原標(biāo)題：一兩黃金一兩泥：一盒印泥的前世與今生

源于傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明，中國(guó)人之于泥土一直有著母親一般的眷戀，甚至將之神化為“后土”。在篆刻藝術(shù)的天地里，也離不開(kāi)那一盒小小的印泥。秦璽漢印、皖浙流派、滿(mǎn)白細(xì)朱，印學(xué)的大千世界，都由這一盒印泥而化身千百、活色生香。作為傳達(dá)藝術(shù)的媒介物，印泥的優(yōu)劣直接影響到印章藝術(shù)所表達(dá)的效果。此外，印泥還可以成為書(shū)畫(huà)鑒定的重要手段。從前畫(huà)壇泰斗張大千模仿石濤之作已到了出神入化、真假難辨的地步，連黃賓虹等國(guó)畫(huà)大師也難以分辨，但終因?yàn)椤坝∧囝伾粚?duì)”而被人識(shí)破……

欲知印泥的今世，當(dāng)知其前身。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，現(xiàn)今常用的朱紅色印泥并非真正的泥土，而是用朱砂、艾絨加油調(diào)和而成的泥狀物。而最早的印泥，抑或其“前身”，則是真正的泥土。

傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)工藝的結(jié)合點(diǎn)

作為一百多年來(lái)的印學(xué)研究重鎮(zhèn)，西泠印社所制的“西泠印泥”可謂是當(dāng)今印泥工藝的代表，也已成為國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目。

西泠印泥始創(chuàng)于清光緒二十九年（1903），由西泠印社創(chuàng)始人丁輔之、王福庵、葉為銘合作制成，比西泠印社創(chuàng)社（1904）還早。后來(lái)經(jīng)過(guò)西泠印社社員韓登安、茅大容等幾代印人的不斷改進(jìn)，終成行業(yè)內(nèi)公認(rèn)的上品。如今，掌握西泠印社古法印泥制作技藝的人極少，西泠印社印泥制作研究中心負(fù)責(zé)人曹勤是其中的佼佼者。曹勤18歲進(jìn)入西泠印社，跟茅大容先生學(xué)習(xí)金石篆刻、書(shū)法，隨后得到他關(guān)于印泥制作的獨(dú)秘真?zhèn)?，成為他唯一親傳弟子。在曹勤心中，西泠印泥是傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)工藝的一個(gè)結(jié)合點(diǎn)。傳統(tǒng)美術(shù)即金石篆刻，印泥、鈐印、拓邊款、印譜制作等則屬于傳統(tǒng)工藝?！坝∧嘁c篆刻的刀法、線條、章法相契合，讓篆刻家的理想效果一次性呈現(xiàn)出來(lái)?！?/p>

此前，西泠印泥經(jīng)過(guò)韓登安等前輩的改良，改變了以往使用半不干性油的配方，讓印泥不有滲油之弊。而曹勤又在此基礎(chǔ)上，在印泥中增加了幾味藥材，讓印泥鈐蓋后可以速干。幾代人的努力，才讓西泠印泥有了如今的高度。

曹勤介紹西泠印泥的特點(diǎn)：“色澤古雅沉著、質(zhì)地細(xì)膩，夏不滲油、冬不凝凍，鈐出的印文色澤沉著、經(jīng)久不褪，能讓篆刻清晰傳神到紙上，呈現(xiàn)微凸的立體感。通常連鈐幾十方印，印文字口依舊清晰。即使水浸、火燒，字跡仍清晰存在?！?/p>

如今，西泠印泥的品種已多至30余種，比如最有名的古法純手工朱砂、朱磦印泥，古法宮廷、宣和等印泥，其古法純手工宮廷印泥的技藝是在傳統(tǒng)西泠印泥的基礎(chǔ)上，研究古代宮廷制泥法，融入黃金入泥的特殊古法技藝，創(chuàng)造出國(guó)內(nèi)外獨(dú)一無(wú)二最頂尖的印泥。印泥種摻入純金后，肉眼很難發(fā)現(xiàn)，只有在高倍放大鏡下，才能看到密布的金屑。因此，這種印泥具有特殊的“防偽”功能。

