什么是“文創(chuàng)產(chǎn)品”？

就是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的簡(jiǎn)稱，

是藝術(shù)衍生品的一種。

它利用原生藝術(shù)品的符號(hào)意義、美學(xué)特征、人文精神、文化元素，

對(duì)原生藝術(shù)品進(jìn)行解讀和重構(gòu)，

通過設(shè)計(jì)者自己對(duì)于文化的理解，

將原生藝術(shù)品的文化元素與產(chǎn)品本身的創(chuàng)意相結(jié)合，

形成一種新型文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

木乃伊棺槨造型的鉛筆盒/大英博物館

狡兔兒第一次真正注意到這個(gè)詞兒還是故宮的功勞，

還記得北京和臺(tái)北的故宮博物院出的一系列“萌萌噠”旅游紀(jì)念品嗎？

從膠帶到遮陽(yáng)傘，從護(hù)頸枕到行李牌……

墜馬髻頸枕/臺(tái)北故宮博物院

宋徽宗所創(chuàng)的瘦金體書法系列西式餐具組/臺(tái)北故宮博物院

顛覆了廣大游客對(duì)牛角梳、折扇、臉譜等等旅游紀(jì)念品的固有印象，

網(wǎng)友們都感嘆，

原來古老的歷史文化也可以化身“萌萌噠”紀(jì)念品，

故宮的這群設(shè)計(jì)師們簡(jiǎn)直是要上天！

事實(shí)上，

這些“萌萌噠”文化創(chuàng)意產(chǎn)品逐步進(jìn)入大眾視野，

并非近來才開始出現(xiàn)的情況，

當(dāng)然也并不是博物館所獨(dú)有的。

“朕知道了”膠帶紙/臺(tái)北故宮博物院

龍門石窟旅游景區(qū)自主設(shè)計(jì)研發(fā)了幾款獨(dú)具特色的旅游紀(jì)念品，

首部佛教藝術(shù)手繪涂色書、

首部手抄經(jīng)書《龍門大唐心經(jīng)》、

龍門特色微信表情包、萌佛T恤……

在游客當(dāng)中相當(dāng)?shù)幕鸨?/span>

當(dāng)珍貴的世界文化遺產(chǎn)遇上文化創(chuàng)意，

龍門石窟也變得清新、時(shí)尚起來。

連人們印象中枯燥死板的博物館

都可以通過“萌萌噠”文化創(chuàng)意產(chǎn)品融化人們對(duì)博物館的偏見；

龍門石窟也能拓展思維，

讓游客把龍門、萌佛帶回家，

那么泥人、風(fēng)箏、年畫、版畫……

這些我們玩著長(zhǎng)大、真正凝聚了老祖宗傳統(tǒng)文化的寶貝，

為什么到了現(xiàn)在早已失去對(duì)孩子們的吸引力呢？

人們?nèi)サ揭粋€(gè)景區(qū)，

除了欣賞當(dāng)?shù)孛利惖淖匀蝗宋娘L(fēng)光，

拍幾張人頭背景的游客照，

買一買哪里都能買到的粗制濫造的旅游紀(jì)念品，

還能有什么別的收獲呢？

天博“萬(wàn)笏朝天圖”披肩

景區(qū)怎樣才能打造獨(dú)具特色、不可復(fù)制的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品，

像龍門石窟一樣給游客提供新奇的旅游體驗(yàn)?zāi)兀?/span>

首先，

要有翔實(shí)的文化做支撐。

這個(gè)文化，

可以是當(dāng)?shù)販Y源悠久的歷史文化，

比如流傳的神話故事、民俗民謠，

也可以是邀請(qǐng)當(dāng)代藝術(shù)家

根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際文化情況進(jìn)行的二次創(chuàng)作，

比如詩(shī)歌、文章、書法、畫作。

畫家牧源老師為故鄉(xiāng)韓城創(chuàng)作的油畫作品，對(duì)陜西韓城的文物古跡進(jìn)行了生動(dòng)描繪

其次，在傳統(tǒng)文化中發(fā)掘跟現(xiàn)代接軌的內(nèi)容，

改變表達(dá)形式，

以一種輕松、簡(jiǎn)潔、喜聞樂見的方式傳達(dá)給大眾。

龍門石窟的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)之所以會(huì)發(fā)明手繪涂色書，

就是因?yàn)樵跉v史上，

龍門石窟的大部分造像都是有顏色的，

但是歷經(jīng)千年洗禮及風(fēng)化，

現(xiàn)存幾乎所有的造像、壁畫已經(jīng)看不出曾經(jīng)的色彩。

而當(dāng)時(shí)《秘密花園》涂色書在年輕人當(dāng)中很流行，

他們就想通過涂色方式，

讓游客了解造像藝術(shù)。

最后，

利用當(dāng)代手段，

融入創(chuàng)新藝術(shù)手段，

將商業(yè)經(jīng)驗(yàn)和手藝師傅經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，

再借助電商平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)媒介等新興渠道的力量，

就可以避免粗制濫造的所謂旅游文化紀(jì)念品

失去本身應(yīng)有的價(jià)值，

變成既可以量產(chǎn)，

又不失精致度的特色產(chǎn)品，

打造從空談情懷的“小眾”到廣受消費(fèi)者追捧的“大眾”熱品。

描繪古代生活場(chǎng)景的冰箱貼

其實(shí)，

最關(guān)鍵的，

是將高冷的博物館藏品、

高深的宗教文化、

高遠(yuǎn)的歷史典故，

和大眾的日用需求相結(jié)合，

接接地氣，

這樣才能滿足人們對(duì)歷史的好奇心，

才能順利走近大眾的日常生活嘛~

秘色瓷蓮花碗曲奇/蘇州博物館