在現(xiàn)實(shí)生活，你一定會(huì)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“詭辯”這兩個(gè)詞，詭辯就是在外形上，像是運(yùn)用正確的推理手段，實(shí)際上卻違反了邏輯，做出似是而非的推論。

小編今天將介紹容易犯的思維誤區(qū)，讓讀者們看清楚其中套路。

1.為什么認(rèn)識(shí)謬誤？

孫子云：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。關(guān)于謬誤也同樣如此，如果我們不去了解它，就不能有效地避開(kāi)它。因此要認(rèn)識(shí)謬誤，學(xué)習(xí)謬誤，再結(jié)合前一章節(jié)介紹批判性思維，這樣我們才不會(huì)被詭辯者給誤導(dǎo)了。同時(shí)認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)謬誤，可以幫助自己再推理中不犯這些錯(cuò)誤，從而進(jìn)行了更加縝密的思考。

接下來(lái)，掃葉人將詳細(xì)介紹思維中十大謬誤。

2.訴諸人身謬誤

訴諸人身謬誤是推理錯(cuò)誤中最常見(jiàn)的一種。其形式為：將提出某斷言的主體的特征和斷言的特征相混淆。其中，訴諸人身的意思就是“針對(duì)這個(gè)人”，用現(xiàn)在的話講就是對(duì)人不對(duì)事，“斷言“是廣義的，包括了信念，觀點(diǎn)，立場(chǎng)，建議等等。例如“小何是一個(gè)十分有創(chuàng)意的人，因此小何對(duì)于某一問(wèn)題的見(jiàn)解一定是十分有創(chuàng)意的”。在這一個(gè)例子中將小何和其觀點(diǎn)混淆在一起了。小何是一個(gè)有創(chuàng)意的人，并不意味著它的觀點(diǎn)是由創(chuàng)意的，這根本是兩碼事，切勿混淆。

訴諸人身謬誤也分為三種，分別為：人身攻擊型訴諸人身，自相矛盾型訴諸人身，因人廢言型訴諸人身，小編嘗試詳細(xì)地介紹這三種訴諸人身謬誤。

人身攻擊型訴諸人身。

人身攻擊型，這其實(shí)是將對(duì)某個(gè)的偏見(jiàn)，帶到了他的斷言上面，在生活中常常出現(xiàn)，而且我們一不小心就容易犯。例如小王擁有不良的品行，因此他的觀點(diǎn)是不正確的。這就是典型的人身攻擊謬誤。人的不良品行有很多，例如你可以將小明說(shuō)出愚昧無(wú)知，孤陋寡聞，也可以將其說(shuō)成為人不誠(chéng)實(shí)，喜歡騙人，還可以說(shuō)成小王是自私的，殘暴，冷漠等你能想到的劣性。但是你不能因?yàn)樗沸械娜秉c(diǎn)，而直接否定它的觀點(diǎn)。

作為一名批判性思維者，我們需要記住一點(diǎn)：一個(gè)人身上的缺點(diǎn)，不等同于這個(gè)人觀點(diǎn)，建議，理論等斷言中的缺點(diǎn)，要做到對(duì)事不對(duì)人。

自相矛盾型訴諸人身。

自相矛盾型，通常指與它之前提出的觀點(diǎn)出現(xiàn)了矛盾，因此判斷它的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，這種思維方式也是不對(duì)的。拿矛盾這個(gè)詞語(yǔ)的來(lái)源來(lái)說(shuō)，從前有個(gè)買(mǎi)矛和盾的商人在說(shuō)：“我的矛是最鋒利的，能刺穿一切的盾“；后來(lái)又說(shuō)：”我的盾是最堅(jiān)實(shí)的，能擋住所有的矛?！?/p>

很顯然，他的這兩句話是矛盾的，但是我們不能直接判斷后一句就是錯(cuò)誤的。

在現(xiàn)實(shí)生活中，與某人的斷言相矛盾的，不是他的觀點(diǎn)，而是他的實(shí)際行動(dòng)，但是我們并不能夠直接否定他的觀點(diǎn)。例如小李經(jīng)常宣傳做人要大方，做人要心胸開(kāi)闊，但是背地里小李就是一個(gè)十分吝嗇的，心胸狹隘的人，雖然小李的實(shí)際行為和他的觀點(diǎn)相矛盾，但是不能因?yàn)檫@樣而判斷小李的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

因人廢言型訴諸人身。

因人廢言型訴諸人身是指因?yàn)槟硞€(gè)人工作，身份等而否定他的觀點(diǎn)。例如有人說(shuō)：“你完全不用理會(huì)關(guān)于醫(yī)療保險(xiǎn)的，因?yàn)樾〖t是一個(gè)買(mǎi)保險(xiǎn)的”。該例子中說(shuō)話者就是把小紅的工作引以為據(jù)來(lái)反駁小紅關(guān)于醫(yī)療保險(xiǎn)的觀點(diǎn)。如果這句話后面加了一句：所有買(mǎi)保險(xiǎn)的十有八九都是騙子，那么這一句話就算是對(duì)小紅的人身攻擊了。

3.毒化井水謬誤

顧名思義就是如果有人在井里投毒，那么你將不會(huì)再喝井水。同樣如果有人事先在你的面前說(shuō)了A的壞話，你也就會(huì)對(duì)A的觀點(diǎn)產(chǎn)生一些負(fù)面的影響，從而會(huì)傾向于拒絕A對(duì)你的所說(shuō)的言論。

需要注意的一點(diǎn)，一些負(fù)面評(píng)論很容易會(huì)讓我們形成了對(duì)某人不好印象，但是作為一個(gè)批判性思維者，我們要格外注意不能僅僅因?yàn)閷?duì)某人的印象不好，就拒絕接受他所說(shuō)的話。

