華夏民族最偉大的母親—女媧（上）

    話說自成湯敗夏桀于鳴條，商朝正式建立。經(jīng)過數(shù)十代人的努力，除虐政，順民意，終于四夷拱手，八方賓服，萬民樂業(yè)，天下歸心，殷商安平享國(guó)六百年，直至帝位傳至帝乙之子，子辛手中。

    子辛也就是我們尋常所說的商紂王。商紂王原本是一位長(zhǎng)相俊朗，身材槐梧，天資聰穎，力大無窮的美少年。傳說有一年三月十四，商紂王在給女媧娘娘進(jìn)香的時(shí)候，見女媧圣像容貌端麗，瑞彩翩躚，宛然如月宮嫦娥下世。商紂王一時(shí)把持不住，色心輒起，遂大逆不道的在女媧娘娘粉墻上題了一首大不敬的淫詩：

    鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，

    曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。

    梨花帶雨?duì)帇善G，芍藥籠煙騁媚妝，

    但得妖嬈能舉動(dòng)，取回長(zhǎng)樂侍君王。

    女媧娘娘知道了這件事之后，果然雷霆大怒，竟招來山中的千年狐貍精，九頭雉雞精，還有玉石琵琶精，去往朝歌，作亂商朝，從此，一場(chǎng)囊括了當(dāng)時(shí)混沌三界各路精英的魔幻大決戰(zhàn)正式拉開了闈幕，國(guó)祚綿延六百多年的殷商王朝從此一厥不振。而商紂王作為殷商王朝的最后一位帝君，終究為自己年輕時(shí)一句輕佻的玩笑，付出了非常昂貴的代價(jià)。

    如上所述，雖然商紂王的死，頗有一些咎由自取的因由，但是，女媧娘娘如此腹黑的小題大作，是不是也委實(shí)令人匪夷所思呢？！

    呵——

    不過，以上片斷，純粹出自《封神演義》！那么歷史上是不是真有女媧娘娘？又或者歷史上的女媧娘娘是不是果然就是這么小家子氣的呢？今天，我們不妨順著一些古文字，去細(xì)細(xì)的一探究竟。

    關(guān)于流傳已久的女媧娘娘摶土造人的故事，婦孺皆知，若塵在這里就不再一一贅訴。排除神話與傳說，女媧很可能確有其人。雖然女媧的真實(shí)事跡，我們至今仍然模糊，然，據(jù)一些考古學(xué)者研究推斷，真正的女媧很可能是生活在距今約五六千年以前的一位部落領(lǐng)袖。

    女媧風(fēng)姓，這是根據(jù)當(dāng)時(shí)她所在的部落而命名的。相傳女媧娘娘出生地為今天甘肅境內(nèi)的秦安縣?！洞呵锸雷V》載：“華胥生男為伏羲，女子為女媧。”如果這個(gè)記載準(zhǔn)確的話，我們可以由此得知，女媧的母親叫做華胥。

    華胥不僅生了女媧，還生下過一大堆的兒子，而華胥的大兒子，就是伏羲。

    作為中國(guó)人，如果連伏羲您都不知道的話，那么，恭喜您，您真得讓老師好好打打手板子！因?yàn)榉艘彩俏覀內(nèi)A夏民族的另一位人文始祖，是我們的老祖宗。伏羲和女媧都是“三皇五帝”的其中之一。其實(shí)與聰明能干的女媧娘娘一樣，我們這位叫伏羲的老祖宗也是非常的多才多藝。史傳伏羲曾經(jīng)畫過八卦，用各種符號(hào)來代表天、地、水、火、山、雷、風(fēng)、澤。當(dāng)時(shí)的古人就用這些符號(hào)來記載生活里發(fā)生的各種事情。也正是他老人家的這一偉大發(fā)明，成為了中國(guó)古文字的發(fā)端，也結(jié)束了原始的漫長(zhǎng)的“結(jié)繩記事”。傳說人工取火、用魚網(wǎng)打魚都是伏羲發(fā)明的。伏羲還發(fā)明了瑟，創(chuàng)作過曲子。但是很有可能由于當(dāng)時(shí)仍是母系社會(huì)，所以伏羲的名聲，似乎遠(yuǎn)沒有他的妹妹，也就是偉大的女媧娘娘，來得那么響亮。

    我們都知道，在上古早期的原始社會(huì)，人類基本上還處于“動(dòng)物世界”的一環(huán)，那時(shí)候女人與男人之間的“交友”行為，就仿佛現(xiàn)如今我們所看到的雌性動(dòng)物與雄性動(dòng)物一般，雖然他們也非誠(chéng)勿擾，可是，在他們互相對(duì)眼并且完成了所有的配對(duì)行為之后，他們之間沒有任何契約，沒有婚姻，更沒有任何倫理道德的約束，所以，他們所繁衍下來的孩子，往往都是“只知其母，不知其父”的！但是根據(jù)一些神話傳說，我們?nèi)匀贿€是可以查到，伏羲和女媧娘娘的父親，很可能就是雷神。相傳，伏羲就是華胥踩了雷神的腳印，有感而孕的。甚至更有傳說，傳說華胥懷伏羲，懷足十二年方才生產(chǎn)。

