 漢代皇袍  明代皇袍  清代皇袍 皇帝貴為天子，顏色是不能亂用的。西周、東周時期，據(jù)當時典章制度的書籍《禮記·月令》記載，天子“著青衣”。從戰(zhàn)國到秦漢魏晉之際盛行“五行”（水火木金土）終始說，中國第一個皇帝秦始皇按水、火、木、金、土（五行）與黑、白、青、赤、黃（五色）分別相配的“五德”說，穿黑色袍服。因為秦王朝實行的水德制度，故衣服、旌旗等以黑色為貴。西漢的黃袍服以玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。晉代實行金德制度，以赤色為貴，故晉代皇帝著紅袍。后來，“五德”說受到挑戰(zhàn)，一些皇帝也不再以“五德”說為惟一行事準則。到了隋朝，文帝、煬帝著黃袍，名為柘黃袍。但未明令禁止他人穿黃色衣服。 到了唐高祖武德年間（618年－626年），開始在百官百姓中禁穿黃色衣服，黃袍遂成為皇帝專用之服。清代皇帝朝服的顏色以黃色為主，以明黃為貴。 柘黃和明黃都曾經(jīng)是黃袍的專用色，那這兩個顏色是一樣嗎？其實不是，柘黃取之于柘木。 柘樹在我國有著“南檀北柘”之稱的名貴樹種，是由灌木經(jīng)過長期生長而形成喬木，生長極為緩慢的樹種之一。它的邊材是淺黃褐色，心材為淺紅褐色，木材紋理非常細膩清晰，手感溫潤，獨具天然之美。柘木是制弓的良材，其心材更是雕刻制作工藝品和高檔家具的上乘材料，由于生長十分緩慢，極難成材，故其心材尤為珍貴稀有。 明黃色取自梔子的果實，黃色鮮艷。 用柘黃染出的織物在月光下呈泛紅光的赭黃色，在燭光下呈現(xiàn)赭紅色，其色彩很眩人眼目，所以自隋代以來便成為皇帝的服色。宋代以后皇帝專用的黃袍，既由此演變而來。 世人皆知天子用明黃，也是有些誤解。冕服制度始于西周時期，當時在用色上嚴格規(guī)定：天子用純朱色，諸侯用黃朱色，大夫只能用赤色。到了戰(zhàn)國時代，帝后服飾顏色與陰陽五行緊密聯(lián)系起來。秦始皇對陰陽五行學說的理論深信不疑，并認為夏是木德，殷是金德，周是火德，殷取代夏是金克木，周取代殷商為火克金，而秦取代周王朝，理所當然是水克火了。而根據(jù)陰陽五行學說，東方為木，色青；南方為火，色赤；西方為金，色白；北方為水，色黑；中央為土，色黃。據(jù)此，秦代便將“衣服旄旌節(jié)旗皆上黑”。 到了漢代，漢文帝祭天時，既不服黃色，也不服黑色，而是穿赤色的服飾，究其緣由，則是漢王朝統(tǒng)治者認為，漢應“協(xié)于火德”之故。 而真正將黃色作為帝后冠服的正色，將二者相聯(lián)系的，是隋唐以后的帝王。但至唐高宗總章年間時，始“禁士弈不得以赤黃為衣服雜飾”。宋代的帝后的黃袍，也是杏黃的(或稱柘黃、赤黃)。 《元史·輿服志》載稱，元代曾明令“庶人不得服赭黃”?？梢婔鼽S為帝后袍服的專用服色。到明代弘治十七年（公元1504年）時，明政府曾禁臣民服用黃色，并一再申令“即柳黃、明黃、姜黃諸色亦應禁之”。表明明代帶后的黃袍袍服也是杏黃色。到清代時，統(tǒng)治者馳開杏黃之禁，而將明黃作帝后專用服色。 