之類(lèi)，插于發(fā)鬢，走路時(shí)搖曳生姿。芙蓉帳：繡著蓮花的帳子。形容帳之精美。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷，綺幕芙蓉帳。春宵：新婚之夜。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

情深只恨春宵短，一覺(jué)睡到太陽(yáng)高高升起。君王深戀兒女情溫柔鄉(xiāng)，從此再也不早朝。

承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。

承受君歡侍君飲，忙得沒(méi)有閑暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寢。

后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。

后宮中妃嬪不下三千人，卻只有她獨(dú)享皇帝的恩寵。

佳麗三千：《后漢書(shū)·皇后紀(jì)》：自武元之后，世增淫費(fèi)，乃至掖庭三千。言后宮女子之多。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。

金屋中梳妝打扮，夜夜撒嬌不離君王；玉樓上酒酣宴罷，醉意更添幾許風(fēng)韻。

金屋：《漢武故事》記載，武帝幼時(shí)，他姑媽將他抱在膝上，問(wèn)他要不要她的女兒阿嬌作妻子。他笑著回答說(shuō)：“若得阿嬌，當(dāng)以金屋藏之?！?/p>

姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。

兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門(mén)楣光耀令人羨慕。

姊妹：姐妹。列土：分封土地。可憐：可愛(ài)，值得羨慕。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

于是使得天下的父母都改變了心意，變成重女輕男。

不重生男重生女：陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》云，當(dāng)時(shí)民謠有“生女勿悲酸，生男勿喜歡”，“男不封侯女作妃，看女卻為門(mén)上楣”等。

驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。

驪山上華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云，清風(fēng)過(guò)處仙樂(lè)飄向四面八方。

驪宮：驪山華清宮。驪山在今陜西臨潼。

緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。

輕歌曼舞多合拍，管弦旋律盡傳神，君王終日觀看，卻百看不厭。

凝絲竹：指弦樂(lè)器和管樂(lè)器伴奏出舒緩的旋律。

漁陽(yáng)鼙(pí)鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓(ní)裳羽衣曲。

漁陽(yáng)叛亂的戰(zhàn)鼓震耳欲聾，宮中停奏霓裳羽衣曲。

漁陽(yáng)：郡名，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地，當(dāng)時(shí)屬于平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)。天寶十四載冬，安祿山在范陽(yáng)起兵叛亂。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓，此借指戰(zhàn)爭(zhēng)。霓裳羽衣曲：舞曲名，據(jù)說(shuō)為唐開(kāi)元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻(xiàn)，經(jīng)唐玄宗潤(rùn)色并制作歌詞，改用此名。樂(lè)曲著意表現(xiàn)虛無(wú)縹緲的仙境和仙女形象。

九重城闕(què)煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。

九重宮殿霎時(shí)塵土飛揚(yáng)，君王帶著大批臣工美眷向西南逃亡。

九重城闕：九重門(mén)的京城，此指長(zhǎng)安。煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事。闕：意為古代宮殿門(mén)前兩邊的樓，泛指宮殿或帝王的住所?！冻o·九辯》：君之門(mén)以九重。千乘萬(wàn)騎西南行：天寶十五載六月，安祿山破潼關(guān)，逼近長(zhǎng)安。玄宗帶領(lǐng)楊貴妃等出延秋門(mén)向西南方向逃走。當(dāng)時(shí)隨行護(hù)衛(wèi)并不多，“千乘萬(wàn)騎”是夸大之詞。乘：一人一騎為一乘。

翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百余里。

車(chē)隊(duì)走走停停，西出長(zhǎng)安才百余里。

翠華：用翠鳥(niǎo)羽毛裝飾的旗幟，皇帝儀仗隊(duì)用。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。百余里：指到了距長(zhǎng)安一百多里的馬嵬坡。

六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。

六軍停滯不前，要求賜死楊玉環(huán)。君王無(wú)可奈何，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)。

