壯族

    三月三“歌墟節(jié)”

    每到農(nóng)歷三月初三，壯鄉(xiāng)處處成了歌的海洋。盛裝打扮的人們向“歌墟”涌去，他們帶著節(jié)前已做好的五色糯飯和彩蛋，先去祭祀歌仙劉三姐的神像，祈求她賜予歌才。劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的化身，據(jù)說“歌墟”便是為紀(jì)念劉三姐而起的。

    節(jié)日期間，不但有歡歌笑語，還有搶花炮、耍雞技、舞龍舞鳳、演壯戲等各種文娛活動(dòng)；而最終碩果磊磊的，卻是造就了雙雙對(duì)對(duì)的美好姻緣。

    實(shí)際上，壯族男女青年把三月三視為他們的“情人節(jié)”，誰不想抓住這每年一度最好的交際機(jī)會(huì)，覓得意中人呢？這時(shí)，傳情擇偶的對(duì)歌便在歌墟的一角展開。通常先是小伙子唱“游覽歌”，觀察物色對(duì)手，遇到合適的對(duì)象，就唱起見面歌、邀請(qǐng)歌，女方如果有意，便以歌聲回應(yīng)，彼此有了傾慕之心，就唱愛慕歌。若姑娘覺得小伙子的人才、歌才都合意，就會(huì)悄悄將自己精心繡制的繡球贈(zèng)給意中人。

    隆重的歌墟往往要一連狂歌幾天。而近年來，壯族歌節(jié)更發(fā)展成為“三月三廣西國際民歌節(jié)”，全國乃至世界各地的民歌好手也云集而來，自然，活動(dòng)內(nèi)容也更加豐富多彩了。 民俗節(jié)慶網(wǎng)

    四月初八?；旯?jié)

    壯族人敬牛，愛牛的傳統(tǒng)，在每年過?；旯?jié)時(shí)更是表露無遺。

    壯族人認(rèn)為四月初八是牛王的生日。?；旯?jié)一到，人放犁，牛脫軛，主人農(nóng)要用親自釀制的甜酒和用植物汗液染成的五色糯米飯來喂牛。這一天，要清掃牛欄，給牛洗刷身體；牛兒沐浴時(shí)，還要敲鼓助興。當(dāng)然樂趣羅，這一天是絕對(duì)不能打牛的，如果打了牛，就會(huì)把牛魂驚跑，對(duì)農(nóng)事大為不利。

    到了午間，家家都要舉行敬牛儀式。這時(shí)，個(gè)家坐在擺滿酒席的桌邊，由家長牽牛繞桌一周，同時(shí)唱起敬牛歌，喂牛吃五色飯。最后，全家站起來撫摸牛背，表示對(duì)牛的祝福。

    彝族

    節(jié)日活動(dòng)較多，除與漢、壯族相同的外，還有三月三護(hù)林節(jié)，六月六愛鳥節(jié)，八月二十三日修路節(jié)，十月的豐收節(jié)等，以及”抹黑臉”、”打磨秋”、”跳房”等活動(dòng)。流行的舞蹈有銅鼓舞、蘆笙舞、二胡舞，民歌有酒歌、情歌、起源歌、送葬歌等。重祭祀，諸事多請(qǐng)摩公喃吆占卜。

    火把節(jié)

    每年農(nóng)歷六月二十四日是彝族的火把節(jié)。火把節(jié)這天，彝族村寨都湊錢買牛宰殺分肉，并用花椒伴肉煮熟后祭供祖宗。下午，人們拿著牛肉和紫紅色糯飯，送到村寨邊最高的山上去喂布谷鳥。入夜，人們又手持火把，繞著住宅和田垌轉(zhuǎn)，爾后將火把插于田坎上，驅(qū)除害蟲。游巡之后，人們都圍在篝火旁彈琴吹口弦，邊飲酒邊載歌載舞、通宵達(dá)旦……