4.生成謬誤

生成謬誤就是指試圖以某斷言的來(lái)源或者歷史為依據(jù)，從而來(lái)反駁該斷言，需要注意一點(diǎn)，生成謬誤的攻擊對(duì)象不是人而是其他對(duì)象。例如試圖反駁“信仰上帝”，它的依據(jù)是對(duì)于上帝的信仰來(lái)源于迷信時(shí)代，當(dāng)時(shí)是因?yàn)闊o(wú)法解釋一些自然現(xiàn)象才相信上帝的。這句話就是用生成謬誤的方式在攻擊“信仰上帝”的歷史來(lái)源。

5.稻草人謬誤。

顧名思義，就是因?yàn)榈静萑吮日嫒烁尤菀讚舻共琶模浔举|(zhì)就是：為了反駁對(duì)方的立場(chǎng)，采用歪曲，夸大等方式去曲解某一個(gè)觀點(diǎn)，使它成為一個(gè)更容易被批判和拒絕的“稻草人“。例如小明媽媽說(shuō)：“小明，你該打掃臥室衛(wèi)生了”，小明回答說(shuō)：“什么，又要打掃？難道我每天都要打掃嗎？”這里小明曲解媽媽的意思，犯了稻草人謬誤。

6.虛假兩難境地謬誤

虛假兩難境地，就是還有存在其他的選項(xiàng)，卻局限于兩種極端的選擇。這種情況多數(shù)用于政治外交中，是一種極強(qiáng)的語(yǔ)言技巧。例如奧巴馬總統(tǒng)在接受?？怂剐侣勚鞒秩税轄柌稍L就用過(guò)這種手段。以下是奧巴馬的講話，掃葉人將分析其中虛假兩難境地謬誤。

奧巴馬說(shuō)：我可以告訴你，議會(huì)投票將支持醫(yī)療改革方案。如果他們投贊成票，那就是支持改革。如果他們不投贊成票，他們就是在反對(duì)醫(yī)療改革方案，那么就只能維持現(xiàn)狀。

分析一波：奧巴馬僅設(shè)置了兩個(gè)選擇：一投贊成票就是贊成他提出的方案，二不投贊成票就是維持現(xiàn)狀，不做改變。但是有的醫(yī)院投反對(duì)票，只是因?yàn)橛X(jué)得奧巴馬的方案不是很合理，覺(jué)得可以改進(jìn)，但是這些醫(yī)院依然支持醫(yī)療改革。

作為一名批判性思維者，首先要會(huì)辨識(shí)出對(duì)方提供這種虛假兩難的境地謬誤，其次還要思考是否還有其他的選擇防止掉到了對(duì)方的圈套里。

7.滑坡論證

就是指在缺乏理由時(shí)候拒絕啟動(dòng)某一步驟，擔(dān)心這會(huì)勢(shì)不可擋地引起其他步驟，或者僅僅因?yàn)閳?zhí)行了第一步就要繼續(xù)錯(cuò)誤地堅(jiān)持下去。其形式就是：如果允許了A的發(fā)生，Y就會(huì)隨之出現(xiàn)。倘若X和Y沒(méi)有必然關(guān)系，那么就是犯了滑坡論證的謬誤。例如在反對(duì)“手槍管制”的時(shí)候，有的人使用了滑坡論證：如果出臺(tái)手槍登記的法律，那么就不可避免會(huì)規(guī)定“一切持槍都是非法”，其實(shí)前者并不會(huì)導(dǎo)致后者的發(fā)生，這個(gè)就是滑坡論證謬誤。

8.錯(cuò)置舉證責(zé)任謬誤。

當(dāng)起爭(zhēng)議的時(shí)候，就是本該有對(duì)手提供證據(jù)證明觀點(diǎn)的時(shí)候，對(duì)手趁你不注意把舉證的責(zé)任推給你。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，請(qǐng)看下面對(duì)話：

小王對(duì)小明說(shuō)：“你每天對(duì)著老天磕十個(gè)頭，就會(huì)發(fā)財(cái)

小明說(shuō)：“你就是在扯淡?！?/p>

小王就說(shuō)：“扯淡？，你怎么知道這辦法不靈呢？“

于是小明就陷入沉思中。

其實(shí)小王是提觀點(diǎn)方，應(yīng)該是由他來(lái)解釋這個(gè)方法，但是小王卻把舉證的責(zé)任推給了小明。作為一名批判性思維者，要時(shí)刻注意這種甩鍋行為。

9.乞題謬誤

乞題，就是利用了爭(zhēng)論中的斷言，并將其作為理由來(lái)支持該論證的前提。接下用一個(gè)小故事來(lái)解釋說(shuō)明一下，很久以前，有兩個(gè)礦工在挖礦的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)三塊金磚，于是

礦工A對(duì)礦工B說(shuō)：“運(yùn)氣真好，一塊歸你，兩塊歸我。“

礦工B就說(shuō)：“憑什么你能拿兩塊，我只能拿一塊”

礦工A說(shuō)：“因?yàn)槲抑贿@個(gè)分配的領(lǐng)導(dǎo)者”

礦工B說(shuō)：“為什么你是領(lǐng)導(dǎo)呢？

礦工A就說(shuō)“因?yàn)槲夷玫慕鸫u是你的兩倍”

很顯然，這則故事很好笑，但是卻能反映出乞題謬誤論證，就是把結(jié)論當(dāng)著理由來(lái)用。

10、完美主義謬誤

完美主義謬誤，這個(gè)好理解，因此掃葉人也不多說(shuō)了，就是認(rèn)為要么做的完美無(wú)缺，要么就不要用做。

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