六軍：指天子軍隊(duì)。玄宗即命力士賜貴妃自盡。宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子。蛾眉：古代美女的代稱(chēng)，此指楊貴妃?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：螓首蛾眉。

花鈿(diàn)委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔(sāo)頭。

貴妃頭上的飾品，拋撒滿(mǎn)地?zé)o人收拾。翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。

花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾。委地：丟棄在地上。翠翹：首飾，形如翡翠鳥(niǎo)尾。金雀：金雀釵，釵形似鳳（古稱(chēng)朱雀）。玉搔頭：玉簪?！段骶╇s記》卷二：武帝過(guò)李夫人，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。

君王欲救不能，掩面而泣，回頭看貴妃慘死的場(chǎng)景，血淚止不住地流。

黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧(zhàn)縈(yíng)紆(yū)登劍閣。

秋風(fēng)蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁，回環(huán)曲折穿棧道，車(chē)隊(duì)踏上了劍閣古道。

云棧：高入云霄的棧道?？M紆：縈回盤(pán)繞。劍閣：又稱(chēng)劍門(mén)關(guān)，在今四川劍閣縣北，是由秦入蜀的要道。此地群山如劍，峭壁中斷處，兩山對(duì)峙如門(mén)。諸葛亮相蜀時(shí)，鑿石駕凌空棧道以通行。

峨嵋山下少人行，旌(jīng)旗無(wú)光日色薄。

峨眉山下行人稀少，旌旗無(wú)色，日月無(wú)光。

峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中，并未經(jīng)過(guò)峨嵋山，這里泛指蜀中高山。旌旗：旗幟的總稱(chēng)。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

蜀地山清水秀，引得君王相思情。

行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

行宮里望月滿(mǎn)目凄然，雨夜聽(tīng)曲聲聲帶悲。

行宮：皇帝離京出行在外的臨時(shí)住所。夜雨聞鈴：《明皇雜錄·補(bǔ)遺》：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，霖雨涉旬，于棧道雨中聞鈴音與山相應(yīng)。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴曲》以寄恨焉?！边@里暗指此事。后《雨霖鈴》成為宋詞詞牌名。

天旋地轉(zhuǎn)回龍馭(yù)，到此躊(chóu)躇(chú)不能去。

叛亂平息后，君王重返長(zhǎng)安，路過(guò)馬嵬坡，睹物思人，徘徊不前。

天旋地轉(zhuǎn)：指時(shí)局好轉(zhuǎn)。肅宗至德二年，郭子儀軍收復(fù)長(zhǎng)安。回龍馭：皇帝的車(chē)駕歸來(lái)。躊躇：指猶豫不決，拿不定主意。

馬嵬(wéi)坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。

萋萋馬嵬坡下，荒涼黃冢中，佳人容顏再不見(jiàn)，唯有墳塋躺山間。

不見(jiàn)玉顏空死處：據(jù)《舊唐書(shū)·后妃傳》載：玄宗自蜀還，令中使祭奠楊貴妃，密令改葬于他所。初瘞時(shí)，以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在，內(nèi)官以獻(xiàn)，上皇視之凄惋，乃令圖其形于別殿，朝夕視焉。

君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。

君臣相顧，淚濕衣衫，東望京都心傷悲，信馬由韁歸朝堂。

信馬：意思是無(wú)心鞭馬，任馬前進(jìn)。

歸來(lái)池苑(yuàn)皆依舊，太液芙蓉未央柳。

回來(lái)一看，池苑依舊，太液池邊芙蓉仍在，未央宮中垂柳未改。

太液：漢宮中有太液池。未央：漢有未央宮。此皆借指唐長(zhǎng)安皇宮。

芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。

芙蓉開(kāi)得像玉環(huán)的臉，柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?

