| 六淫之邪，不但暑、燥、火固屬乎熱，即風(fēng)、寒、濕亦變?yōu)闊?。?jīng)云∶“熱病者，皆傷寒之類(lèi)也。”又云∶“人之傷于寒也，則為病熱?！惫释飧锌傄陨釣橹危晃┲敝嘘幗?jīng)之傷寒，必現(xiàn)脈緊便青，畏寒倦臥，不喜飲，舌無(wú)胎，種種寒象，當(dāng)用溫散，此千不得一者也。何近日之醫(yī)，舉天下寒熱雜感，病勢(shì)稍重者，皆指為陰癥，即用參、附、姜、桂，服后而熱更甚，并不疑為熱藥之故，即用熟地、麥冬等，以為補(bǔ)陰配陽(yáng)之法，竟忘其為外感矣！要知陰癥無(wú)發(fā)熱之理，間有寒極似陽(yáng)而外現(xiàn)熱癥者，其內(nèi)癥必現(xiàn)種種寒象，然亦當(dāng)驅(qū)散其寒，如麻黃附子細(xì)辛湯之類(lèi)，亦并無(wú)補(bǔ)寒之法也。乃以溫?zé)嶂埃才勺麝幇Y而全用溫補(bǔ)，真千古之奇聞也。又有以夢(mèng)泄、房勞之后而得外感者為陰癥，更屬笑談。夫邪果入陰經(jīng)，即無(wú)房勞等事，亦屬陰癥；如邪不入陰經(jīng)，則自有本癥治法，與陰何干？若云外邪乘虛入腎，則尤當(dāng)急驅(qū)腎中之邪，豈可留邪爍腎？又有用熱藥之后，其熱勢(shì)益增，忽轉(zhuǎn)而改用大寒，乃是以藥試病矣。要知一病有一病之方，豈無(wú)對(duì)病和平之藥，乃始投之火即轉(zhuǎn)而投之水何也？然其死也，病家不咎熱藥之誤，而咎寒藥之誤何也？蓋人之死也必漸冷，服熱藥而反冷，則信以為非藥之故；若服寒藥而冷，則明明以藥使之冷矣。故熱藥之殺人不覺(jué)，而寒藥之殺人顯然，所以醫(yī)者寧可用補(bǔ)用熱，雖死而猶可免咎也。 |
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