女媧，中國神話傳說中的傳奇人物。傳說她一天有七十種變化；她殺黑龍、斬巨鱉、用熔彩石補(bǔ)蒼天；她用泥捏、用繩沾泥漿甩，造出了許許多多的男人和女人，讓人類得以延續(xù)生息。

既然人是女媧造出來的，那么是誰造出了女媧呢？

一、母親——蛇身人首的華胥氏

傳說在8300多年前，在中國陜西藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)孟巖村，住著一個(gè)原始部落，他們都姓風(fēng)，自稱是華胥國的子民。

其中一個(gè)叫華胥氏的少女，她有著美麗的容顏、烏黑的長發(fā)，而且她相當(dāng)聰明，對(duì)于族人們都長著一條布滿鱗甲的尾巴，她很好奇，非要問個(gè)明白，可是大家都解釋不清楚到底是為什么。

唯有族中年紀(jì)最大的老奶奶告訴她“大蛇是神靈的圖騰，它能帶來水，給予我們好的生活。大蛇經(jīng)過修煉會(huì)長出角或爪，變成蛟，蛟度過雷劫就會(huì)變成龍，我們都是龍的傳人?！?/p>

華胥氏似懂非懂，但“龍的傳人”這幾個(gè)字卻留在她的腦海里，她忽然覺得自己身上的責(zé)任重大。

這個(gè)聰穎的華胥氏就是女媧的母親，她既是三皇中女媧和伏羲的生母，又是華胥國末期一位杰出的部落首領(lǐng)，也是炎帝和黃帝的遠(yuǎn)祖，后人稱她為“人類的祖母”。

幾年后，華胥國子民在華胥渚（今陜西藍(lán)田）發(fā)展迅猛，部落人口不斷增長，可是周圍可獵取的食物卻越來越少了，怎么辦呢？

為了解決吃食問題，部落首領(lǐng)決定，子民們兵分三路：一部分繼續(xù)留在原地；一部分向北或向東發(fā)展；一部分由華胥氏帶領(lǐng)向西遷徙。

華胥氏帶領(lǐng)的子民經(jīng)過長途跋涉來到了成紀(jì)（今甘肅天水秦安縣），并站穩(wěn)了腳跟，逐漸形成新的“部落”。

華胥氏很有領(lǐng)導(dǎo)才能，本地土著與部落子民相處滆洽，土著們都紛紛加入了部落，大家一致推舉華胥氏為首領(lǐng)。她們?cè)谏a(chǎn)、生活中，逐步摸索并發(fā)明了彩陶器，有紅褐色與灰褐色兩種。

這種彩陶很受人們的熱捧，迅速在周圍各個(gè)部落中流傳，華胥氏便派族人去傳授技術(shù)，幫助其他部落制造彩陶。

華胥氏在成紀(jì)住居住一段時(shí)間后，留大部分族人在此生活，帶領(lǐng)一些族人返回舊籍。

二、父親——雷神的大腳印

有一天，華胥氏來到了村子不遠(yuǎn)處的大山腳下，從小族人就告誡她，不能到山里去，說山里有雷神，雷神很兇殘，經(jīng)常打雷，里面的土地又硬又黑。

但是現(xiàn)在的華胥氏不再是當(dāng)年那個(gè)一無所知的小女孩了，她是部落的首領(lǐng)，而且又出門游歷了一番，增長了不少見識(shí)，她決定去會(huì)一會(huì)雷神。

華胥氏翻過了大山，看到一片平地，土地果然又黑又硬，寸草不生?！斑@可能就是雷澤了吧，可是卻沒有雷神啊?！比A胥氏不死心，繼續(xù)往前走，忽然看到一個(gè)巨大的腳印。

“這是雷神的腳印吧，竟然這么大。”她心里想著，并感到十分好奇，便用自己的腳步去丈量，忽然感到身體一熱，并且有巨大的紅光籠罩全身，她感到狀況不妙，趕緊撒退，并跑回家。誰知道就這樣子華胥氏就懷上了身孕。

華胥氏懷孕數(shù)月后，帶隨從去成紀(jì)視察新部落子民的生活、生產(chǎn)狀況，由于勞累和臨近產(chǎn)期，不能返回華胥渚，便在成紀(jì)生下了蛇身人首的兒子伏羲。

后來華胥氏再次懷孕又生下了同樣蛇身人首的女兒女媧。伏羲、女媧既是兄妹，也是夫妻，隨著人口的增長，他們帶著部分族人往東遷移。

華胥氏年紀(jì)大了，便一直安居于華胥渚，直到去世。她去世后族人將她安葬在此，并時(shí)常祭祀。

在生產(chǎn)力和認(rèn)知能力十分低下的原始社會(huì)里，人類的意識(shí)和思維能力非常簡單，對(duì)于自然界、自然現(xiàn)象和人類自身無法進(jìn)行科學(xué)的解釋，只能憑借自己狹隘的生活體驗(yàn)加以想象，從而產(chǎn)生了許多美麗的神話傳說。

神話傳說往往寄托著人們的美好愿望，美化了無法合理解釋的自然現(xiàn)象，表達(dá)了先民征服自然、變革社會(huì)的心愿。

神話傳說是古代先民遺留下來的寶貴遺產(chǎn)，我們應(yīng)該正視它，因?yàn)檎怯辛怂鼈?，文化才得以代代傳承，現(xiàn)代人才能了解先民們的生活狀況。

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