春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。

春風(fēng)吹開(kāi)桃李花，物是人非不勝悲；秋雨滴落梧桐葉，場(chǎng)面寂寞更慘凄。

西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃。(花開(kāi)日 一作：花開(kāi)夜；南內(nèi) 一作：南苑)

興慶宮和甘露殿，處處蕭條，秋草叢生。宮內(nèi)落葉滿(mǎn)臺(tái)階，長(zhǎng)久不見(jiàn)有人掃。

西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱(chēng)為大內(nèi)。西宮即西內(nèi)太極宮，南內(nèi)為興慶宮。玄宗返京后，初居南內(nèi)。上元元年，權(quán)宦李輔國(guó)假借肅宗名義，脅迫玄宗遷往西內(nèi)，并流貶玄宗親信高力士、陳玄禮等人。

梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。

戲子頭已雪白，宮女紅顏盡褪。

梨園弟子：指玄宗當(dāng)年訓(xùn)練的樂(lè)工舞女。梨園：據(jù)《新唐書(shū)·禮樂(lè)志》：唐玄宗時(shí)宮中教習(xí)音樂(lè)的機(jī)構(gòu)，曾選'坐部伎'三百人教練歌舞，隨時(shí)應(yīng)詔表演，號(hào)稱(chēng)“皇帝梨園弟子”。椒房：后妃居住之所，因以花椒和泥抹墻，故稱(chēng)。阿監(jiān)：宮中的侍從女官。青娥：年輕的宮女。據(jù)《新唐書(shū)·百官志》，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)、副監(jiān)，視七品。

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

晚上宮殿中流螢飛舞，孤燈油盡君王仍難以入睡。

孤燈挑盡：古時(shí)用油燈照明，為使燈火明亮，過(guò)了一會(huì)兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點(diǎn)。挑盡：說(shuō)明夜已深。按，唐時(shí)宮延夜間燃燭而不點(diǎn)油燈，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦。

遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿(gěng)耿星河欲曙(shǔ )天。

細(xì)數(shù)遲遲鐘鼓聲，愈數(shù)愈覺(jué)夜漫長(zhǎng)。遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。

遲遲：遲緩。報(bào)更鐘鼓聲起止原有定時(shí)，這里用以形容玄宗長(zhǎng)夜難眠時(shí)的心情。耿耿：微明的樣子。欲曙天：長(zhǎng)夜將曉之時(shí)。

鴛(yuān)鴦(yāng)瓦冷霜華重，翡翠衾(qīn)寒誰(shuí)與共。

鴛鴦瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里誰(shuí)與君王同眠?

鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對(duì)合在一起的瓦。房瓦一俯一仰相合，稱(chēng)陰陽(yáng)瓦，亦稱(chēng)鴛鴦瓦。霜華：霜花。翡翠衾：布面繡有翡翠鳥(niǎo)的被子?！冻o·招魂》：翡翠珠被，爛齊光些。言其珍貴。誰(shuí)與共：與誰(shuí)共。

悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。

陰陽(yáng)相隔已一年，為何你從未在我夢(mèng)里來(lái)過(guò)？

臨邛(qióng)道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。

臨邛道士正客居長(zhǎng)安，據(jù)說(shuō)他能以法術(shù)招來(lái)貴妃魂魄。

臨邛道士鴻都客：意謂有個(gè)從臨邛來(lái)長(zhǎng)安的道士。臨邛：今四川邛崍縣。鴻都：東漢都城洛陽(yáng)的宮門(mén)名，這里借指長(zhǎng)安?！逗鬂h書(shū)·靈帝紀(jì)》：光和元年二月，始置鴻都門(mén)學(xué)士。致魂魄：招來(lái)?xiàng)钯F妃的亡魂。

為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓(mì)。

君王思念貴妃的情意令他感動(dòng)。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地尋找，八面御風(fēng)。

