蹺功卓絕四大家
“蹺功”是中國(guó)戲曲旦角表演藝術(shù)中的“獨(dú)門(mén)功夫”，堪稱(chēng)真正的“中國(guó)功夫”。據(jù)傳踩蹺技藝源于秦腔名旦魏長(zhǎng)生。為表現(xiàn)當(dāng)時(shí)女性的小腳形象而派生出來(lái)的戲曲技藝。男性演員為了模擬女性姿態(tài)練習(xí)“蹺功”，逐漸成為戲曲舞臺(tái)上需要露足的行當(dāng)，如武旦、花旦、刀馬旦，甚至部分彩旦必須采用的舞臺(tái)技術(shù)。 京劇舞臺(tái)上，王瑤卿以前演花旦戲、武旦戲都必須踩蹺，踩蹺是基本功，只有優(yōu)劣的區(qū)別。 小編推舉出來(lái)的蹺功四大家魏長(zhǎng)生、王存才、余玉琴、筱翠花并不限于京劇一種藝術(shù)。魏長(zhǎng)生是秦腔名家、王存才為蒲州梆子名家；余玉琴和筱翠花是京劇不同時(shí)期的名家。他們四位不但在自己的藝術(shù)中影響極大，而且蹺功絕佳，可以說(shuō)一個(gè)時(shí)期以“蹺功”獨(dú)步天下。
魏長(zhǎng)生（秦腔）
魏長(zhǎng)生，在家族中排行老三，世人稱(chēng)魏三。他幼時(shí)在長(zhǎng)安習(xí)秦腔，工于花旦。開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，師傅說(shuō)：“你用聲婉轉(zhuǎn)有余，但舉止間未盡脫須眉?xì)??！蔽洪L(zhǎng)生遂入青樓，充雜役，悉熟女流。過(guò)了三年，魏長(zhǎng)生坐行笑顰，無(wú)不像女子，他創(chuàng)造了裝小腳踩蹺的步法。并且改革了旦角的頭面化妝，改戴網(wǎng)子為梳水頭，因此墜髻爭(zhēng)妍，傾倒一時(shí)。并且發(fā)明貼片，使旦角演員看起來(lái)更嫵媚動(dòng)人。他在藝術(shù)上精益求精，他的唱腔善于傳情，最是動(dòng)人傾聽(tīng)，專(zhuān)以音節(jié)為工。他在演出中能隨本自出新意，不專(zhuān)用舊本，其詞皆街談巷議之語(yǔ)，易入人耳；其聲繁音促節(jié)，嗚嗚動(dòng)人。其器不用笙笛，以胡琴為主，月琴輔助，工尺囈語(yǔ)如話(huà)。一時(shí)秦腔風(fēng)行西北。
（魏長(zhǎng)生蠟像）
乾隆年間，魏長(zhǎng)生入京，高懸《滾樓》水牌。當(dāng)時(shí)，京城人絕大多數(shù)不熟悉秦腔。魏長(zhǎng)生以技藝卓群，名動(dòng)京華。那些王公顯貴先睹為快，門(mén)票值陡增五斗米。京畿其他劇遂無(wú)人問(wèn)津，幾絕其種，伶人競(jìng)投魏門(mén)。 然而，清政府卻視秦腔為洪水猛獸，乾隆五十年，清廷斷然禁演秦腔，拘魏入宮，強(qiáng)迫他入昆弋班。魏長(zhǎng)生雖說(shuō)為戲子，但依然不改秦人的剛直之氣，竟然以平素習(xí)秦音，不擅長(zhǎng)其他省的音調(diào)來(lái)回答，這一下忤逆龍顏，獲罪遞解出京。魏長(zhǎng)生臨去，發(fā)誓說(shuō)：“不復(fù)入京，何為大丈夫!”魏長(zhǎng)生等被逼出京，南下?lián)P州等地，反而因此擴(kuò)大了秦腔在南北各地的影響，演技爐火純青。甚至連昆班演員都拜在他為門(mén)下學(xué)習(xí)。各地藝人爭(zhēng)相效仿，推動(dòng)了各種地方戲曲藝術(shù)的發(fā)展。 嘉慶六年，魏長(zhǎng)生再次至京都，復(fù)擎秦腔旗幟。當(dāng)時(shí)，禁令未解，因其名聲大的緣故，準(zhǔn)演御點(diǎn)《背娃入府》，一出為限。