近些年，隨著人口老齡化嚴(yán)重，計生政策徹底放開，身邊很多尚在育齡的朋友們都在猶豫該不該要二胎，就連人民日報都在今年八月份發(fā)出了“為國生娃”的號召。

“生娃”的前奏就是“身懷六甲”，這個詞夠熟悉的吧？不過你知道嗎，它的詞源是個標(biāo)準(zhǔn)的道教專有詞匯。

第一種說法就是在古人習(xí)俗和道教文化中，都用天干地支配合記錄年份，如2018年為戊戌年，其中戊為天干戌為地支。

天干共有十個，分別為“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，甲排在第一，每隔十年就會重新輪到甲上場，身懷六甲意味著甲上場六次，也就是代表六十年，而古人壽命通常較短，一般也就五、六十歲，因此，身懷六甲喻意著孕婦肚中孕育著一個嶄新生命。

除了這個解釋外，身懷六甲還有另外一個說法，與道教淵源更深。

在道教神仙體系中，六丁六甲神是常見的護法神將，他們主管傳遞天庭與人間玄門道眾之間的符咒信息，所以在很多道教正一派的符咒上面都會標(biāo)注著六丁六甲神將的尊諱。

（漫畫版六丁神）

其中丁神六位為丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位為甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。在《續(xù)文獻通考》中這樣記敘：“丁卯等六丁，陰神玉女也。甲子等六甲，陽神玉男也?！?/span>

因此，說孕婦身懷六甲，既有對孕婦腹中之子是神仙下凡的恭維和祝福，也體現(xiàn)出古人重男輕女的陳舊習(xí)俗。

弄璋之喜：對于生個男娃，古人很執(zhí)著。。。

還有一種說法，在《隋書·經(jīng)籍志三》中有“六甲貫胎書”的記錄，其中“甲”為天干之首，而甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅的干支搭配，被稱為“六甲”。六甲對應(yīng)的時間里，被認(rèn)為是上天創(chuàng)造萬物之時，也是婦女最易受孕的日子，所以，身懷六甲最初被用于人們求子之時說的祝福語。

在道教信仰和文化中，一直重視生命的延續(xù)。《太上說六甲直符保胎護命妙經(jīng)》中開示信眾，只要信仰虔誠，自然有“六甲直符神將”等六甲神靈下降護佑懷胎女子，起到保命護身的作用。

總之，“六甲”屬于道教文化的重要組成部分，而說孕婦“身懷六甲”，既包含著“六甲”所代表的天地精氣對生命的建構(gòu)，又祈求著六甲神靈對胎兒的護佑。

一個簡單成語，卻蘊含著極為豐富的道教信仰底蘊。