為人處世之間，便能夠看出一個(gè)人是不是有出息。真正有出息的人，不會(huì)因?yàn)樽约旱倪^(guò)錯(cuò)而埋怨別人，也不會(huì)因?yàn)樽约旱牟蛔闳ス肿飫e人。而沒(méi)有出息的人，通常會(huì)將自己的不足加罪在別人的身上，甚至還會(huì)因?yàn)閯e人比自己優(yōu)秀而怨恨別人。

己貧賤而惡人之富貴，甚則傾之

自己貧窮且沒(méi)有地位，不想辦法破開(kāi)如今的困境，反而是厭惡他人的富貴，甚至是用盡手段挖空心思的去行使欺騙坑害之事。如今有一些人的內(nèi)心有一種不健康的仇富心理。這一部分人因?yàn)閯e人比自己富有，就抱有仇恨，敵視的態(tài)度。他們沒(méi)有因?yàn)樽约翰慌Χ词∽约旱倪^(guò)錯(cuò)，反而是想盡辦法去騙取別人的勞動(dòng)成果。

在印度，這樣的現(xiàn)象尤為突出。種姓制雖然將社會(huì)劃分出了高低貴賤，但是并沒(méi)有限制貧苦的人為美好生活?yuàn)^斗的權(quán)利。然而窮人卻認(rèn)為是富人奪走了他們的財(cái)富，他們不為自己的懶惰悔改，而是認(rèn)為財(cái)富本是平均的，就是因?yàn)楦蝗说拇嬖?，他們的?cái)富才被奪走了。這樣不反省自己，而是無(wú)端怪罪他人的行為為人所不齒，更為惡劣的是，還有人因?yàn)橛J覦他人的財(cái)富而進(jìn)行騙取或是搶奪等違法犯罪的行為來(lái)增加自己的財(cái)富。這樣的人是被人們唾棄的，是不被社會(huì)所接受承認(rèn)的。

己無(wú)才而不讓能，甚則害之

自己沒(méi)有才能反而不將自己的位置為有才之人讓出來(lái)，甚至還會(huì)加害于人。沒(méi)有才能的人也不是愿意身處低位的，有人自知自己并非能夠靠自己的才干取得高位之時(shí)，就會(huì)玩弄權(quán)術(shù)，或是諂媚奉承高位者，從而謀得自己想要的東西。但是在有能力者與自己競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，自己卻又沒(méi)有與之抗衡的實(shí)力，便會(huì)無(wú)端地生出怨恨的心理。

本就是是位無(wú)才之人，應(yīng)將自己所用不正當(dāng)手段得到的東西交由真正能夠勝任之人，但是因?yàn)閷?duì)于權(quán)勢(shì)貪戀，對(duì)于能力出眾之人的嫉妒與忌憚，往往會(huì)為了保全自己的地位而陷害于他人，用骯臟的手段將與之競(jìng)爭(zhēng)的人扼殺在搖籃之中。這樣的人雖然保住了自己的地位，但是如果事情一旦敗露，那么他將面臨的是更加慘烈的命運(yùn)。

己為惡而惡人之為善，甚則誣之

自己是一個(gè)作惡多端的人，看到有人行善卻討厭其善舉，甚至還會(huì)用盡手段誣陷他。為人惡者也不全是沒(méi)有良知的人，至少有一部分人，雖然壞事做盡，但是并不會(huì)對(duì)行好事之人報(bào)以惡劣的行徑。但是還有一部分人，他們不光是做壞事，還見(jiàn)不得人做好事。他們厭惡他人行善，是對(duì)于社會(huì)的不滿以及內(nèi)心的扭曲，讓他們沒(méi)有是非善惡的判斷。讓他們對(duì)于別人做的好事都帶著一種罪大惡極之感。他們會(huì)自詡正義，誣陷誹謗，為的就是制止行善之人。這種人的丑惡行徑最終會(huì)被揭發(fā)，而他們也會(huì)因此而遭受到應(yīng)有的懲罰。