魏閉門(mén)謝客三日，沐浴焚香，蓄精養(yǎng)氣。演出時(shí)，魏長(zhǎng)生殫精竭慮，抑氣低微處可聞落針之息，腔調(diào)高揚(yáng)處聲裂九天游云。臺(tái)下叫好不絕，精于戲劇者莫不嘆為觀止。 幕閉，魏三淚洗粉面，長(zhǎng)以太息：“吾誓圓也!” 場(chǎng)內(nèi)掌聲雷動(dòng)，久勿稍息。眾抬魏謝幕，魏長(zhǎng)生端坐在椅子上，觀眾還不知道，魏長(zhǎng)生已溘然長(zhǎng)逝了。
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青衣商鋪 電腦手機(jī)通用的唱戲麥克風(fēng)，有了它，唱吧、全民K歌更好聽(tīng)！  小程序 王存才（山西梆子）
王存才（1893——1957），原籍河南省洛寧縣）。因?yàn)橛啄暌蚣亦l(xiāng)遭災(zāi)，隨父逃荒晉南，落戶(hù)于芮城縣。10歲的王存才因家貧入班學(xué)戲，師從本縣磨澗村老生秦百正，還得到彭世德的指教。因天賦較差，不為師父所重。初學(xué)娃娃生，后發(fā)憤苦學(xué)，改習(xí)花旦。因勤學(xué)刻苦，幾年中已能演《梅絳褻》、《香山寺》等6出大戲。19歲時(shí)，苦練“蹺功”。先后數(shù)年，常在趕臺(tái)時(shí)足踩院子，腿綁袋，每次趕臺(tái)，都扎上蹺子跟上箱車(chē)跑，或手抓師父坐騎馬尾，步行三五里至數(shù)十里，不以為苦，逐漸掌握了“蹺功”技藝。 王存才老先生生前使用過(guò)的一雙“蹺鞋”，現(xiàn)存于河?xùn)|博物館戲曲文物展覽廳內(nèi)，具體描述如下：“這副蹺子為紅繡花鞋，內(nèi)裹槐木芯。鞋長(zhǎng)95毫米，正好是三寸金蓮。鞋尖寬5毫米，蹺高178毫米?；蹦拘旧铣侍菪螤?。寬為38毫米，長(zhǎng)為46毫米；下部旋成小腳狀，直徑為27毫米，圓柱穿過(guò)鞋底，上扣鐵環(huán)，堅(jiān)固耐磨。芯內(nèi)墊有棉花，外有白花布裹腳，長(zhǎng)200毫米。裹腳帶上系綁帶兩條，連在芯內(nèi)，各長(zhǎng)170毫米?！备鶕?jù)蹺鞋斜度推測(cè)，幾乎是腳尖朝下插在蹺內(nèi)，然后用綁帶把腳背同木芯牢牢扎死，如同跳芭蕾舞一般。 
《殺狗》 
《鳳儀亭》貂蟬
因他掌握了“蹺功”絕技，演技精進(jìn)，很快成了班社的挑班小旦。民國(guó)13年(1924)，入著名的芮城楊老六云升戲班，輾轉(zhuǎn)黃河南北，與名旦孫廣盛并稱(chēng)云升班“雙秀”。民國(guó)25年夏，隨楊老六班赴西安演出后，轉(zhuǎn)入唐風(fēng)社?？箲?zhàn)時(shí)期，又入晉風(fēng)社、甘肅平?jīng)鰰x聲社、蘭州晉風(fēng)社等處獻(xiàn)藝，名噪西北數(shù)省。新中國(guó)成立后，他在甘肅平?jīng)鰰x聲社、蘭州晉風(fēng)社等處獻(xiàn)藝名噪西北數(shù)省。新中國(guó)成立后，他先到永濟(jì)蒲劇團(tuán)，又在芮城蒲劇團(tuán)短期停留后至臨汾人民蒲劇團(tuán)任團(tuán)長(zhǎng)，并被選為山西省政協(xié)委員。1956年冬，赴省參加蒲州梆子傳統(tǒng)劇目鑒定演出，深得京劇藝術(shù)大師程硯秋及到會(huì)專(zhuān)家們的稱(chēng)贊。程觀秋觀看了王存才的蹺功戲后，贊不絕口地說(shuō)：“我們京劇也有蹺功，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上王存才，他踩蹺的難度和技巧都比京劇好。” 