讀完一本書(shū)之后，也許我們?cè)谀X中閃過(guò)這樣的念頭：如果讓我寫(xiě)這本書(shū)，我會(huì)怎樣寫(xiě)？作為對(duì)閱讀的總結(jié)，這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。思考這個(gè)問(wèn)題，并不是要求讀者真的寫(xiě)一本書(shū)，而是通過(guò)這種方式檢驗(yàn)自己是否讀懂了這本書(shū)。此時(shí)讀者的心中會(huì)有一連串問(wèn)題：讀了這本書(shū)，我獲得了什么知識(shí)？受到了什么啟發(fā)？可以用在什么地方？作者是怎樣寫(xiě)這本書(shū)的？有什么特別好的地方？有沒(méi)有可以改進(jìn)的地方？如果讓我寫(xiě)，我會(huì)怎樣寫(xiě)？

明白作者怎樣寫(xiě)

思考自己怎樣寫(xiě)之前，我們首先要知道作者是怎樣寫(xiě)的。如果讀者已經(jīng)認(rèn)真讀完一本書(shū)，那么，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該已經(jīng)得到解答了。理解了書(shū)中的內(nèi)容，理順了作者的思路，對(duì)作品進(jìn)行了評(píng)價(jià)，當(dāng)我們完成這些工作之后，“作者是怎樣寫(xiě)的”這個(gè)問(wèn)題應(yīng)已成竹在胸。

如果是一本故事類的書(shū)，作者是怎樣展開(kāi)情節(jié)的，是怎樣塑造人物的，是怎樣將自己想要表達(dá)的思想融入故事之中的；每段情節(jié)之間是怎樣承接的，有哪些伏筆，有哪些轉(zhuǎn)折；故事中的角色有哪些精彩對(duì)白，各有什么特點(diǎn)，對(duì)故事的發(fā)展有什么推動(dòng)作用。這些問(wèn)題都應(yīng)該在之前的閱讀過(guò)程中得到了解答。

如果是一本實(shí)用型的書(shū)，作者主要介紹了哪些理論知識(shí)或方法技巧，可以解決什么現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；作者是怎樣具體論述的，舉了哪些例子，或者進(jìn)行了哪些實(shí)驗(yàn)；這些理論或方法是否真實(shí)或有效，是怎樣驗(yàn)證的；理論性的東西是否真實(shí)無(wú)誤，技巧性的內(nèi)容是否可靠完善；還有哪些需要改進(jìn)的地方，還可以從哪些方面進(jìn)行論述?；卮鹆诉@些問(wèn)題，一本新的圖書(shū)已在大腦中大致成形了。

無(wú)論如何，只有在真正理解一本書(shū)的基礎(chǔ)上才能思考“我會(huì)怎樣寫(xiě)”這個(gè)問(wèn)題。而精讀一本書(shū)正需要理解作者的思路和寫(xiě)作手法，此時(shí)“讀”與“寫(xiě)”實(shí)為絕配。

清楚什么才是自己的

涉及“寫(xiě)”的問(wèn)題，哪怕并未付諸行動(dòng)，也應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到什么是書(shū)中的，什么是自己的。如果讀完一本書(shū)只是吸取了書(shū)中的知識(shí)，接受了書(shū)中的觀點(diǎn)，那么，這些仍然是書(shū)中的，不算自己的。因此，我們可以這樣認(rèn)為：只有創(chuàng)新，才是自己的。

學(xué)到了知識(shí)，把它換一種形式、按自己的理解存放在自己的記憶中，這就算一種形式上的創(chuàng)新，使知識(shí)變成了自己的。學(xué)到了方法，在日常生活中使用它，這也是一種實(shí)踐上的創(chuàng)新，方法變成了自己的。接受了某一觀點(diǎn)，聯(lián)系自己的體驗(yàn)加以闡釋，這也是一種創(chuàng)新，觀點(diǎn)變成了自己的。不認(rèn)同某一觀點(diǎn)，提出自己的觀點(diǎn)，并詳加論證，這更是一種創(chuàng)新，由他人的思考引發(fā)了自己的思考。我們不能竊取別人的成果，也無(wú)法竊取別人的成果，閱讀的真正收益，終究要靠自己創(chuàng)造。

區(qū)分“書(shū)上的”和“自己的”之后，形成自己的思路，就可以構(gòu)建結(jié)構(gòu)，填充內(nèi)容，完成一本“自己的書(shū)”。事實(shí)上，這正是主動(dòng)閱讀要達(dá)到的境界?？梢圆槐卣娴膶?xiě)出來(lái)，但一定要在心中成書(shū)。