英國學(xué)者阿諾德·湯因比(Arnold Joseph
Toynbee)認為,一般而言,一個國家要做到大一統(tǒng),總要建立一套用于思想交流的官方媒介系統(tǒng),它不僅包括一種或多種口頭交流的語言,而且還必須包括基于書面符號的視覺記錄即文字系統(tǒng),后者對大一統(tǒng)國家至關(guān)重要。
現(xiàn)代科學(xué)研究充分證明,漢字是中國五千年文明和中華民族愈挫愈勇、綿綿不絕傳承的科學(xué)而完備的文化載體。自從倉頡造字以降,漢字對文化的積淀與提升,對幾千年民族的統(tǒng)一認同功不可沒。全球四大古文明,
比較完好地保存下來的僅有依托于漢字的中華文明,其他古老文明都如其古老文字的消亡一樣,即使沒有消失得無影無蹤,也已然如同暮鼓晨鐘了!
兩千多年前的秦始皇嬴(趙)政,以周天子牧馬人后裔的身份,一舉掃六合、滅六國,雖立國苦短,但其最大功績還不僅是建立了中國歷史上第一個高度集權(quán)的中央封建君主專制國家,也不僅是第一次建立了規(guī)范而先進的郡縣管理體制,亦不僅是修建了令歷朝歷代無數(shù)軍閥、盜墓者覬覦而始終無從下手、直到今天一直是世界性考古難題的驪山秦始皇帝陵墓,更不僅是修筑長城和靈渠;而是秦始皇以“書同文”的偉大決策,使中華民族有了統(tǒng)一的民族文字(即秦小篆,
后來更逐漸演化為今天在中國境內(nèi)乃至包括中國大陸、港澳臺地區(qū)、新加坡等中華文化圈內(nèi)廣泛使用的標準楷體漢字)。即使在今天,中國境內(nèi)方言之間的差異甚至超過了歐洲各國,但擁有包含同樣文化信息、自秦漢以來一直使用的漢字,成為團結(jié)和聯(lián)系全體中國人民甚至中華文化圈內(nèi)各國、各地區(qū)人民心靈的無形紐帶,同時也是中華文化綿延五千年永不斷絕、中華民族最終大一統(tǒng)的恒久力量之根本源泉。
黃金家族固然掌握數(shù)萬里江山,然其語言文字,特別是文字的雜亂,使之立朝建國如同無源之水、無本之木,難逃迅速衰落的結(jié)局。令人匪夷所思的是,黃金家族從來沒有哪怕是嘗試性地去利用自己的征服之便,順勢把蒙古語言文字推廣到從多瑙河到幼發(fā)拉底河、從東歐平原到長江三角洲、從喀爾巴阡山到爪哇島的廣大被征服區(qū)域。
隨軍事征服跟進的對語言文字的統(tǒng)一才是真正的完整征服。在以黃金家族為主的蒙元帝國皇室和主要以蒙古、色目人為主組成的大帝國軍隊中主要使用古老的蒙古語言以及由突厥人塔塔統(tǒng)阿利用突厥文創(chuàng)制的老蒙古文(即“畏兀兒字書”),
后來又誕生了由藏傳佛教薩迦派五祖八思巴創(chuàng)制的八思巴字;以畏兀兒和蒙古人為主組成的官僚階級的大地主階層主要使用蒙古語和畏兀兒字書;而廣大漢、契丹、女真等民族的人民則通用漢語言文字。在黃金家族后裔、元世祖忽必烈弟弟旭烈兀建立的伊兒汗國,
政府使用的是新波斯口語和古波斯-阿拉伯字母;在黃金家族的藩屬國——察合臺汗國和欽察汗國,
使用的是當(dāng)?shù)囟鄶?shù)游牧民族使用的突厥語言文字。在黃金家族的一支后裔實際所建立的莫臥兒帝國,在印度語、烏爾都語的環(huán)境中,官方語言居然采用了風(fēng)馬牛不相及的波斯語,而文字卻使用了突厥文。
---萬分感謝我的好友@黃金家族微博
所賜惠書!---
|