別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜。

多情只有春庭月，猶為離人照落花。

以詩(shī)代柬，來表達(dá)自己心里要說的話，這是古代常有的事。這首題為《寄人》的詩(shī)，就是用來代替一封信的。

從這詩(shī)深情婉轉(zhuǎn)的內(nèi)容來看，詩(shī)人曾與一女子相愛，后來卻彼此分手了。然而詩(shī)人對(duì)她始終沒有忘懷。在封建宗法社會(huì)的禮教阻隔下，既不能直接痛快的傾吐衷腸，只好借用詩(shī)的形式，曲折而又隱約的加以表達(dá)，希望她能夠了解自己。這是題為《寄人》的原因。

“別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜?！边@首小詩(shī)的前兩句是說，離別后夢(mèng)里依稀來到謝家，徘徊在小回廊欄桿畔底下。

詩(shī)是從敘述一個(gè)夢(mèng)境開始的?！爸x家”，代指女子的家。這里以東晉才女謝道韞借稱其人。大概詩(shī)人曾經(jīng)在女子家里待過，或者在她家里和她見過面。曲徑回廊，本來都是當(dāng)年舊游或定情的地方。因此，詩(shī)人在進(jìn)入夢(mèng)境以后，就覺得自己飄飄悠悠的走進(jìn)了她家里。這里的環(huán)境是多么的熟悉：院子里四面走廊，那是兩人曾經(jīng)談過心的地方；曲折的欄桿，也很像往常一樣，似乎還留著自己撫摸過的手跡?？墒茄矍袄葯谝琅f，獨(dú)不見所思之人。他的夢(mèng)魂繞遍回廊，倚盡欄桿，他失望的徘徊著，追憶著，直到連自己也不知道怎樣脫出這種難堪的夢(mèng)境。一種物是人非的依戀心情以夢(mèng)境出之，則前此舊游，往日歡情，別后相思，都在不言之中；而在夢(mèng)里也難尋覓所愛之人，那惆悵的情懷就加倍使人難堪了。

“多情只有春庭月，猶為離人照落花?！毙褋碇灰娡デ岸嗲榈拿髟?，它還是臨照離人臨照落花。

人是再也找不到了，那么還剩下些什么呢？這時(shí)候一輪皎月，正好把它幽冷的清光撒到院子里，地上的片片落花，反射出慘淡的顏色?；ㄊ锹淞?，然而曾經(jīng)映照過枝上芳菲的明月，依然如此多情的臨照著，似乎還沒有忘記這一對(duì)愛侶在這里結(jié)下的一段戀情呢！這后兩句詩(shī)就是詩(shī)人要告訴她的話。

這首詩(shī)是《寄人》的。前兩句寫入夢(mèng)的由來與夢(mèng)中所見之景，是想對(duì)方表明自己思憶之深；后兩句寫出多情的明月依舊照人，那就更是對(duì)這位女子的魚沉雁杳，有點(diǎn)埋怨了。“花”固然已經(jīng)落了，然而春庭的明月還是多情的，詩(shī)人言外之意，還是希望彼此一通音訊的。

這首詩(shī)創(chuàng)造的藝術(shù)形象，鮮明準(zhǔn)確，而又含蓄深厚。詩(shī)人善于通過富有典型意義的景物描寫，來表達(dá)自己深沉曲折的思想感情，運(yùn)用得十分成功。他只寫小廊曲闌，庭前花月，不需要更多的語(yǔ)言，卻比作者直接訴說心頭的千言萬(wàn)語(yǔ)更有動(dòng)人心弦的力量。

別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜。

多情只有春庭月，猶為離人照落花。

１、小廊句：指夢(mèng)中所見景物。
２、多情兩句：指夢(mèng)后所見。

譯文
離別后夢(mèng)里依稀來到謝家，
徘徊在小回廊闌干畔底下。
醒來只見庭前多情的明月，
它還在臨照離人臨照落花。

作者簡(jiǎn)介

張泌，字子澄，唐末重要作家，生卒年約與韓偓(842-914)相當(dāng)；張泌與南唐李后主時(shí)代的張佖互不相干。張泌的籍貫在南陽(yáng)郡泌陽(yáng)縣，在唐末時(shí)曾登進(jìn)士第。張泌今存曲子詞28首，詩(shī)19首；小說2篇，即《韋安道傳》和《妝樓記》。其詩(shī)歌名篇《寄人》入選《唐詩(shī)三百首》，曲子詞名篇《浣溪沙》（晚逐香車）被魯迅先生翻譯成白話文后取名《唐朝的釘梢》（收入《二心集》）；小說名篇《韋安道傳》，又名《后土夫人傳》，被唐末陳翰收入小說集《異聞集》，在唐末五代流傳甚廣。唐亡前后，張泌主要活動(dòng)在武安軍節(jié)度使馬殷統(tǒng)治的湖湘桂一帶，曾與《兵要望江南》的作者易靜等人共同推動(dòng)了武安軍（湖湘桂一帶）的文藝繁榮；唐亡后最可能事馬楚為舍人，也不排除事前蜀；張泌又曾較長(zhǎng)時(shí)間滯留長(zhǎng)安，短期逗留成都、邊塞等地，與唐末羅隱、韋莊、鄭谷、牛嶠等絕大多數(shù)詩(shī)人一樣，為博得一第而滯留長(zhǎng)安，四處漂泊，傳食諸侯。