商朝中期經(jīng)過了一百余年的九世動蕩、王族內(nèi)亂,加上黃河水災(zāi),國勢漸頹。 同一時期都會存在著多個相互重疊的政體,想聲稱自己具有至高無上的王權(quán),強大是唯一的籌碼。公元前13世紀(jì),商王盤庚遷都殷墟(河南省安陽市洹水畔)。盤庚在位30位,死后由其弟小辛、小乙相繼為王。小乙在位約20年,死時未將王位還給長兄盤庚的兒子,而是直接讓自己的兒子武丁繼承了王位。商代王位繼承雖然嫡庶制度不夠嚴(yán)格,但以兄死弟繼,最后還位于長兄之子才為祖制。顯然武丁為王,還是引起了諸伯兄弟的不滿。而這一些事情我也是跟了貞人學(xué)習(xí)占卜后才知道,作為曾經(jīng)的商王盤庚其中一個并不受寵的孫兒,在別人的羨慕和嫉妒下經(jīng)過三次占卜,才被挑選到這里學(xué)習(xí)卜筮之術(shù)。 上古時候,原本人人都可以與神明對話,然而黃帝的孫子顓頊覺得這樣的局面太過混亂,便請重黎二神割斷了絕大部分人與神的聯(lián)系,把通天地的權(quán)力只賦予給了一小撮被神明選定的成員。神明中等級最高的“帝”就是玄鳥與商人逝去祖先的結(jié)合,他是萬能的,能給予禍福,值得后人無條件的信任與依附。所以殷人無事不占卜,用以決定行動的吉兇可否。卜史貞巫形成了商朝一個溝涌天地,替代神言的特殊獨立階層,內(nèi)容包括祭祀、軍事、貢納、出使、田獵、農(nóng)業(yè)、天氣、往來、夢幻、疾病、旬夕、人名、卜王等等,無事不知,無事不管。 郭沫若《出土文物二三事》 學(xué)習(xí)之路異常艱苦。首先需要接受嚴(yán)格的宗教訓(xùn)練和禮儀教育。把從各地征收上來有記號的公牛骨經(jīng)過繁冗的修整加工,雌龜腹甲切除內(nèi)邊,打磨表面。用銅鉆在甲骨的背面鉆出深而圓的孔。然后花不少工夫認讀文字,熟練的用銅刀刻寫卜辭。文字是信手刻上,不是先書后刻,所以需要的技巧很高。并且要求刻得很規(guī)整、瘦硬而美觀。有的字大者徑逾半寸,字小時細如芝麻。還要知道天文、物象、歷法、算術(shù),最重要的是在卜算時保持清醒的頭腦,仔細分析,靈活應(yīng)對。貞人說我的天份很高,很快就從學(xué)習(xí)者中脫穎而出。 商王武丁繼位后三年不言,把一切政事都交給冢宰決定??稍诹鶄€月前,商王武丁突然說“帝”托夢引見圣人,并且在深夜找到貞人,交談很久。隨后在眾人面前占卜五龜都為“大吉”。叫人按其夢中所見面貌畫成畫像,求于野。把在虞國、虢國交界之處穿著粗麻之服,帶著索鏈,靠從事版筑維持生計的奴隸說給找了回來。商王武丁請教他治國平天下的辦法,說便對應(yīng)如流,條條切中要害,道理極其深刻。武丁舉以為相,以傅為姓,輔佐自己安邦治國。在統(tǒng)治階層不僅對奴隸殘酷壓榨、剝削,而且具有生殺予奪的權(quán)力,這件“逾越雷池”的事情如同破天荒一樣震撼。五次占卜雖然都為“大吉”,但朝上,朝下還是議論非非。有一次我趁著整理,偷偷把五塊龜卜取出來看,發(fā)現(xiàn)它們背面的鑿鉆形態(tài)有些古怪。 一日,商王武丁帶領(lǐng)傅說等眾臣來找貞人詢問一旬之內(nèi)的災(zāi)禍。我偷偷看了傅說,覺得和普通人相似也沒有什么特別之處,從粗麻之衣?lián)Q成玄色細葛華服僅此而已。但是誰也沒有想到他極盡文韜武略之才華,輔佐武丁在位59年,整飭朝綱,大力推行新政,朝廷內(nèi)外秩序井然,積極與周邊方國修好關(guān)系,并且嚴(yán)懲那些敢于進犯的小方國。商朝國勢也再度復(fù)興,形成了歷史上有名的“武丁中興”。而我也沒有想到自己今后的每一天,都將會和這個統(tǒng)治頂端保持著十分重要而又沖突的關(guān)系。卜史貞巫這個特殊的獨立階層一步步衰退,原本充滿了“神權(quán)”的不規(guī)則性漸漸被“特別安排”的個人王權(quán)加以控制。 貞人讓我把事先已經(jīng)準(zhǔn)備好的一塊寬大、平滑的牛肩胛骨呈上,灼燒后的兆紋釋讀結(jié)果為大吉。隨后在正、反兩面刻有卜辭9條,字口涂朱。記錄下日食、月食、星等天象以及云、雷、雨、雹、雪、霧、風(fēng)等氣象情況,還有庚戌日出現(xiàn)的虹。商王武丁和傅說看后十分滿意,看來不用多久他們就要開始實施一系列的計劃了。 虹刻辭牛骨 商王武丁時期 河南省安陽市殷墟出土 長32.2厘米、寬19.8厘米 花絮: 練字骨:在《殷契萃編》書中第一四六八片,是一片練字骨。內(nèi)容是自甲子至癸酉的十個干支,反復(fù)刻了好幾行,刻在骨版的正反兩面。其中一行特別規(guī)整,字既秀麗,文亦貫行;其他則歪歪斜斜,不能成字,且不貫行。從這里可以看出,規(guī)整的一行是老師刻的,歪斜的幾行是徒弟的學(xué)刻。但在歪斜者中又偶有數(shù)字貫行而規(guī)整,這表明老師在一旁捉刀。這也可以看出,甲骨文不是先書后刻,而是信手刻上去的。 |
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