蘭亭序》原跡為東晉著名書法家王羲之所書，其妍美流便的風(fēng)神，被后世視為行書的典范和楷模。唐太宗李世民酷愛羲之書法，在得到《蘭亭序》真跡后，曾命當(dāng)朝書法名家褚遂良、歐陽詢以及弘文館拓書人馮承素等勾摹數(shù)本，分賜臣下，以廣布揚(yáng)。真跡據(jù)記載已隨唐太宗殉葬昭陵。這些唐摹本主要有兩個系統(tǒng)，一為褚遂良摹本，存世的褚遂良、虞世南、馮承素等墨跡摹本，多屬此系統(tǒng)，以馮摹的「神龍本」為最佳；一為歐陽詢摹本，刻帖「定武本」即源自歐本，為存世最佳的石刻帖本。

褚摹蘭亭序卷

《褚摹蘭亭序》卷，唐，褚遂良摹，紙本，行書，縱24cm，橫88.5cm。

《蘭亭序》原跡為東晉著名書法家王羲之所書，其妍美流便的風(fēng)神，被后世視為行書的典范和楷模。唐太宗李世民酷愛羲之書法，在得到《蘭亭序》真跡后，曾命當(dāng)朝書法名家褚遂良、歐陽詢以及弘文館拓書人馮承素等勾摹數(shù)本，分賜臣下，以廣布揚(yáng)。真跡據(jù)記載已隨唐太宗殉葬昭陵。這些唐摹本主要有兩個系統(tǒng)，一為褚遂良摹本，存世的褚遂良、虞世南、馮承素等墨跡摹本，多屬此系統(tǒng)，以馮摹的「神龍本」為最佳；一為歐陽詢摹本，刻帖「定武本」即源自歐本，為存世最佳的石刻帖本。

此卷根據(jù)卷前項(xiàng)元汴標(biāo)題「褚摹王羲之蘭亭帖」，定為褚摹蘭亭序。同時卷中有米芾題詩，故亦稱「米芾詩題本」。

全卷有宋、元、明諸家題跋或觀款，以及鑒藏印記215方，又半印4方。其中「滕中」等2方北宋印和南宋紹興內(nèi)府「紹興」、「內(nèi)府印」、「睿思東閣」等7方玉印屬真，第一后紙上米芾詩題及7方鈐印亦真。米芾詩后接紙上范仲淹、王堯臣、米芾等5家題詞及鈐印均偽，當(dāng)是南宋末年所臨。以后接紙上的元、明諸家題識均真，然疑是別處移來配上的。

以后紙題跋、印章考証，此卷當(dāng)為北宋米芾前臨摹本。又據(jù)作品質(zhì)地屬楮皮紙，是宋以后方普遍使用的紙質(zhì)，也可印証此為北宋摹本。全卷由兩幅紙拼接，前紙19行，后紙9行，行款排列較松勻，點(diǎn)畫用筆少鋒芒，與近真的《馮摹蘭亭序》(神龍本)呈鵝毛筆書寫特點(diǎn)的風(fēng)格迥異，亦和以褚摹為底本的唐摹本墨跡不同，當(dāng)屬于唐以后一再重摹的宋摹古本。此卷以臨寫為主，輔以勾描，因此書寫較為流暢，亦具一定功力。

此卷流傳鑒藏經(jīng)過大致為：北宋滕中、南宋紹興內(nèi)府、元趙孟頫、明浦江鄭氏、項(xiàng)元汴、清卞永譽(yù)、乾隆內(nèi)府。曾著錄于清顧復(fù)《平生壯觀》、卞永譽(yù)《式古堂書畫匯考》、吳升《大觀錄》、安岐《墨緣匯觀》、《石渠寶笈?續(xù)編》、阮元《石渠隨筆》等書，并刻入「蘭亭八柱」。