 莫高窟第254窟中心柱及南北壁龕造像 北魏 254窟充滿了宣揚(yáng)釋尊教義的氣氛。  第254窟建于北魏。洞窟位于莫高窟崖面中層，是莫高窟最早的中心塔柱式洞窟。 洞窟前部為人字披頂，人字披南北兩端模仿漢式傳統(tǒng)木構(gòu)建筑形式，承托有木質(zhì)斗拱。在東西兩披上浮塑有數(shù)條凸起的椽子，椽間飾以手持蓮花、忍冬的天人圖案。 洞窟后部為平頂，中央有方形中心塔柱，連接窟頂和地面。 中心柱四面開龕。 東向面開一大龕，內(nèi)塑交腳彌勒佛像，    佛兩側(cè)原各有脅侍菩薩二身，現(xiàn)南側(cè)殘存一身，北側(cè)存二身。龕內(nèi)火焰紋頭光、身光兩側(cè)畫供養(yǎng)菩薩，其下分別畫婆藪仙和鹿頭梵志。龕頂畫飛天。龕楣飾蓮花化生童子，龍形龕梁，兩側(cè)塑束帛柱承托。龕上和兩側(cè)影塑供養(yǎng)菩薩大多殘損，僅存數(shù)身。 中心塔柱南北西三面均開上下兩龕；南北向面上層為闕形龕，內(nèi)塑交腳彌勒菩薩像；   下層為圓拱形龕，內(nèi)塑禪定佛像。 西向面上層為雙樹龕，下層為圓拱龕，塑像均為結(jié)跏趺坐的禪定佛。  龕外還塑有脅侍菩薩。在上層龕兩側(cè)均有影塑菩薩，但都已被熏黑。 東壁： 門上開一明窗，（明窗周圍有重層壁畫痕跡），窗上畫蓮花（熏黑）；  門南、北上方各畫天宮伎樂，中有千佛，下畫金剛力士（模糊）。  四個(gè)圓券形龕內(nèi)分別塑說法佛、禪定佛、說法佛、禪定佛各一身，原塑脅侍菩薩各二身，現(xiàn)僅第二、三龕內(nèi)各存一身。  南壁下面為降魔變和說法圖：菩提樹下，釋尊正在冥想苦修，想要阻撓破壞釋尊的魔王率領(lǐng)魔軍前來干擾。以武力威脅的魔軍中，有的圓瞪雙眼，怒目而視；有的大聲嘶吼，兇猛進(jìn)攻。而魔王的三個(gè)女兒搖身變成妖艷的美女，來誘惑釋尊。釋尊用右手指向大地，結(jié)降魔印，魔王的女兒頓時(shí)變成了又老又丑的老太婆。 降魔經(jīng)變 最終，魔軍拜伏於釋尊腳下，表示誠服，然後解散離去。 被釋尊降服的魔眾其實(shí)就是自己內(nèi)心的煩惱。經(jīng)過降魔，釋尊成為覺悟之人，即佛陀。中心柱和四壁上祈禱的眾菩薩千年間一直注視著釋尊與惡魔的攻守。 說法圖 南壁降魔變和說法圖中間還有一幅釋尊的本生故事--舍身飼虎圖： 舍身飼虎 西壁上畫天宮伎樂十八身。 中畫千佛，千佛中央畫白衣佛一身，畫面上佛著白色通肩袈裟，作說法印，兩側(cè)各立一菩薩。此圖保存完好，暈染痕跡猶在，佛像衣紋細(xì)密流暢，有立體感。 下畫邊飾一條，邊飾下畫藥叉十七身。 北壁人字披下闕形龕內(nèi)塑交腳菩薩一身。龕上畫坐佛一身，飛天四身。北壁西側(cè)另有圓形佛龕4個(gè)，分別是說法佛、禪定佛、說法佛、禪定佛各一身，龕壁畫化生童子，依次分別為四身、六身、四身、六身。 龕外兩側(cè)畫千佛，龕下畫難陀出家因緣變一鋪。 難陀出家因緣是講：釋迦牟尼異母弟名難陀，有妻孫陀利美艷無比。釋迦命剃師為難陀剃發(fā)，強(qiáng)迫出家。難陀留戀妻子，心懷思念。一日偷跑回家被釋迦發(fā)現(xiàn)，將他喚回，嚴(yán)加訓(xùn)誡，又領(lǐng)他遍游天宮，觀諸天女，復(fù)游地獄，見湯鑊之刑。難陀悔悟，即一心從佛，成為羅漢。畫面以釋迦端坐說法為中心，左右對(duì)稱地表現(xiàn)相同的情節(jié)，即“弟子深山坐禪”、“弟子聞法”和“難陀與妻子告別”幾個(gè)情節(jié)。圖中佛像右下的比丘即難陀，東西兩下角表現(xiàn)難陀與妻子分別時(shí)的依戀之情 。此故事畫在敦煌僅此一副。 龕下東起為尸毗王本生故事一鋪， 故事講：有鷹逐鴿，鴿逃至尸毗王處求保護(hù)，鷹向尸毗王索取說，若不還鴿，亦將餓死。尸毗王為了兩全齊生，乃割肉贖鴿。鷹求肉與鴿體同重。王身肉將盡，其重猶不如鴿，遂舉身坐秤盤內(nèi)。 |
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