我可以武斷地說：

我們的宇宙是一種盲目的存在。

我們的世界是一種盲目的存在。

所有的生命是一種盲目的存在。

而我們?nèi)祟愐彩且环N盲目的存在。

毫無疑問，這個宇宙是沒有任何價值的，所有的生命也都是沒有任何價值的，微生物沒有任何價值，植物沒有任何價值，動物也沒有任何價值。但和人類相比，所有的微生物、所有的植物以及所有的動物，它們本身除了自身沒有價值之外，唯一的功用就是可以實現(xiàn)本能價值，也就是說，它們只能呈現(xiàn)基因價值。

而人則不同，人是唯一沒有價值而又能夠自設(shè)價值并且在超越本能的情況下可以去實現(xiàn)自身價值的生命形式，他們不僅呈現(xiàn)本能價值，而且還呈現(xiàn)超越價值。不僅整體人如此，而且個體人也復(fù)如是。而恰恰在這一點上，正好體現(xiàn)了人之所以為人的高貴之處。

既然生命都是無意義的，那它們還有存在的必要嗎？我的回答是，人的超越價值既然是從無意義中來，那么所有無意義的東西也都有存在的必要。

遙想一萬年前的人類，他們和野獸何異？然而正是他們，繁殖出了一代又一代的文明人類。所以我們無法蔑視其它動物，也許，從它們身上，還可以進(jìn)化出更加卓越的物種！

總而言之一句話，動物只能實現(xiàn)本能價值，而人既可以實現(xiàn)本能價值，又可以實現(xiàn)超越價值。

請牢記我對人的定義：

人是唯一沒有價值而又能夠自設(shè)價值并且在超越本能的情況下可以去實現(xiàn)自身價值的生命形式。

請注意，在自身沒有價值方面，人和動物是相同的；但在自設(shè)價值方面，就出現(xiàn)了差異，人喜歡交配，動物也喜歡交配；人可以自設(shè)登上一座高山，但動物除了食物、交配和遭遇危險之外，決不會自設(shè)登山這個項目。人的行為既可以呈現(xiàn)本能，又可以超越本能，而動物決不會超越本能。人可以去實現(xiàn)自己設(shè)定的一切價值，而動物只能實現(xiàn)自己的本能價值。

人為什么要登山？

因為山在那里，因為人要超越一切阻礙自己的存在，從而顯示自己的高貴存在，從而呈現(xiàn)自己的統(tǒng)治力。

這里的“登山”，顯然已經(jīng)具有了象征意義，包括人類的一切活動，小到個體人的發(fā)明創(chuàng)造，文化藝術(shù)，大到整體人的沖破地球，征服宇宙。