黃色與帝王的服飾相關聯(lián)，是從隋唐開始的。據(jù)《唐六典》稱，“隋文帝著柘黃袍，巾帶聽朝”。當時還不禁民人用黃色。拓黃，是用柘木汁染成的赤黃色，也就是杏黃色。唐承隋制，《舊唐書·輿服志》中說，后代的天子穿赤黃色的袍衫，而臣民"仍許通著黃"，到唐高宗總章年間才“禁士庶不得以赤黃為衣服雜飾”。另一說據(jù)宋人王懋《野客叢書》卷八“禁用黃”條說，唐明皇天寶間，韋韜上奏，要求御案御床御褥全部改紫色為黃色，臣下一概不許用黃色。從此黃色便成了皇帝的御用色。后來趙匡胤“陳橋兵變，黃袍加身”，推翻后周政權建立宋朝，從《水滸傳》描寫梁山泊那面”替天行道”的杏黃旗來看造反，宋朝皇帝的黃袍也就是杏黃或稱柘黃、赤黃的。元代曾明令“庶人不得服赭黃”。明代弘冶十七年禁臣民用黃，附加一條“即柳共、明黃、姜黃諸色亦應禁之”，可見明朝皇帝的黃袍也是杏黃色。獨有清代改用明黃而開杏黃之禁。 帝制時代，黃色既為皇上所專用，老百姓是不敢冒犯的。如果某人穿件黃袍子，或家宅的屋頂用黃瓦，墻壁刷上黃色，大概就要大禍臨頭了。即使他的臣下無意冒犯了這一點，也會招來災難。唐代詩人王維進士及第后，做了太樂丞（負責管理皇家音樂的長官），有一次背著皇帝，讓他手下的人為他跳了一回獅子舞，結果被貶官外放。因為那時獅子分五色，黃獅子舞是專為皇上看的。所以王維侵犯了皇權，是對皇帝的不敬，貶了官。又據(jù)清人蔣良琪《東華錄》記載，清雍正時，平定青海叛亂有功的大將軍年羹堯，出門用黃土鋪道，用鵝黃色荷包和黃色包袱，成為被判死罪的罪名之一。 清代老百姓絕對禁止服用這種明黃色，就連皇帝至親也不例外。末代皇帝溥儀十一歲時，十歲的弟弟溥杰和九歲的大妹進宮一起玩捉迷藏，玩得正高興時，溥儀一眼看到溥杰內衣袖子露出黃色，立刻沉下臉來：“溥杰！這是甚么顏色，你也能使？這是明黃，不該你使的！”溥杰忙垂手旁立。這還是清朝被推翻以后，宣統(tǒng)暫居宮禁之時。清制規(guī)定：明黃是帝王專用色，貴族只能用深黃色（美稱金黃），稍帶紅色的杏黃不禁，民間也可用。 歷代詩人都有描寫柘黃的詩句。唐王建《宮中三臺詞》之一：“日色柘袍相似，不著紅鸞扇遮。”元歐陽玄《陳摶睡圖》詩：“陳橋一夜柘袍黃，天下都無鼾睡床。”宋蘇軾《書韓干＜牧馬圖＞》詩：“歲時翦刷供帝閑，柘袍臨池侍三千。”隋唐王建有“蓬萊正殿壓金鰲，紅日初生碧海濤。閑著五門遙北望，柘黃新帕御床高。宋代陸游有詩云：中原日月用胡歷，幽州老酋著柘黃。榮河溫洛底處所，可使長作旃裘鄉(xiāng)
當代古裝戲眾多，但里面常見黃袍顏色亂用，雖然同為黃色，但此黃非彼黃。也難怪劇組的服裝師們，很多人，即使是搞服裝研究的學者也經(jīng)常搞錯，畢竟化學染料已經(jīng)使用了近200年，植物染料遠離了我們很久。但作為中華華夏民族的傳人，我們還是應該記住我們祖先的輝煌，讓柘黃走進我們今天的生活，這個時刻已經(jīng)不遠了。 |
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