有人問我太極拳的內(nèi)功怎么練？我告訴他，太極拳的內(nèi)功分體練，氣練，神練三步。體練是什么呢？是招式嗎？對此我莞爾一笑，當(dāng)然不是。練招式（套路）的人在這個世界上還少了去嗎？我們身邊遍地都是，這也可能包括你自己。而又有幾個練的是內(nèi)功呢？你靜靜的思考這個問題。

我們有句很經(jīng)典的話：練拳不練功，到老一場空。什么是功？如果說拳是外在的形，那么功就是內(nèi)在的物。所以，到老一場空說的就是練來練去，內(nèi)里空空如洗，無有一物。那么，太極拳到底怎么練才能內(nèi)里不空有物呢？我告訴你，必須要做到拿住丹田練內(nèi)功。那么，這是招式嗎？顯然不是！

當(dāng)然，事雖然是這么個事，但是真正做到在練拳當(dāng)中拿住丹田練內(nèi)功可極為不容易。這就好比我給你講了也好，還是在網(wǎng)絡(luò)上也不乏其人說過，可你就能按圖索驥的練到身上嗎？絕無可能！

我為什么教人毫不保留？第一，人家來和你學(xué)了，這是一種多么難得的信任？要對得起人家的信任。第二，毫不保留的手把手教都不容易學(xué)會，如果還有所保留，那學(xué)習(xí)的人還怎么有學(xué)會的可能呢？

說真的，這玩意一點也不怕說，就是我想不想說。因為我說了，哪怕是給你視頻反復(fù)觀看，可你不親自學(xué)，你也照樣學(xué)不會。沒說嗎，手把手教都不容易學(xué)會呢！所以，這個根本不怕說。不說的要不就是故作神秘，吊人胃口，吃徒弟。要不就是根本不懂，你讓他說什么？

其實，拿住丹田練內(nèi)功非常簡單。能含胸拔背，松肩墜肘，松腰落胯，氣自然沉丹田。就這么簡單嗎？就這么簡單。但是你能做到嗎？尤其是在動態(tài)的拳勢變化當(dāng)中。這就好比松這個字，你躺著的時候或許能夠感受到什么是放松，可是你一站起來練拳，你就絲毫沒有躺著的那種放松的感覺了。道理是相通的。

含胸拔背，松肩墜肘，松腰落胯。這就是體練的范疇。在練拳的時候想要拳功一體，就必須要做到這些要求而不可。所以，在平時的練拳要領(lǐng)當(dāng)中已經(jīng)包含了練功的內(nèi)容。關(guān)鍵是很多很多人根本就做不到這些要領(lǐng)。

有的人會說了，我怎么沒做，我也做了??！我可以很負(fù)責(zé)的告訴你，你做的根本就不對。松肩墜肘你真的做到了嗎？什么是松肩啊？兩肩躺下！莫非你以為兩個肩膀放松了就叫松肩？好吧！這就是你也好，還是身邊很多人也好這么做，練了好多年都仍然沒有練到功的癥結(jié)所在。

當(dāng)然，你是斷斷不知道的這個問題的所在的，否則你也不會以為然的一直堅守著這么練?？赡銉?nèi)在的感受和結(jié)果早就說明了問題。而墜肘也不是兩個肘耷拉著就叫做墜。墜肘的另一個不為人知的奧妙就是張肘。

這個怎么來加以說清呢？否則，你不是說我在糊弄人，就是說我擺龍門陣。其實，我都說了，這些東西不怕說。而且我這個人不說則已，說就要說透。至于你信不信，那不是我在意的事。

我這么做個比喻吧，你說衣服落到地上攤在那里是不是松呢？有的人說是，有的人會說不是。后者是對的。因為那只能算是懈。這又好比傘，一把傘骨架散了，傘布也耷拉了，你說它是不是松的？

反正你不能反科學(xué)的說它的這種狀態(tài)是緊的。可這還真不是松的，它仍然屬于懈。因此，如果把肘的向下的放松認(rèn)為就是墜肘了，就是大錯特錯。真正的墜肘是肘尖向下的同時還有向外的張力。這都是形成棚勁的重要要素。

而這種與你所知道或去做的松肩墜肘完全不同，甚至可以說差之毫厘，謬以千里！那么，這種差別的根源基于什么呢？若你聽我以上講的后就模仿著去做，我可以很負(fù)責(zé)任的告訴你，你不僅是錯的，且仍然練不出絲毫的內(nèi)在功夫來。

