閑看白云樂(lè)觀花，鬧中取靜品清茶。古代時(shí)仁者樂(lè)山、智者樂(lè)水，小國(guó)寡民、豐衣足食，掘井而飲、織布而衣，這種與世無(wú)爭(zhēng)的日子其實(shí)也非?？鞓?lè)。只是時(shí)代變了，我們無(wú)法尋找到世外桃源，也再不能只守著良田美池桑竹，而樂(lè)此不彼了。

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詩(shī)人杜牧喜歡游山玩水，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，多么愜意。他也喜歡喝酒，有朋友遠(yuǎn)道而來(lái)自然要盡興，更何況“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，多少柔情和蜜意；即使一個(gè)人獨(dú)處，酒杯也不能閑著，“生前酒伴閑，愁醉閑多少”?？墒怯幸换囟拍磷兊貌辉傧矚g熱鬧，倒是厭喧好靜了，到底怎么回事，先讀一首詩(shī)。

將赴吳興登樂(lè)游原一絕 杜牧

清時(shí)有味是無(wú)能，閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧。

欲把一麾江海去，樂(lè)游原上望昭陵。

杜牧要去吳興赴官上任，雖然不是什么美差，可是人在江湖走，豈能有自由。自己雖然少年時(shí)熟讀兵書、深知韜略，不能說(shuō)有經(jīng)天緯地之才、定國(guó)安邦之策，但也絕非平庸之輩。

杜牧目睹十幾年來(lái)自己周圍的變化，不算滄海桑田，也應(yīng)觸目驚心。那些宵小之輩、奸佞之徒，只會(huì)阿諛?lè)畛小⒘镯毰鸟R，卻一個(gè)個(gè)雞犬升天。而自己如今落魄如此，長(zhǎng)期沉淪下僚，每日借酒消愁、尋春怨芳，自己也覺(jué)得很無(wú)聊。可是即使“折戟沉沙鐵未銷”，也無(wú)法“自將磨洗認(rèn)前朝?！?/span>

于是杜牧眉頭一皺，寫下一首流傳千古的小詩(shī)。“清時(shí)有味是無(wú)能，閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧”， 詩(shī)人感嘆清閑時(shí)期每日尋歡作樂(lè)，雖然能找到樂(lè)趣，卻顯得很無(wú)能；慢慢地就愛(ài)上了天邊的孤云，也懷念起曾經(jīng)拜訪過(guò)的靜坐參禪的山僧。

其實(shí)作者只是采用比興的技巧，以愛(ài)孤云之閑顯自己之閑，愛(ài)山僧之靜見(jiàn)自己之靜。詩(shī)人把本來(lái)抽象的閑靜之味，通過(guò)情感的宣泄，形象地顯示了出來(lái)。其實(shí)也是一種無(wú)奈的反話，詩(shī)人懷才不遇，正是一腔幽怨無(wú)處訴說(shuō)，哪里還有心思去琢磨閑靜的滋味。只不過(guò)借著此次赴任期間有點(diǎn)空，稍微忙里偷閑，鬧中取靜。

接下來(lái)詩(shī)人將話鋒一轉(zhuǎn)，“欲把一麾江海去，樂(lè)游原上望昭陵”。作者說(shuō)，我愿手持旌麾去吳興上任，順便去樂(lè)游原上再望望風(fēng)雨中的昭陵?！办瑚狻笔菣?quán)力的象征，就像西漢時(shí)期的蘇武，在西域牧羊十年，始終手持旌節(jié)，它表明大漢使節(jié)身份，也象征大漢國(guó)威。

“昭陵”是唐太宗李世民的陵墓，杜牧很有意思，話里有話，卻不愿明說(shuō)，一來(lái)顯得含蓄，再者也不要太囂張，以防禍從口出。杜牧是晚唐詩(shī)人，之前當(dāng)然已經(jīng)有很多唐代的帝王過(guò)世，為何詩(shī)人只提唐太宗，難道唐玄宗沒(méi)有名氣嗎？讀者都很聰明，不用我多說(shuō)，李世民的故事家喻戶曉。

杜牧是一位才華橫溢的詩(shī)人，要說(shuō)寫詩(shī)可能比不上李白斗酒詩(shī)百篇，也應(yīng)該是立馬可待，洋洋灑灑再接下去發(fā)揮，那是小菜一碟?？墒窃?shī)人的才氣過(guò)人，就在于他能放、也能收，張弛自如，詳略得當(dāng)。作者在此戛然而止，不是文思枯竭，而是耐人尋味。

仔細(xì)再品味一下，這首詩(shī)一氣呵成，比興引入，含蓄結(jié)束，滿腹才華和各種深情卻都飽含其中。閑中有怨，靜里有恨，仕途的坎坷、人世的冷暖，都在不言中；有味是假，偏愛(ài)非真，赴官上任是情非得已，探望昭陵是真情流露。