    抹黑臉

    黑色在彝人的心目中是吉祥的標(biāo)志。像苗族的跳坡節(jié)一樣，每當(dāng)逢年過節(jié)或月朗星稀之夜，青年男女欲相互嬉戲、交友，便采用“抹黑臉”這種特有的形式來表達(dá)；或者村寨來了嘉賓，好客的彝族人民也會(huì)以這種特有的形式來表達(dá)；或者村寨來了嘉賓，好客的彝族人民也會(huì)以特有的形式歡迎賓客的到來。做法是，他（她）們都將自己的雙手涂上鍋底灰，然后相互追逐嬉戲，當(dāng)追上自己的心上人或客人后，則冷不防把鍋底灰抹對(duì)對(duì)方的臉上。被抹的人呢，也不計(jì)較，還認(rèn)為是賜福的象征，為表達(dá)自己的誠意，也在自己的掌心上涂上鍋底灰，千方面計(jì)要把對(duì)方的臉抹黑……就這樣，整個(gè)活動(dòng)熱烈奔放，高潮疊起，充分體現(xiàn)了彝族人民粗獷、豪爽、好客之美德。

    苗族

    苗族除有春節(jié)、中秋等與漢族相同的節(jié)日外，還有自己的民族節(jié)日。如：苗年、吃新節(jié)、中元節(jié)、蘆笙節(jié)、跳坡節(jié)等。節(jié)日和聯(lián)歡會(huì)除有豐富多彩有的活動(dòng)外，無不包含男女青年進(jìn)行社交活動(dòng)和談情說愛的內(nèi)容。

    斗馬

    斗馬是廣西苗族的一項(xiàng)民間文娛活動(dòng)，每年12月26日舉行，歷時(shí)3日。斗馬的那幾天，小伙子和姑娘們非常活躍。他們集中在山坡上，開展賽蘆笙，“踩堂”等活動(dòng)。從貴州以及附近村寨前來參加斗馬盛會(huì)的各族群眾，多達(dá)兩萬人以上，不少人還帶來香菇，木耳、獸皮、藥材、干筍等土特產(chǎn)交換，增添了熱烈的氣氛。

    跳坡節(jié)

    跳坡節(jié)是苗族人民一年中最盛大的節(jié)日。時(shí)間是每年農(nóng)歷正月初四起至十五元霄節(jié)止。跳坡地點(diǎn)民間自有約定，即每日一個(gè)地方地輪換著。傳說，古時(shí)有一對(duì)苗族老夫婦，一生無兒無女，于是他們?yōu)榉e德“陰功”，便舉辦了跳坡場(chǎng)，給各村寨的青年男女提供一個(gè)交友的場(chǎng)所，為未婚的青年搭起“鵲橋”。說來也怪，后來，這對(duì)甘當(dāng)“紅娘”的老夫妻真的“添?！鄙艘粋€(gè)孩子。從那時(shí)起，跳坡節(jié)就這么沿襲下來了，由無兒無女的人家或德高望重的寨佬主持操辦。做法是：選一塊平地或一片田垌作坡場(chǎng)，然后在坡場(chǎng)中豎一根三丈余高的“坡竿”，在坡竿頂端吊一塊臘肉和一葫蘆苞谷酒。坡節(jié)這天，遠(yuǎn)近村寨的男女老少穿上節(jié)日的盛裝從四面八方趕來，其他民族也蜂涌而至，或看熱鬧，或做買賣。正午時(shí)光，當(dāng)坡場(chǎng)主辦人一聲炮響，跳蘆笙舞的、摔跤的、賽馬的、對(duì)山歌的……各種各樣的競(jìng)技活動(dòng)便開始了，青年男子都使出了渾身解數(shù)，欲在競(jìng)技場(chǎng)上奪取桂冠，以贏得姑娘們的愛慕。“爭(zhēng)奪戰(zhàn)”最激烈的要數(shù)爬坡竿了，它要求爬竿者像猿猴般輕捷地爬到坡竿頂端，取下臘肉和酒壺后，又安全地倒滑下來，爾后，還要表演高難度的蘆笙舞“滾地龍”和“三鍋樁”……這是舞技和毅力的考驗(yàn)，在跳坡場(chǎng)上奪冠者，姑娘們便向他頻頻拋來鮮來、頭帕和愛心……