王存才對(duì)藝術(shù)精益求精，所塑造的許多古代婦女形象，無(wú)不維妙維肖，具有極大的藝術(shù)魅力，與蒲劇早期男旦孫廣盛、馮三狗、畢業(yè)生(趙七娃)并稱(chēng)為蒲劇四大名旦。王存才一生所演劇目甚多，其代表作有《六月雪》、《走雪山》、《虹霓關(guān)》、《殺狗》、《掛畫(huà)》、《對(duì)銀杯》等，尤以《殺狗》、《掛畫(huà)》兩戲膾炙人口。他在蒲劇的《虹霓關(guān)》、《陰魂陣》、《殺狗》、《掛畫(huà)》、《走雪山》等戲中，均有蹺功表演。可以說(shuō)“蹺功”是他的一絕。
《掛畫(huà)》
他在《掛畫(huà)》中應(yīng)用“蹺功”和“椅子功”，把一個(gè)喜不勝喜，待要出閣的耶律含嫣，從內(nèi)心到外形，刻畫(huà)得淋漓盡致。你看她布置新房時(shí)，要掛畫(huà)卻又夠不著，便讓丫鬟搬過(guò)一個(gè)長(zhǎng)板凳，她十分興奮，一步躥上了板凳，穩(wěn)穩(wěn)地站在凳上，腰一扭，膀一搖。踩著蹺飛身上凳，身段是那樣美，功夫是那樣深，令人驚嘆。然后她走到板凳的一頭。長(zhǎng)板凳的頭是伸出在板凳腿的外邊，本來(lái)用手一壓這頭，另外一頭就會(huì)翹起來(lái)，可他活動(dòng)在板凳頭上，板凳卻紋絲不動(dòng)。她在板凳上，雙腿立，單腿立，單腿蹲，鳳凰展翅，童子拜佛，種種表演，般般絕技，都是在表現(xiàn)掛畫(huà)時(shí)的喜悅心情，而不是在單純賣(mài)弄技術(shù)，絲毫也不讓人感覺(jué)到是技術(shù)的堆砌。難怪當(dāng)時(shí)觀眾那么喜歡他的《掛畫(huà)》，給他編了“寧看存才《掛畫(huà)》，不坐民國(guó)天下”、“誤了秋收大夏，不誤存才《掛畫(huà)》”來(lái)贊美他的順口溜。一出《掛畫(huà)》演紅了幾代蒲劇演員，也成了蒲劇的招牌劇目。
余玉琴（京?。?/strong>
余玉琴(1867—1939)，名潤(rùn)卿，字蘭芬，號(hào)紅霞，潛山人。小名莊兒，晚清至民國(guó)中期的著名京劇花旦、武旦演員。 余玉琴是擅演武凈的名演員余順成幼子，8歲隨父在蘇杭一帶學(xué)戲，后投名旦夏天喜為師，18歲到上海搭班?！斗勰珔蔡丁酚浧涑醮蔚菆?chǎng)情況說(shuō)：“甲申(光緒十年——1884年)六月，玉琴初至申江，于丹貴戲園演《畫(huà)春園》、《白水灘》、《泗州城》，尤工《跑馬賣(mài)藝》，鶯捎燕舞，錦簇花團(tuán)，燈下觀之，幾令人神搖目眩，及扮《海潮珠》之崔杼妻，《鐵弓緣》之秦夫人，冶態(tài)欺花，真優(yōu)孟之全才也”。
與楊小樓 
與俞菊笙《青石山》
光緒十二年(1886年)，余玉琴到北京加入時(shí)小福領(lǐng)導(dǎo)的四喜班。首次登廣和樓，與譚鑫培、時(shí)小福同臺(tái)演出，技藝精巧，配合默契，舉座皆驚。 光緒十五年(1889年)創(chuàng)福壽班，十九年(1893年)又創(chuàng)小福壽班，掌班時(shí)間甚久。二十三年(1897年)建廣興園，為“內(nèi)廷供奉”，最得光緒帝寵悅。二十六年(1900年)，八國(guó)聯(lián)軍入侵，余玉琴避亂滬粵。亂平，奔河南“迎駕”，歸京后，朝廷嘉賞益多。宣統(tǒng)三年，又創(chuàng)丹桂園。民國(guó)元年(1912年)，與北京名演員田際云、楊桂云等發(fā)起組織“正樂(lè)育化會(huì)”，取代前清的“精忠廟”，提倡各戲班每張座票抽取銅元一枚，作為在京藝人的生活福利基金。 在余玉琴的武功中，以蹺功最為著名。他能綁著蹺在舞臺(tái)上做“倒掛金鐘”這樣的高難度動(dòng)作。其卓絕的蹺功在他的代表作《兒女英雄傳》中得到充分的展示。 您想了解余玉琴《兒女英雄傳》中的絕活是怎么回事，可以找到黃育馥所著《京劇 蹺和京劇的性別關(guān)系》一書(shū)讀一下。