    這樣“天方夜談”一般的傳說，我們不要去笑話，因?yàn)檎鐏喞锸慷嗟孪壬裕?#8220;古代神話都是些帶來真理之虛誑的記事。”

    在這里我們不妨做個(gè)大膽的推測(cè)，那就是華胥也有可能正是當(dāng)時(shí)風(fēng)姓部落的一位女首領(lǐng)。我們都知道，在遠(yuǎn)古年代的老祖宗們，因?yàn)闆]有后來那么多的陳規(guī)陋習(xí)，對(duì)于個(gè)人情事，他們遠(yuǎn)比任何時(shí)代都要奔放而又熱烈。

    話說有一年春暖花開的五月，十六歲的懷春姑娘華胥路過一個(gè)叫雷澤的地方，與當(dāng)?shù)匾晃婚L(zhǎng)相粗獷的年輕男子相遇。殊不知正是那擦肩而過的瞬間，華胥看了看那名男子，而那男子也恰在斜睨華胥，然后兩個(gè)青年男女的感情霎時(shí)間有如電光石火一般交著在一起，直至冒出了火花，那個(gè)年代的戀愛往往都是直奔主題的，所以，自然而然的，華胥與他發(fā)生了關(guān)系。第二年三月十八日，華胥產(chǎn)下了長(zhǎng)子伏羲。伏羲一歲以后，華胥按捺不住激動(dòng)的心情，親自前往雷神的部落報(bào)喜。于是，緊跟著，第三年的同一個(gè)季節(jié)里，華胥又為那個(gè)男子誕下了女兒，取名女媧。而那個(gè)讓華胥至少兩次懷孕的男子，名字叫做雷神。

    關(guān)于這位雷神哥哥到底是何路神仙呢？這里我們不妨先來讀一段專事記載我國(guó)本土神仙之來龍去脈的《山海經(jīng)》。

    《山海經(jīng)》里是這樣記載的——“雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。”這段話翻譯成現(xiàn)代文的意思是說：“雷澤住著一個(gè)叫雷神的人，其人，龍身人首，腹部如鼓。傳說這位雷神，只要鼓動(dòng)他的肚子，就會(huì)響起雷聲。”很顯然，真正令華胥受孕的其實(shí)就是這么一位半人半神的肚子會(huì)打雷的仁兄！這樣一來，幾乎有好多疑難問題便可因此迎刃而解了，比如為什么我們的老祖宗伏羲和女媧會(huì)是龍身人首的老半仙？為什么我們會(huì)自稱“龍的傳人”？答案，很可能就在這里。

    找到了伏羲和女媧的父親、母親。接下來，我們就該聊一聊伏羲和女媧這一對(duì)極富傳奇色彩的親兄妹。

    在許多古代神話插圖中，我們經(jīng)常可以看到，女媧與伏羲總是作交尾狀，以雙頭蛇的形狀盤在一起的。這樣的插圖似乎暗示著，我們偉大的華夏民族本是由女媧與伏羲兄妹近親繁殖下來的。細(xì)究起來，這不奇怪，也沒什么可丟人的，在很早很早那個(gè)蠻荒的時(shí)代，幾乎世界各國(guó)的人種起源都會(huì)有不同方式的血緣婚的痕跡。只是后代的儒生們每每思及祖先的發(fā)源，或者因?yàn)樾哂诿鎸?duì)，于是自作主張的找了諸多借口，比如把女媧與伏羲的結(jié)合，推懈給老天，硬說是當(dāng)時(shí)地球面臨大災(zāi)難，全世界的人類都死光光，只剩下這兩兄妹，為了繁殖后代，老天通過云彩的結(jié)合，指示他們兄妹倆必須完婚。

    這種說法雖在理，卻多此一舉。

    若塵以為，就當(dāng)時(shí)的原始社會(huì)狀態(tài)，人們恐怕還遠(yuǎn)沒能產(chǎn)生這樣的倫理意識(shí)，道德意識(shí)。所以，唯一可能的是，我們的母神女媧，由于她個(gè)人的聰明伶俐，她通過自身的切身體會(huì)，乃至對(duì)部落生育狀況的總結(jié)，從而得出最原始的結(jié)論，近親婚姻，以及過于“奔放熱烈”的混亂兩性關(guān)系，極有可能影響到部落的人口質(zhì)量，影響到后代的延續(xù)，于是，率先發(fā)明了最初的婚姻制度——非血緣關(guān)系的偶婚制。傳說媒妁制度也是她老人家發(fā)明的。

    也正是因?yàn)橛辛伺畫z的這一偉大的發(fā)明，正是因?yàn)橛辛诉@一相對(duì)文明的婚姻制度，人類開始區(qū)分于獸類，人類社會(huì)也終于有了唇齒相依的家庭關(guān)系，有了互相依存的宗族關(guān)系，從而恒定了人類在叢林萬物中躍然而起的主導(dǎo)地位，從此，在這滾圓滾圓的廣袤的地球村，人類成了當(dāng)仁不讓的，當(dāng)家作主的一群?！　?/font>