方士：有法術(shù)的人。這里指道士。殷勤：盡力。

排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

道士騰云駕霧，疾馳如閃電，幾乎一切地方都尋找個(gè)遍。

排空馭氣：即騰云駕霧。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。

上尋遍天界下尋遍地府，都毫無(wú)結(jié)果。

窮：窮盡，找遍。碧落：即天空。黃泉：指地下。海上仙山：《史記·封禪書(shū)》：自威、宣、燕昭使人人海求蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，其傳在渤海中。

忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間。

忽然聽(tīng)說(shuō)海上有一座被白云圍繞的仙山。

樓閣玲瓏五云起，其中綽(chuò)約多仙子。

玲瓏剔透樓臺(tái)閣，五彩祥云承托起。天仙神女?dāng)?shù)之不盡，個(gè)個(gè)風(fēng)姿綽約。

玲瓏：華美精巧。五云：五彩云霞。綽約：體態(tài)輕盈柔美?！肚f子·逍遙游》：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子。

中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

當(dāng)中有一人字太真，肌膚如雪貌似花，好像就是君王要找的楊貴妃。

參差：仿佛，差不多。

金闕(què)西廂叩玉扃(jiōng)，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。

道士來(lái)到金闕西邊，叩響玉石雕做的院門(mén)輕聲呼喚，讓小玉叫侍女雙成去通報(bào)。

金闕：《太平御覽》卷六六。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門(mén)中有兩闕，左金闕，右玉闕。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟。西廂在右。玉扃：玉門(mén)。即玉闕之變文。轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成：意謂仙府庭院重重，須經(jīng)輾轉(zhuǎn)通報(bào)。小玉：吳王夫差女。雙成：傳說(shuō)中西王母的侍女。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女。

聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。

太真聽(tīng)說(shuō)君王的使者到了，從帳中驚醒。

九華帳：繡飾華美的帳子。九華：重重花飾的圖案。言帳之精美?！端螘?shū)·后妃傳》：自漢氏昭陽(yáng)之輪奐，魏室九華之照耀。

攬衣推枕起徘徊，珠箔(bó)銀屏迤(yǐ)邐(lǐ)開(kāi)。

穿上衣服推開(kāi)枕頭出了睡帳。逐次地打開(kāi)屏風(fēng)放下珠簾。

珠箔：珠簾。銀屏：飾銀的屏風(fēng)。邐迤：接連不斷地。

云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。

半梳著云鬢剛剛睡醒，來(lái)不及梳妝就走下壇來(lái)，還歪帶著花冠。

新睡覺(jué)：剛睡醒。覺(jué)，醒。

風(fēng)吹仙袂(mèi)飄飄舉，猶似霓(ní)裳(cháng)羽衣舞。

輕柔的仙風(fēng)吹拂著衣袖微微飄動(dòng)，就像霓裳羽衣的舞姿，裊裊婷婷。

袂：衣袖。玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。霓裳羽衣舞:代中國(guó)宮廷樂(lè)舞。唐玄宗登洛陽(yáng)三鄉(xiāng)驛，望女兒山所作。

玉容寂寞淚闌(lán)干，梨花一枝春帶雨。(闌 通：欄；飄飄 一作：飄飖)

寂寞憂愁顏，面上淚水長(zhǎng)流，猶如春天帶雨的梨花。

闌干：縱橫交錯(cuò)的樣子。這里形容淚痕滿(mǎn)面。

含情凝睇(dì)謝君王，一別音容兩渺茫。

含情凝視天子使，托他深深謝君王。馬嵬坡上長(zhǎng)別后，音訊顏容兩渺茫。

凝睇：凝視。

昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。

昭陽(yáng)殿里的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂，時(shí)間還很漫長(zhǎng)。

昭陽(yáng)殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮。此借指楊貴妃住過(guò)的宮殿。蓬萊宮：傳說(shuō)中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所。