一抹嫣紅背后的門(mén)道

印泥的品級(jí)，取決于原材料和制作工藝。制作印泥的原料，里面就有很多門(mén)道。比如印泥色澤的來(lái)源——朱砂。朱砂原為礦物，化學(xué)成分為硫化汞，上好的朱砂礦石會(huì)呈紅寶石般的澄凈晶體。朱砂礦經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)的“水飛”工藝，會(huì)發(fā)生上下分層。下層的礦物呈深紅色，最接近朱砂的本色。用這種礦物制成的印泥，適合鈐蓋先秦古璽一類(lèi)的風(fēng)格；上層浮起的礦物，稱(chēng)為“硃磦”，色澤略偏黃，亮麗雅致，沉著穩(wěn)定，適合用于漢印一類(lèi)的風(fēng)格。稍次一級(jí)的朱砂，則是用硫黃與汞人工合成。“這種朱砂經(jīng)過(guò)‘水飛’后，只能稱(chēng)為‘銀朱’和‘黃磦’，而非‘硃磦’”。

印泥的基質(zhì)是艾絨，原料是艾草。曹勤為此親自去湖北采集質(zhì)量上乘的野生單瓣艾草，“單瓣艾草質(zhì)地堅(jiān)韌，莖葉粗壯。對(duì)印泥有著明顯的凝固作用?！?制作印泥前，艾草需要在陽(yáng)光下反復(fù)晾曬，并去除粗梗。接著，將這些艾草用布袋包好，放入鍋內(nèi)蒸煮。然后洗凈，在烈日下晾干即可。最后，艾草還要進(jìn)行人工挑揀，根據(jù)長(zhǎng)短分成不同的質(zhì)量等級(jí)?！霸介L(zhǎng)的艾草質(zhì)量越好，更適合用來(lái)制作印泥?！?/p>

制印泥用的蓖麻油取自蓖麻種子，是一種微黃色的黏稠液體。制作印泥時(shí)，新鮮的蓖麻油并不是上選，一般要經(jīng)過(guò)3~5年的天然氧化?！霸绞巧虾玫挠∧?，蓖麻油需要氧化的時(shí)間也就越長(zhǎng)。時(shí)間越長(zhǎng)，油的顏色越深，但格外澄明”。西泠印泥所用的蓖麻油往往是5年以上的伏油，甚至是15年以上的陳油。

如此原料精工制成的印泥，方可稱(chēng)得上有“一兩黃金一兩泥”。曹勤說(shuō)，西泠印泥目前仍有進(jìn)一步提升的空間，比如如何把朱砂礦研磨得更加精細(xì)等等。關(guān)于印泥的故事，還在繼續(xù)書(shū)寫(xiě)。

西泠古法手工黃金朱磦印泥

蓖麻油

朱砂礦石

封泥上的秦漢痕跡

印泥的前身，是起源于戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的“封泥”。先秦的官方文書(shū)主要是簡(jiǎn)牘文書(shū)，即寫(xiě)在竹簡(jiǎn)、木板上的文書(shū)，需要把文書(shū)璽印加蓋在“封泥”上，如果沒(méi)有這種封泥璽印，文書(shū)則不能生效?！胺饽唷边@一稱(chēng)呼最早見(jiàn)于《后漢書(shū)·百官制》， “東漢少府屬官有守宮令一人。掌帝用筆墨文具及尚書(shū)省財(cái)用諸物和封泥”?？芍?dāng)時(shí)封泥已是一種專(zhuān)門(mén)的文具耗材。