我仍然可以毫不保留的告訴你，這種松肩墜肘就是來自于含胸拔背。就這么簡單。但是你不實際學(xué)習(xí)，你仍然做不出來其中的效果。我再說一遍，含胸拔背。就這么簡單。絕無半個字敷衍陪襯。可我都這么說了，你真的能做到嗎？

我可以在這篇文章的下面把拿住丹田練內(nèi)功的視頻放上來，里面就有含胸拔背，松肩墜肘，松腰落胯。這我都能讓你看到，你模仿去吧！很多人以為太極拳自學(xué)就能有所成就。我告訴你，太極拳的內(nèi)功是絕對無法自學(xué)出來的。

說到松腰落胯，這又是一個練拳當(dāng)中極不容易做到的事項。我就問問你，松腰的這個腰指的是哪？腰圍的腰？唉！可別坑自己了?！笆齽菪泄Ω琛睂@個腰說的多明白啊，“命意源頭在腰隙”，“刻刻留心在腰間”。

松腰要結(jié)合屈膝。不屈膝就無從談及松腰。對此，你直挺挺的站在那里一試即知。就這么簡單！可屈膝還不能讓膝關(guān)節(jié)受力，一受力即死，即僵?；蚪┗蛩溃妓刹幌聛?。腰松不下來，胯也落不下去。所以，為什么要練出其根在腳？就是要能做到一松到底，人體的中間沒有一處是滯點。

能做到這些了，氣就真的能沉丹田了。練拳的時候就能時時刻刻是外面走拳的招式，里面圍繞著丹田練著內(nèi)功了。而做到這些，練拳的人就始終是呈現(xiàn)松沉的姿態(tài)和感受。拿腳邁步就猶如身在泥塘之中，腿不一味的高提，也不沉重的拖沓——舉重若輕。周身的動靜開合就好似和（huo）泥一般的粘稠——舉輕若重。這才是咱們老祖宗留下來的自己的太極。

按照這10個練拳心法去做，你的太極拳將更上一層樓！

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人生如海，我踏浪而來！

11

十一月

戊戌年

我們很多人學(xué)習(xí)太極拳，喜歡太極拳。但很少有人能知曉太極拳在練習(xí)時的那些奧妙。很多人被現(xiàn)代鍛煉身體的太極操所誤導(dǎo)，因此，練了十幾，二十幾年仍然不得其門而入者不少！

昨天，有一位太極拳愛找者給我留言，問習(xí)練國套的楊式太極拳是否能練出真功夫。我回復(fù)他練不出來的。其實，無論什么流派的太極拳，不管你是多少個式，這根本不是能否練出真功夫的關(guān)鍵所在，而是無論練什么流派多少式太極拳，你是否是按照傳統(tǒng)太極拳的那些要求去做的，以及做到了。這才是關(guān)鍵。

譬如含胸拔背。這是傳統(tǒng)太極拳里最為緊要的練法要求之一。無論你是什么流派不這么練就無法氣沉丹田，就無法拿住丹田練內(nèi)功，就無法感受到什么叫做以腰為軸，就甭提什么腰為主宰?？蓢资欠磳匕伪车?，說那不美觀，是駝背。……這樣冠冕彈簧的言辭真是無知者無畏！看看下面的幾幅圖片吧！

籃球運(yùn)動員在接球的一瞬間（為進(jìn)攻做準(zhǔn)備）

排球運(yùn)動員在扣球跳起前的助跑

乒乓球運(yùn)動員在接球和扣球的瞬間

防守和進(jìn)攻的搏擊姿勢

雷雷挺直的身體是一大敗筆

貓科動物在應(yīng)激反應(yīng)的第一瞬間也是含胸拔背

什么不是含胸拔背的？

體操就是挺胸挺腰的。所以，太極拳和太極操的一大區(qū)別就在于胸和腰的狀態(tài)所定性的。這也是現(xiàn)在的人看過去的老拳師練拳的照片和視頻看不明白，甚至冷嘲熱諷人家不對的原因所在。這真是傳統(tǒng)太極拳，乃至傳統(tǒng)文化的悲哀！

我們不遺余力的傳播太極拳的正確練法。在謊言說了一千遍已經(jīng)成為“真理”的今天，在很多人自掃門前雪的當(dāng)下，確有人微言輕之憾。但若無“我不入地獄，誰入地獄”的大無畏精神，對太極拳又何談?wù)鎼鄱忠樱∫嗯文苡懈嗾芰繚M滿的有識之士一起為傳統(tǒng)太極拳，傳統(tǒng)文化的衛(wèi)道護(hù)法共同努力！