回頭下望人寰(huán)處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。

回頭俯視人間，長(zhǎng)安已隱，只剩塵霧。

人寰：人間。

惟將舊物表深情，鈿(diàn)合金釵寄將去。

只有用當(dāng)年的信物表達(dá)我的深情，鈿盒金釵你帶去給君王做紀(jì)念。

舊物：指生前與玄宗定情的信物。寄將去：托道士帶回。

釵留一股合一扇，釵擘(bò)黃金合分鈿。

金釵留下一股，鈿盒留下一半，金釵劈開(kāi)黃金，鈿盒分了寶鈿。

釵留二句：把金釵、鈿盒分成兩半，自留一半。擘：分開(kāi)。合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分。

但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。

但愿我們相愛(ài)的心，就像黃金寶鈿一樣忠貞堅(jiān)硬，天上人間總有機(jī)會(huì)再見(jiàn)。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

臨別殷勤托方士，寄語(yǔ)君王表情思，語(yǔ)中誓言只有君王與我知。

重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話。兩心知：只有玄宗、貴妃二人心里明白。

七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。

當(dāng)年七月七日長(zhǎng)生殿中，夜半無(wú)人，我們共起山盟海誓。

長(zhǎng)生殿：在驪山華清宮內(nèi)，天寶元年造。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞。而所謂長(zhǎng)生殿者，亦非華清宮之長(zhǎng)生殿，而是長(zhǎng)安皇宮寢殿之習(xí)稱(chēng)。

在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。

在天愿為比翼雙飛鳥(niǎo)，在地愿為并生連理枝。

比翼鳥(niǎo)：傳說(shuō)中的鳥(niǎo)名，據(jù)說(shuō)只有一目一翼，雌雄并在一起才能飛。連理枝：兩株樹(shù)木樹(shù)干相抱。古人常用此二物比喻情侶相愛(ài)、永不分離。

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

即使是天長(zhǎng)地久，也總會(huì)有盡頭，但這生死遺恨，卻永遠(yuǎn)沒(méi)有盡期。

恨：遺憾。綿綿：連綿不斷。

【疑難字注音與釋義】

縈紆（yíngyū）：縈回盤(pán)繞；袂（mèi）：衣袖；凝睇（dì）：凝視；人寰（huán）：人間。

【賞析】

元和元年（806），詩(shī)人攜友人陳鴻、王質(zhì)同游仙游寺，感玄宗與楊妃舊事，是有此詩(shī)。前三十句，寫(xiě)玄宗喜得佳人，萬(wàn)般寵愛(ài)，并因此而荒廢朝政的歷史畫(huà)面。下十二句，風(fēng)云突變，寫(xiě)安史亂起、宮闕西奔、馬嵬兵變、貴妃被縊的歷史畫(huà)面。以下三十二句，緊扣一個(gè)“恨”字，描繪了玄宗在蜀的悲傷寂寞、還都路上的追憶傷情、回宮以后的睹物思人等種種情景，將纏綿悱惻的相思之苦寫(xiě)的蕩氣回腸，為下文道士幫忙張本。下四十四句，寫(xiě)道士幫助玄宗上天入地、歷盡千辛萬(wàn)苦終于找到楊貴妃，并讓楊貴妃以“梨花一枝春帶雨”的楚楚動(dòng)人形象迎接漢家使者，托物寄詞，重申前誓：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！蹦﹥删?，再次點(diǎn)題，照應(yīng)開(kāi)頭，“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。李、楊的愛(ài)情，“情之所鐘，為帝王家罕有”，被時(shí)人稱(chēng)為“希代之事”，本詩(shī)雖有對(duì)玄宗重色誤國(guó)的非議，但更多的是對(duì)李、楊?lèi)?ài)情的贊頌，表達(dá)一種對(duì)忠貞愛(ài)情的理想；這里的“恨”，也不是對(duì)哪個(gè)人的“恨”，更多的是一種相思之苦與哀怨之情。全詩(shī)描寫(xiě)則婉轉(zhuǎn)玲瓏，抒情則纏綿悱惻，是中國(guó)古代敘事詩(shī)中的千古絕唱。

【作者介紹】

白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。