余玉琴《兒女英雄傳》
筱翠花（京?。?/strong>
于連泉（1900～1967）名桂森，字紹卿，藝名筱翠花，北京人，原籍山東登州。他九歲入老水仙花主辦的鳴盛和科班學(xué)藝，演梆子、京劇花旦，曾名盛琴，藝名“小水仙花”。1911年，鳴盛和科班解散，次年加入富連成科班，經(jīng)蕭長(zhǎng)華、郭春山等名宿教導(dǎo)，技藝大進(jìn)。因替人扮演《三疑計(jì)》的丫環(huán)翠花，演得非常出色，蕭長(zhǎng)華就把劇中人的名字加上一個(gè)“筱”字，作為他的藝名“筱翠花”。他從郭際湘、田桂鳳、路三寶、侯俊山、余玉琴、王瑤卿都學(xué)過(guò)戲。1918年出科后，他搭入斌慶社演戲。后來(lái)曾輔佐尚小云，并參加尚派新戲《婕好熊當(dāng)》、《白兔記》等演出。他也和楊小樓演過(guò)《東昌府》、《戰(zhàn)宛城》，和余叔巖演過(guò)《坐樓殺惜》、《游龍戲鳳》等。最后，自己組班，在北京、上海、漢口等地演出，聲譽(yù)大振。于連泉戲路博廣，他從陳嘯云學(xué)過(guò)《戰(zhàn)蒲關(guān)》、《二進(jìn)宮》、《走雪山》等青衣戲；從張彩林學(xué)過(guò)《秦良玉》、《玉虎墜》、《珍珠扇》等刀馬旦戲；也學(xué)過(guò)《撿柴》、《梅降雪》、《紫霞宮》、《殺狗》等河北梆子花旦戲。他的《鐵弓緣·英杰烈》是師法郭際湘，自己又有所突破創(chuàng)新。他演過(guò)昆曲《昭君出塞》、《琴挑》和吹腔《奇雙會(huì)》；古裝戲演過(guò)《貂蟬》。曾參加過(guò)高慶奎的新戲《七擒孟獲》飾祝融夫人，全部《慶頂珠》飾蕭桂英。他自己挑班后，演過(guò)《樊梨花出世》、《梵王宮》等戲；武打戲他演過(guò)《巴駱和》，并演過(guò)《演火棍》；反串戲則演過(guò)《八蠟廟》的賀人杰。
翠屏山
游西湖
小上墳
小放牛
于連泉的扮相好，身段苗條，眼睛大而秀美，雙目似會(huì)說(shuō)話(huà)。雖然嗓音欠佳，但他的唱、念功力深厚，又打遠(yuǎn)又響堂，字字能送到最后一排的耳朵里。他做功細(xì)膩，蹺功已臻化境，一舉一動(dòng)，一步一趨，皆具法度。他雖然正式拜的老師是田桂鳳，但他昆曲、梆子皆通，武功根底深厚，這一點(diǎn)與路三寶相同。從戲路子上講，于連泉擅演的《坐樓殺惜》、《戰(zhàn)宛城》等花旦刺殺戲帶有兇狠煞氣的精湛表演，也是繼承了“面有慘厲之色”的路三寶后，再加以豐富發(fā)展的。而對(duì)于連泉“筱派”藝術(shù)風(fēng)格影響最大的，也是路三寶。他自成一派，而為“筱派”之后，創(chuàng)演的《馬思遠(yuǎn)》、《雙釘記》、《陰陽(yáng)河》、《西湖陰配》等戲，在今天已不宜公演，但他的《拾玉鐲》、《鐵弓緣》、《貴妃醉酒》等戲，卻是別具風(fēng)格的。不論“筱派”戲內(nèi)容如何，他的花衫表演技巧、潑辣矯健的花旦藝術(shù)都是后人學(xué)習(xí)的典范，很有吸收、借鑒、繼承、充實(shí)的價(jià)值。 于連泉的弟子有毛世來(lái)、崔熹云、李丹林、陳永玲等。還有劉盛蓮等也是完全宗法“筱派”的。
海潮珠
烏龍?jiān)海R連良、筱翠花、馬富祿）
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