小畜卦，由下乾上巽組成，卦形作“小畜”， 象征“小有畜聚”。卦名中的“小”字即“微 小”、“柔小，，之意，“畜”字即“畜聚”、“畜 止”之意，所以“小畜”兩字的意思是指陰柔 者小有畜聚。上卦“巽”為風(fēng)，下卦“乾”為 天：和風(fēng)飄行天上，微畜未發(fā)，故喻示“小有 畜聚”的情狀。全卦揭示事物發(fā)展過程中“小畜大”、 “陰畜陽”的道理，反映了特定條件下陰陽力量之間制約 與被制約的某方面規(guī)律。

小畜：亨。密云不雨，自我西郊。 《彖》曰：小畜，柔得位而上下應(yīng)之，曰小畜， 健而巽，剛中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。 自我西郊，施未行也。 《象》曰：風(fēng)行天上，小畜。君子以懿文德。

譯文：小畜卦：亨通。在西郊一帶濃云密布，但雨 沒有下來。

《彖傳》說：《小畜》，六四之爻居陰位，其佘五陽爻 和應(yīng)著它，這是“小畜”的卦象。下卦為乾，乾表示剛 健，上為巽，巽表示謙遜。九二、九五居下卦、上卦中 位。像君子有剛健、謙遜、正中之德因而獲得志通意行 之境，前途亨通?！霸茪饷懿级K不下雨”，說明云氣正 上升聚積，“密布于西郊上空”，說明雨水尚停蓄未降。

《象傳》說：上卦為巽，巽為風(fēng)；下卦為乾，乾為 天，和風(fēng)拂地，草木低昂，勃勃滋生，這是小畜的卦象。 君子觀此卦象，取法催發(fā)萬物的和風(fēng)，自勵(lì)風(fēng)范，推行 德教。

解讀：小畜卦的上體為巽、為風(fēng)，下體為乾、為 天，所以是風(fēng)行天上之象。風(fēng)行于天，還處在逐漸積蓄 力量的階段，還未能普及于天下，大展其才能，吹拂大 地上的萬物生長。君子觀此天象，應(yīng)該想到，要效法風(fēng) 行天上積聚力量之象，不斷地蓄養(yǎng)自己的德性，使之逐 漸充實(shí)，趨于完美。

初九：復(fù)自道，何其咎？吉。 《象》曰：復(fù)其道，其義吉也。

譯文：初九：由原路返回，有什么災(zāi)禍？吉祥。

《象傳》說：由原路返回，其含義是吉祥。

解讀：在力量不到或時(shí)機(jī)不佳的時(shí)候，若貿(mào)然動(dòng) 作，必然失去主導(dǎo)地位。在這種情況下，不宜急躁冒進(jìn)， 明智的做法是返身回歸于本位，潛伏于下，等待時(shí)機(jī)。 初九能這樣慎重行事，就不會(huì)有危害。從事理上推斷， 這樣做是吉祥的。

九二：牽復(fù)，吉。

《象》曰：牽復(fù)，在中，亦不自失也。

譯文：九二：牽引著返回，吉利。

《象傳》說：牽引著返回，吉利，因?yàn)榫哦程幱?下卦中位，像人操行中正，自然不會(huì)有錯(cuò)失。

解讀：九二的情況與初九相似，它在上行之時(shí)受到 初九的牽連影響，也退守于下卦中間的本位，同樣避免 了被六四蓄聚而失去自己的主導(dǎo)性。這樣，由于初九和 九二地位較低，剛質(zhì)未盛，被蓄必危，它們就相互牽連 地退守本位，聯(lián)合抵制六四的蓄聚，以求保持自己的陽 剛木質(zhì)。這就是初九、九二兩爻皆吉的原因。