下面，我將練拳中的一些有實際意義的練法訣竅摘錄于下，希望對太極拳愛好者們的練習(xí)有所幫助，也對太極操的練習(xí)者們能有所提醒——你們的那種練法終生都無法知道和做到這些。

1、凡是前進(jìn)的動作，腳跟先落地，然后再隨著全腳掌的踏實輕柔的移動重心。而重心的移動必須是通過以腰帶胯來實現(xiàn)的；凡是后退的動作，大腳趾先落地，然后再隨著全腳掌的踏實輕柔的移動重心，而重心的移動必須是通過以腰帶胯來實現(xiàn)的。

2，凡是式子和式子轉(zhuǎn)換的動作，應(yīng)先把身體重心點安置穩(wěn)定再拿腳邁步。要牢記和做到身隨步轉(zhuǎn)，步隨身換。否則必然會動靜之間不得機(jī)不得勢。得機(jī)得勢指的就是自己時機(jī)掌握的好，周身一整。腰腿不合一，這些則無從談起。

3，凡是收掌的動作，手掌心都應(yīng)微微內(nèi)含，但又不要五指懈勁。收掌的動作要五指有拿捏之意思；凡是出掌的動作，除注意沉肩垂肘外，同時手腕要微向下塌，但不可彎得太死，掌心要順勢微吐，五指指根舒展，意氣往指梢貫注。

4，凡是小臂向外旋的動作，意注小指一側(cè)微微向往分掛，好似向外擰勁；凡是小臂向內(nèi)旋時，意注拇指一側(cè)微微向外棚挑，好似向里裹勁。小臂和手腕是整體。武諺：手隨腕轉(zhuǎn)，往來莫教空翻。說的就是手指在練拳當(dāng)中如上的些許變化。

5，凡是動作的變轉(zhuǎn)，全都是虛腿和實腿的交替銜接。銜接的關(guān)鍵就在于意氣貫注在“腰隙”處。這個地方也叫“三寸嫩芽”。甚是關(guān)鍵。所以有“刻刻留心在腰間”一說。同時，這里有意識地向下松垂靈活，也有助于氣的下沉丹田。

6，凡是起的、合的、曲的、蓄的動作都是吸氣的狀態(tài)，反之則錯，應(yīng)改之；凡是落的、開的、伸的、發(fā)的動作都是呼氣的裝填，反之則錯，應(yīng)改制。

7，練拳要心靜，體松，氣順，神寧，息勻。如此才能在每一動作時，內(nèi)外相合?？此仆鈩?，實則內(nèi)里神意氣附著于其上。練外即是練內(nèi)也。這是太極拳為什么要重視外部動作的一大原因所在。否則和打坐無異，或不如打坐矣！

8，一定要在每一動作的本身和動作與動作之間，體現(xiàn)出剛?cè)嵯酀?jì)的變化和連綿不斷的完整。剛?cè)嵯酀?jì)非指發(fā)勁，而是收和放，蓄和發(fā)在氣血上的作用。意到氣到力自到。柔時含而不露，蓄而不發(fā)，剛時發(fā)落點整，舒指坐腕。周身勁路飽滿可見。舍此則為柔由余而剛不足。

9，拳勢呼吸，簡單的說，就是呼吸能夠與外部的拳勢的收放，開合，蓄發(fā)的變化而契合為一。實際說的就是“太極拳十要”當(dāng)中的“內(nèi)外相合”。

10，心靜、體松是太極拳的最基本的要求。每一動作都須在松、靜的基礎(chǔ)上進(jìn)行，也就是要把松，靜貫注于練太極拳的全過程。反之，緊和亂的太極拳練習(xí)會是什么樣子，大家想一想，試一試自知。正所謂，快從慢中來。太極拳不是沒有快的內(nèi)容，但它是先從慢練，松練，靜練中來的。慢練為體，快練為用。天下武功，惟快不破。太極拳的彼不動，己不動，彼微動，我先動即為其仍然練的是快的一大佐證。

在過去，太極門的練習(xí)次第是，初學(xué)此藝必須先從十三勢開始入手。而十三勢中又以無極樁的百日筑基和太極周身行氣法（前行功法）熟稔之后為往下學(xué)習(xí)的重中之重。