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通喪三年

 zqbxi 2018-07-01
夫三年之喪,天下之通喪也

宰我問(wèn):“三年之喪,期已久矣①。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂(lè),樂(lè)必崩。舊谷既沒(méi),新谷既升,鉆燧改火②,期可已矣③。”子曰:“食夫稻④,衣夫錦,于女安乎⑤?”曰:“安?!薄芭?,則為之!夫君子之居喪,食旨不甘⑥,聞樂(lè)不樂(lè)⑦,居處不安⑧,故不為也。今女安,則為之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也有三年之愛(ài)于其父母乎⑨?”

① 期:時(shí)間,期限。
② 鉆燧改火:“燧(suì歲)”,木燧,古代鉆木取火的工具。古人鉆木取火,所用的木料四季不同。春天用榆柳,孟夏與仲夏用棗杏,季夏用桑柘,秋天用柞楢,冬天用槐檀。各種木料一年輪用一遍,第二年按上年的次序依次取用,叫“改火”。鉆燧改火,即指過(guò)了一年。
③ 期:指一周年。
④ 食夫稻:“夫”,指示代詞。這,那。古代水稻的種植面積很小,大米是很珍貴的糧食,居喪者更不宜食。因按禮,“父母之喪,既殯,食粥,粗衰。既葬,疏食,水飲,受以成布。期而小祥,始食菜果. . ?!?朱熹《四書集注》)
⑤ 女:同“汝”。你。
⑥ 旨:美味,好吃的食物。
⑦ 樂(lè):第一個(gè)“樂(lè)”,指音樂(lè)。第二個(gè)“樂(lè)”,指快樂(lè)。
⑧ 居處:指住在平時(shí)所住的好房子里。古代守孝,應(yīng)在父母墳?zāi)垢浇钜粋€(gè)臨時(shí)性的草棚子或住茅草房,睡在地下草苫子上,以表示不忍心住在安適的屋子里。
⑨ “予也”句:“于”,給,與。一說(shuō),“于”,自,從。則此句意為:難道宰予沒(méi)從父母那里得到過(guò)三年的愛(ài)護(hù)撫育嗎?

譯文 ...展開夫三年之喪,天下之通喪也

宰我問(wèn):“三年之喪,期已久矣①。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂(lè),樂(lè)必崩。舊谷既沒(méi),新谷既升,鉆燧改火②,期可已矣③?!弊釉唬骸笆撤虻劲?,衣夫錦,于女安乎⑤?”曰:“安?!薄芭玻瑒t為之!夫君子之居喪,食旨不甘⑥,聞樂(lè)不樂(lè)⑦,居處不安⑧,故不為也。今女安,則為之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也有三年之愛(ài)于其父母乎⑨?”

① 期:時(shí)間,期限。
② 鉆燧改火:“燧(suì歲)”,木燧,古代鉆木取火的工具。古人鉆木取火,所用的木料四季不同。春天用榆柳,孟夏與仲夏用棗杏,季夏用桑柘,秋天用柞楢,冬天用槐檀。各種木料一年輪用一遍,第二年按上年的次序依次取用,叫“改火”。鉆燧改火,即指過(guò)了一年。
③ 期:指一周年。
④ 食夫稻:“夫”,指示代詞。這,那。古代水稻的種植面積很小,大米是很珍貴的糧食,居喪者更不宜食。因按禮,“父母之喪,既殯,食粥,粗衰。既葬,疏食,水飲,受以成布。期而小祥,始食菜果. . 。”(朱熹《四書集注》)
⑤ 女:同“汝”。你。
⑥ 旨:美味,好吃的食物。
⑦ 樂(lè):第一個(gè)“樂(lè)”,指音樂(lè)。第二個(gè)“樂(lè)”,指快樂(lè)。
⑧ 居處:指住在平時(shí)所住的好房子里。古代守孝,應(yīng)在父母墳?zāi)垢浇钜粋€(gè)臨時(shí)性的草棚子或住茅草房,睡在地下草苫子上,以表示不忍心住在安適的屋子里。
⑨ “予也”句:“于”,給,與。一說(shuō),“于”,自,從。則此句意為:難道宰予沒(méi)從父母那里得到過(guò)三年的愛(ài)護(hù)撫育嗎?

譯文

宰我問(wèn):“父母去世,子女守孝三年,期限太久了。君子三年不講習(xí)禮儀,禮儀必然荒廢敗壞;三年不演奏音樂(lè),音樂(lè)必然生疏忘記。舊谷子已吃完,新谷子已成熟,取火用的木料也都輪了一遍,守孝一周年就可以了?!笨鬃诱f(shuō):“〔父母去世還不滿三年〕你便吃大米飯,穿錦綢緞,你心安嗎?”〔宰我〕說(shuō):“〔我〕心安?!薄部鬃诱f(shuō):〕“你心安,就這樣做吧!君子居喪守孝,吃美味不覺(jué)香甜,聽音樂(lè)不覺(jué)快樂(lè),住好房子不覺(jué)安適,所以不那樣做。如今你心安,就去做吧!”宰我出去后,孔子說(shuō):“宰我不仁啊!孩子生下三年之后,才能脫離父母的懷抱。為父母守孝三年,是天下通行的喪禮。難道宰予沒(méi)從父母那里得到過(guò)三年的愛(ài)護(hù)撫育嗎?”

作品評(píng)語(yǔ)

孔子的意見是孩子生下來(lái)以后,要經(jīng)過(guò)三年才能離開父母的懷抱,所以父母去世了,也應(yīng)該為父母守三年喪。這是必不可少的。所以,他批評(píng)宰我“不仁”

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