九三：輿說輻。夫妻反目。

《象》曰：夫妻反目，不能正室也。

譯文：九三：車子壞了一個(gè)輪子。夫妻互相口角。

《象傳》說：夫妻口角，說明不能歸正家室。

解讀：男人要以陽制陰，若反被陰所制，失去主導(dǎo) 地位，破壞了陰陽平衡。這樣，陰陽沖突是不可避免的， 必將造成“輿說輻，夫妻反目”的離異結(jié)局。因?yàn)榫湃酉?，根本就無力“規(guī)正妻室”。

六四：有孚，血去惕出，無咎。

《象》曰：有孚，惕出，上合志也。

譯文：六四：心懷誠信，避開流血并走出惕懼，沒 有災(zāi)難。

《象傳》說：心懷誠信走出惕懼，說明六四與在上的 九五意志相合。

解讀：六四處于近君危懼之地，實(shí)行以陰蓄陽之 事，弄得不好，不僅會(huì)遭到猜忌，甚至還會(huì)有蒙受傷害 的危險(xiǎn)。六四要想發(fā)揮以陰蓄陽的主觀能動(dòng)作用，促進(jìn) 陰陽和諧協(xié)調(diào)，而不危及陰陽平衡，不破壞主從關(guān)系， 最要緊的是心懷誠信，以誠感之，取得九五的信任、理 解與支持，這正是以陰蓄陽、以小蓄大、以下蓄上、以 從蓄主的首要原則。只有這樣，才能達(dá)到上下“合志”， 從屬者與主導(dǎo)者精誠合作，“小畜”之道才有可能順利 實(shí)行。

九五：有孚攣如，富以其鄰。

《象》曰：有孚攣如，不獨(dú)富也。

譯文：九五：心懷誠信，緊密合作，充滿至誠之 心，并且推廣影響到它的近鄰。

《象傳》說：心懷誠信，緊密合作，說明九五不僅是 獨(dú)自充滿誠意。

解讀：九五爻辭，在“有孚”之后又加了 “攣如” 二字，特別強(qiáng)調(diào)，當(dāng)“小畜”之時(shí)，九五尤其要以誠信 之心加強(qiáng)與六四的緊密合作，要緊密得像握緊的拳頭一樣（“攣如”）。非如此不能消除六四對小人離間的疑慮， 只有如此才能促使六四大展其才，充分發(fā)揮它作為從屬 者的輔佐作用。也可以說，在這一點(diǎn)上，正體現(xiàn)出了作 為主導(dǎo)者的九五的主導(dǎo)作用，因?yàn)楫?dāng)“小畜”之時(shí)，九 五的誠信尤其重要。

上九：既雨既處，尚德載。婦貞厲。月幾望， 君子征，兇。 《象》曰：既雨既處，德積載也。君子征，兇， 有所疑也。

譯文：上九：密云已經(jīng)降雨，陽氣已被畜止，高尚 的功德已經(jīng)圓滿。婦人應(yīng)該堅(jiān)守正逬以防危險(xiǎn)，要像月 亮將圓而不過盈。此時(shí)君子如果繼續(xù)前進(jìn)，將有災(zāi)禍。

《象傳》說：密云已經(jīng)降雨，陽氣已被畜止，說明功 德的積累己經(jīng)圓滿，此時(shí)君子如果繼續(xù)前進(jìn)將有災(zāi)禍， 因?yàn)樾蝿莸陌l(fā)展變化令人疑慮。

解讀：卦辭中的“密云不雨”，是說小畜剛開始時(shí)。 陰氣的積累不足，還不能充分地蓄聚陽氣，難以完成和 陽化雨之功。到了上九這一爻，已是一卦之終，小畜之 道已經(jīng)發(fā)展到了極盛階段，“既雨既處”是說陰氣已經(jīng)充 分積累，陽氣也被充分蓄聚，陰陽和合而降雨，這正是 以陰蓄陽功德圓滿的象征。當(dāng)此之時(shí)，陰蓄陽已經(jīng)達(dá)到 最大限度，陰陽對比已經(jīng)達(dá)到中和平衡的最佳狀態(tài)，唯 有保持這種平衡才能穩(wěn)定，切忌過猶不及。