    牯臟節(jié)

    牯臟節(jié)又稱鼓社節(jié)、拉鼓節(jié)、祭鼓節(jié)，是苗族地區(qū)盛大的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。各地節(jié)日的周期不盡相同，有3年、5年、7年、9年、11年、13年舉行一次的，也有30年舉行一次的。因耗資巨大，多數(shù)是11年或13年舉行一次。節(jié)期一般在農(nóng)歷九月下旬至十一月上旬。

    蘆笙節(jié)

    蘆笙節(jié)是苗族的民間傳統(tǒng)節(jié)日，每中農(nóng)歷正月初三、初五、十五、十六等日舉行(也有在農(nóng)歷六月初六舉行，各處日期不一)。

    仡佬族

    牛筋舞

    廣西隆林地區(qū)的仡佬族在老人大病初愈后，跳牛筋舞慶祝，祈望老人健康長壽。主跳者是老人的大女婿或大侄女婿，陪跳者是女性親屬。舞畢，將數(shù)斤鮮牛肉和牛筋獻(xiàn)給老人，祝福他身體強(qiáng)健，生命頑強(qiáng)，猶如牛筋一樣堅(jiān)韌有力。

    吃新節(jié)

    吃新節(jié)是仡佬族一年中最隆重的節(jié)日。每年的夏收前后，田地里的新糧成熟了，仡佬人都要舉行一次別有韻味的“嘗新”活動(dòng)。夏收較早的村寨，多在農(nóng)歷七月的第一個(gè)辰（龍）日或戊（狗）日舉行；收較遲的村寨則在八月間的已（蛇）日舉行，因此有“七吃龍”、“八吃蛇”之說。

    侗族

    斗牛節(jié)

    每年農(nóng)歷二月與八月的亥日是侗族的斗牛節(jié)。節(jié)前青年人吹著蘆笙到其他村寨去“送約”邀請(qǐng)對(duì)手?！八图s”之后，便到“牛宮”前吹奏蘆笙，敬祭3日，替?！梆B(yǎng)心”。獲勝的“牛王”披紅掛彩，再度入場(chǎng)接受歡呼。若打得難解難分，就要用棕繩套住牛后腿拉開，握手言和。幾天后，勝方姑娘去送還敗方彩旗，敗方小伙子設(shè)宴款待，陪唱“大歌”，并贈(zèng)禮品“贖旗”。哪個(gè)寨子的“牛王”能獲勝，是全寨的榮耀，所以斗牛后有群眾性歌舞飲宴慶祝。

    水族

    端節(jié)

    水族一年中過端節(jié)最為隆重?！岸斯?jié)”是以水書水歷推算出來的。水歷也將一年分為12個(gè)月和四季，但把農(nóng)歷九月作歲首，把農(nóng)歷八月當(dāng)歲末，以十二地支記日，水歷每年十二月下旬至次年二月（即農(nóng)歷八月下旬至十月上旬）。每逢亥（豬）日，各地依傳統(tǒng)分批過節(jié)。這就是端節(jié)，又稱“瓜節(jié)”，水族群眾叫“借端”。

    在水族中，有“過端不過卯，過卯不過端”的傳統(tǒng)區(qū)分，而且各地區(qū)過節(jié)的先后次序是不能顛倒或混淆的。關(guān)於這種風(fēng)俗。較一致的傳說是，古代水族的祖公拱登有兩個(gè)兒子，哥哥被分住到上邊的內(nèi)外套地區(qū)，弟弟被分住到下邊的九阡地區(qū)。原先約定好，豐收后到祖公處團(tuán)聚慶祝。后來感到相距路遠(yuǎn)，往來不便，就決定哥哥過端節(jié)，弟弟過卯節(jié)。時(shí)至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同過節(jié)。

    端節(jié)時(shí)，青年男女在“端坡”周圍奏樂歌舞，而且舉行賽馬、斗牛、文藝演出、放映電影、親友歡聚會(huì)餐等活動(dòng)。鄰近的苗、侗、布依、壯、瑤、漢等民族兄弟上萬人前來參加。