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中國(guó)藝術(shù)品鑒定網(wǎng)

 惠訓(xùn)書院 2018-07-04
  • 磬聲回“想” 傾訴千載


夏朝是史書中記載的第一個(gè)世襲制王朝,年代約在新石器時(shí)代晚期,青銅時(shí)代初期。夏朝延續(xù)四百余年,約在公元前16世紀(jì)被商所滅。商朝處于奴隸制鼎盛時(shí)期,是中國(guó)第一個(gè)保留文字記載的王朝,在文化、青銅冶煉等方面均達(dá)到了較高水平。夏商器物特征與當(dāng)時(shí)人們的圖騰崇拜有密不可分的關(guān)系,器物造型、紋飾多有一定的政治色彩,有種獰厲威嚴(yán)之美。

青銅器是夏商時(shí)期生產(chǎn)力的主要代表。早在仰韶文化時(shí)期就出現(xiàn)了青銅片和小件青銅器。夏朝時(shí),工匠們已有能力鑄造復(fù)雜青銅器,有爵、角、盂、鼎、戈、箭鏃等。鑄造方法為合范式,并具備了鑲嵌綠松石技術(shù)。器物紋樣有獸面紋、乳丁紋、云紋等。雖然此時(shí)的青銅器在造型和質(zhì)地方面較為單薄和粗糙,但開辟了我國(guó)青銅冶鑄業(yè)先河,為商周青銅器發(fā)展提供了先決條件。


商朝晚期工匠已經(jīng)可以熟練的使用分鑄法,即把青銅器分為幾個(gè)部分冶鑄,然后再進(jìn)行鑄接。但總體上,商朝青銅器的冶鑄方法多為直接范鑄,具體步驟為:

1.用泥土先制作一個(gè)銅器的基本形狀并刻畫紋飾。

2.翻范,把細(xì)泥土貼按在泥模表面,使泥模形狀和紋飾反印在細(xì)泥上,晾干為泥片。

3.合范,將泥片燒制成陶范,這樣更加堅(jiān)硬不易變形。將陶范拼合,作為青銅器外側(cè),稱為“外范”。把翻范用的泥模削薄,制成青銅器內(nèi)側(cè),稱為“內(nèi)范”。內(nèi)外范合成一體,二者的間距即為青銅器厚度。

4.將銅液注入陶范空隙中,凝固后,打碎陶范,即得青銅器。然后對(duì)其進(jìn)行打磨和整修。由此可知,陶范是一次性用品,只能鑄造一件青銅器,故世間沒有兩件一模一樣的陶范青銅器。


商朝后期青銅器的種類增多,有生活用器、禮器、兵器、樂器,甚至是車馬器等,大型的熔爐直徑可達(dá)八十厘米。

夏 鑲嵌十字紋方鉞 上海博物館.png

夏 鑲嵌十字紋方鉞 上海博物館藏


器物示例:鑲嵌十字紋方鉞,通長(zhǎng)35.6厘米,刃寬33.2厘米,厚0.9厘米。鉞是古代用于殺戮的刑具,該方鉞大而重,不便于使用,且器身鑲嵌綠松石,應(yīng)是禮器。該器方形平刃,刃上部有兩方孔,似用于捆扎皮條。器物中心有一圓孔,周圍鑲嵌六組綠松石十字紋,紋飾較為特殊。


8 商代 龍形觥 高19厘米,通長(zhǎng)43厘米,寬13.4厘米 山西博物院藏4.jpg

商 龍形觥 山西博物院藏


器物示例:龍形?。╣ōng),高19厘米,通長(zhǎng)43厘米,寬13.4厘米。這件青銅器堪稱國(guó)寶級(jí)文物,造型獨(dú)特,紋飾奇絕。其長(zhǎng)腹弧鼓,后部直平,背為弧形銅蓋,內(nèi)有橫榫可與器身扣合。銅蓋中央有一蘑菇形鈕,器身兩側(cè)附有兩對(duì)貫耳,可把龍形觥吊置起于火上,器身另一端有口可散蒸汽,底部有矮圈足,又可平穩(wěn)置于地面。


獸首狀的一端,鼻翼、雙目凸起,獸口齜牙咧嘴,顯示出猙獰的兇狠狀。紋飾以龍、蛇為主體紋樣,結(jié)合旋渦紋、幾何紋等其它紋飾,種類繁多。充分顯示了商朝貴族驕奢淫逸,酗酒成風(fēng)之態(tài)。


17后母戊鼎 國(guó)家博物館藏.png

商 后母戊鼎 中國(guó)國(guó)家博物館藏


器物示例:后母戊鼎,高133厘米,口長(zhǎng)112厘米,口寬79.2厘米,河南省安陽(yáng)市武官村出土。此器物曾名“司母戊鼎”,重832.84千克,是已知中國(guó)古代最重的青銅器。


后母戊鼎初為鄉(xiāng)人私自挖掘,出土后因過大過重不易搬運(yùn),私掘者又將其重新掩埋。后母戊鼎在1946年6月重新出土,當(dāng)年村民鋸下一只鼎耳,由于歷史原因無法找到,如今所見鼎耳是補(bǔ)鑄品,為一大遺憾。新中國(guó)成立后,此鼎于1959年入藏中國(guó)歷史博物館(即中國(guó)國(guó)家博物館)。


此器器身呈長(zhǎng)方形,口沿較厚,輪廓方直,顯現(xiàn)出不可動(dòng)搖的氣勢(shì)。鼎身四轉(zhuǎn)角處均有扉棱,下有四足。器身以云雷紋為地,耳飾浮雕魚紋,外側(cè)有雙虎食人首紋,腹、足飾饕餮紋。腹部?jī)?nèi)壁有“后母戊”銘,為商王母親廟號(hào)。


商朝青銅器是商朝禮制的重要載體和物化體現(xiàn)形式,反映著商朝禮制的各方面內(nèi)容。后母戊鼎是王室重器,其造型、紋飾、工藝均達(dá)到極高水平,是商朝青銅文化頂峰時(shí)期的代表作。


據(jù)檢測(cè)發(fā)現(xiàn),此鼎含銅84.77%、鉛2.79%、錫11.64%,基本符合《考工記·筑氏》所記鼎的銅錫比例,青銅文明的傳承脈絡(luò)可見一斑。


西周是青銅器發(fā)展的重要階段,器型多樣、紋飾規(guī)整,器物銘文字?jǐn)?shù)逐漸增加,出現(xiàn)了長(zhǎng)篇銘文。這一時(shí)期,青銅器鑄造已頗為規(guī)范,銅礦采冶環(huán)節(jié)明確,分為探礦、開采、選礦、冶煉等多個(gè)步驟。


時(shí)至今日,人們對(duì)夏朝的認(rèn)識(shí)仍十分有限,對(duì)于夏人是如何生活、如何認(rèn)識(shí)“美”的知之甚少。商朝人嗜占卜與人殉,尊神而又敬鬼,其精美器物不僅是財(cái)富權(quán)利的體現(xiàn),也是溝通天地、聯(lián)絡(luò)神人、震懾平民的法器。因而器物造型與紋飾逐漸變得威嚴(yán)詭異,既體現(xiàn)著宗法制度,又表現(xiàn)著信仰和思想。夏商是中國(guó)封建王朝的開端,處于中華文明的前期,其器物、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方方面面都呈現(xiàn)出一種生機(jī)盎然的成長(zhǎng)之態(tài)。

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