使用封泥的大致步驟是：取較寬大的單片木牘一塊，文字寫(xiě)在牘片凹面，然后在文字上加一塊板，像蓋子一樣，這叫做“檢”，相當(dāng)于文書(shū)封面，其寬度、長(zhǎng)度與牘下凹部分相同。檢蓋在牘上后，文字既不外露，又得到了保護(hù)?！皺z”上一般有三道繩槽，用于系捆，其中中道繩的繩槽處再鑿一方槽，稱(chēng)為“印巢”，用一丸黏土按于“印巢”內(nèi)的繩結(jié)處，趁濕軟時(shí)將印璽按壓于泥上，待干后繩結(jié)隨之牢固（封泥的背面，往往還留著當(dāng)時(shí)綁扎繩子的痕跡）。簡(jiǎn)言之，封泥的原理是把印章按捺在軟泥上，形成鏡像的立體印文，為木質(zhì)的信件起到保密、憑證的作用。

據(jù)說(shuō)，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，大建咸陽(yáng)宮，其中一處名章臺(tái)，秦始皇曾在這里“躬操文墨，晝斷獄，夜理書(shū)”。于是，中央各公卿機(jī)關(guān)、全國(guó)各郡縣的奏章便向這里源源匯集。一本奏章就是一捆竹簡(jiǎn)或木牘，上奏官員要將之糊上封泥，鈐上自己的璽印，然后放在火上燒烤，促其干硬。奏章被送到章臺(tái)，值守吏要呈送秦始皇親自驗(yàn)查，封泥完好，確未被奸人私拆偷閱，才敲掉泥封殼御覽。

“蜜里調(diào)油”的漫長(zhǎng)競(jìng)爭(zhēng)

兩晉以后，紙張、絹素的應(yīng)用日益廣泛，逐步代替了竹木簡(jiǎn)，也促使印章的使用起了顯著的變化，封泥逐漸廢止，而印色逐漸通行。封泥與印色交替的過(guò)渡，在南北朝已經(jīng)完成。這一脫離了封泥之后，印章的使用進(jìn)入了蘸色按捺于絹紙的時(shí)代，直至今日。

當(dāng)時(shí)，紙書(shū)致信時(shí)，常將印章蘸墨或朱色，直接鈐蓋在書(shū)卷上。朱色的來(lái)源是朱砂礦石，具有色澤紅艷、不易褪色的優(yōu)點(diǎn)。古人就將朱砂礦石研磨成粉，再以液體調(diào)和，這就是原始的制泥方式。宋元之前，印泥的工藝尚未成熟，曾出現(xiàn)過(guò)“水印”、“蜜印”等調(diào)朱手段。

“水印”即用白芨水調(diào)出的印泥。白芨是一種植物藥材，先之置于水中煎煮后，遂成黏稠的白芨水，冷卻后與朱砂充分?jǐn)嚢柚令伾鶆?，就可以使用。因?yàn)榘总杆哂休^好的黏固性，所以水印印泥很快就得以推廣使用。但水印具有較大的流動(dòng)性和滲透性，會(huì)造成印文字口不清晰、遮蓋力差等問(wèn)題。

于是，人們逐步采用蜂蜜代替原來(lái)的白芨水調(diào)制印泥。印泥發(fā)展階段進(jìn)入“蜜印”階段。蜂蜜較白芨水更為黏稠，且具有更好的凝固性。制作時(shí)也不用煎煮，直接同朱砂攪拌均勻即可使用。效果良好、制作便利使蜜印迅速代替水印推廣開(kāi)來(lái)。但無(wú)論是蜜印還是水印，都很難達(dá)到使印文字跡清晰、歷時(shí)不暈的效果。

元代以后，人們開(kāi)始以蓖麻油調(diào)朱砂。到明清時(shí)期，油印已經(jīng)完全取代了蜜印。這一番“蜜里調(diào)油”的競(jìng)賽，終于有了獲勝者，印泥工藝也走向了成熟。

漢代封泥和木牘

《蘭亭序》馮承素摹本中的唐中宗“神龍”半?、谠?xiàng)元汴“神品”