古人記載：最初漢字是在黃帝時(shí)代，由一個(gè)叫倉頡的史官創(chuàng)造的。文字剛造出時(shí)：“天雨粟，鬼夜哭”，那可不得了，真正是驚天地泣鬼神。就是借助文字，我們幾千年知識(shí)的結(jié)晶：政治經(jīng)濟(jì)文化科學(xué)生產(chǎn)生活才得以傳播總結(jié)延續(xù)發(fā)展——我們才成了現(xiàn)代意義上的文明人，“文明”者，文化昌明之謂也。

    每每捧讀《尚書》《詩經(jīng)》《史記》《內(nèi)經(jīng)》······由衷地感到中華文明歷史之悠久絕非虛言。三四千年前的人類實(shí)踐和精神的活動(dòng)講述得如在身邊眼前。除了語句上的古奧有些距離，文字竟然穿越歲月，一以貫之（上世紀(jì)五十年代新推簡化漢字才是幾十年的事），這構(gòu)成了中華文化傳播的主體時(shí)空隧道，使今人可在各種書史記載著的年代中觀覽體會(huì)，溫故知新，幸何如哉。

     但是，也有例外的事情發(fā)生：有些歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的文字卻消失了，如歷史上的西夏國，現(xiàn)在除了新疆沙漠中的遺址尚存，支離殘存的文字，很少能被解讀。比這更令人嘆惋的，還有戰(zhàn)國時(shí)各國的文字。據(jù)充滿神密的天命觀的虔信者記述，周文王姬昌為了推翻商紂王暴政，救民于水火，在渭水濱訪賢，遇到了姜子牙，交談中深為折服，就請(qǐng)姜上了自己所乘的車子，文王親自牽車走了九九八十一步，這奠定了姜子牙輔佐武王伐紂成功后建立了延續(xù)了八百一十年之久的周朝（平均拉一步車享有十年的統(tǒng)治權(quán)，這勞務(wù)費(fèi)可夠貴的），但是后期足有二百五十多年，是群雄紛爭的戰(zhàn)國時(shí)代。這時(shí)是周室的統(tǒng)治衰微，諸侯各國伺機(jī)問鼎、圖謀王霸。政治上亮出各種旗幟：尊王攘夷、合縱連橫。思想文化上也是諸子并立、百家爭鳴。文字上各國自由發(fā)展“一字?jǐn)?shù)形，隨意增省”。隨著秦國掃滅六國，天下一統(tǒng)，推行了“書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡”。戰(zhàn)國各國的種種遺存竹帛煙銷灰飛煙滅，痕跡難尋了。偶有出土的器物，殘留零星符記，因缺少規(guī)律可尋，且難以左證，后人讀來也如天書一般。

     這就是至今少有解讀的戰(zhàn)國文。

    其中，個(gè)別國（如楚國）有竹木簡牘出土，有較多文字出現(xiàn)，就有較大的跨越進(jìn)步。但多數(shù)國家的文字多見于陶器瓦當(dāng)上，以地名職官衙屬名出現(xiàn)，因此解讀也多是仁智互見，和猜迷一般，難有令人心服的確論。這種求證未知的朦朧美，自有吸引人的地方吧。

    下面發(fā)一組戰(zhàn)國時(shí)齊國陶制器物上的文字：