七絕和七律

一、七言格律詩的標(biāo)準(zhǔn)句式

七言律句不過是在五言律句前再加兩個字，把仄起變成平起，把平起變成仄起罷了。也有四個標(biāo)準(zhǔn)句式：

Ａ：仄仄平平平仄仄  

Ｂ：平平仄仄仄平平

Ｃ：平平仄仄平平仄  

Ｄ：仄仄平平仄仄平

注意：五言律句要是平起，就在前面加兩個仄聲字；五言律句要是仄起，就在前面加兩個平聲字。即：五言律句Ａ：平平平仄仄，平起仄收；前面加兩個仄聲字，就變成了七言律句的Ａ：仄仄平平平仄仄。仄起仄收。

五言律句Ｂ：仄仄仄平平，仄起平收；前面加兩個平聲字，就變成了七言律句的Ｂ：平平仄仄仄平平。平起平收。

五言律句Ｃ：仄仄平平仄，仄起仄收；前面加兩個平聲字，就變成了七言律句的Ｃ：平平仄仄平平仄。平起仄收

五言律句Ｄ：平平仄仄平，平起平收；前面加兩個仄聲字，就變成了七言律句的Ｄ：仄仄平平仄仄平。仄起平收。

二、七絕的基本類型

1、仄起首句不入韻 王維《九月九日憶山東兄弟》

Ａ、仄仄平平平仄仄，——獨在異鄉(xiāng)為異客，

Ｂ、平平仄仄仄平平?！糠昙压?jié)倍思親。

Ｃ、平平仄仄平平仄，——遙知兄弟登高處，

Ｄ、仄仄平平仄仄平。——遍插茱萸少一人。

２、平起首句不入韻  杜甫《江南逢李龜年》

Ｃ、平平仄仄平平仄，——歧王宅里尋常見，

Ｄ、仄仄平平仄仄平?！蘧盘们皫锥嚷劇?/SPAN>

Ａ、仄仄平平平仄仄，——正是江南好風(fēng)景， 

Ｂ、平平仄仄仄平平?！浠〞r節(jié)又逢君。

注意第三句  用了拗救，是一種特殊格式，固定格式，仄仄平平仄平仄，也是律句。 這個格式應(yīng)該有意記住。

３、仄起首句入韻  王安石《泊船瓜洲》

Ｄ、仄仄平平仄仄平，——京口瓜洲一水間，

Ｂ、平平仄仄仄平平。——鐘山只隔數(shù)重山。

Ｃ、平平仄仄平平仄，——春風(fēng)又綠江南岸，

Ｄ、仄仄平平仄仄平。----明月何時照我還。

4、平起首句入韻式  羅隱《偶題》

Ｂ、平平仄仄仄平平，——鐘陵醉別十余春，

Ｄ、仄仄平平仄仄平?！匾娫朴⒄粕仙?。

Ａ、仄仄平平平仄仄，——我未成名君未嫁，

Ｂ、平平仄仄仄平平?！赡芫闶遣蝗缛?。

其推導(dǎo)方法和我第一節(jié)課講的五言絕句的推導(dǎo)方法完全一樣。

也可以在我們原來講的四種五言絕句的類型的每一句前面，各自加上與開頭平仄完全相反的兩個字即可。

三、七律的基本類型

仿照五律，還按粘對規(guī)則，四式七言律句標(biāo)準(zhǔn)句子亦輪番領(lǐng)頭，所得到的八句式組合，便成四首七言律詩。

1、仄起首句不入韻  杜甫《聞官軍收復(fù)河南河北》

Ａ、仄仄平平平仄仄，——劍外忽傳收薊北，

Ｂ、平平仄仄仄平平?！趼勌闇I滿衣襟。

Ｃ、平平仄仄平平仄，——卻看妻子愁何在，

Ｄ、仄仄平平仄仄平?！碓姇灿瘛?/SPAN>

Ａ、仄仄平平平仄仄，——白日放歌須縱酒，

Ｂ、平平仄仄仄平平?！啻鹤靼楹眠€鄉(xiāng)。

Ｃ、平平仄仄平平仄，——即從巴峽穿巫峽

Ｄ、仄仄平平仄仄平?！阆孪尻栂蚵尻?。

注意第三句“卻看” 第一字，卻，為仄，是因為可不論。 看，今為仄，古平，也可仄，可平可仄，意思一樣。 還有幾個字也是這樣，如，場，過，望，等

２、平起首句不入韻  劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

Ｃ、平平仄仄平平仄，——巴山楚水凄涼地，

Ｄ、仄仄平平仄仄平?！陾壷蒙?。

Ａ、仄仄平平平仄仄，——懷舊空吟聞笛賦，

Ｂ、平平仄仄仄平平?！洁l(xiāng)翻似爛柯人。

Ｃ、平平仄仄平平仄，——沉舟側(cè)畔千帆過，

Ｄ、仄仄平平仄仄平?！淝邦^萬木春。

Ａ、仄仄平平平仄仄，——今日聽君歌一曲，

Ｂ、平平仄仄仄平平?！獣簯{杯酒長精神。

其中注意：十、笛，為入聲。

３、仄起首句入韻  李商隱《錦瑟》

Ｄ、仄仄平平仄仄平，——錦瑟無端五十弦，

Ｂ、平平仄仄仄平平?！幌乙恢既A年。

Ｃ、平平仄仄平平仄，——莊生曉夢迷蝴蝶，

Ｄ、仄仄平平仄仄平。——望帝春心托杜鵑。

Ａ、仄仄平平平仄仄，——滄海月明珠有淚，

Ｂ、平平仄仄仄平平?！{田日暖玉生煙。

Ｃ、平平仄仄平平仄，——此情可待成追憶，

Ｄ、仄仄平平仄仄平?！皇钱?dāng)時已惘然。

思，可平可仄，此處為仄。蝶，入聲，為仄

４、平起首句入韻式  祖詠《望薊門》

Ｂ、平平仄仄仄平平，——燕臺一去客心驚，

Ｄ、仄仄平平仄仄平?！展男鷿h將營。

Ａ、仄仄平平平仄仄，——萬里寒光生積雪，

Ｂ、平平仄仄仄平平?！吺锷珓游ｌ骸?/SPAN>

Ｃ、平平仄仄平平仄，——沙場烽火侵胡月，

Ｄ、仄仄平平仄仄平?！Ｅ显粕綋硭E城。

Ａ、仄仄平平平仄仄，——少小雖非投筆吏，

Ｂ、平平仄仄仄平平?！摴€欲請長纓。

積，入聲，場，可平可仄，擁，此處為仄。

七言律詩的推導(dǎo)過程也和五言律詩的推導(dǎo)過程完全一樣。

一句話，七言格律詩的標(biāo)準(zhǔn)句式和基本類型只不過是在五言標(biāo)準(zhǔn)句式和基本類型的的每一句前面各加兩個和開頭相反的字罷了，把平起換成仄起，把仄起換成平起。

講到此，我們可初步總結(jié)一下：

五言格律詩共有四個標(biāo)準(zhǔn)句式，四個絕句類型，四個律詩類型；

七言格律詩也是共有四個標(biāo)準(zhǔn)句式，四個絕句類型，四個律詩類型。

四、七言格律詩的“一三五不論”

我們知道，五言律句的“一三不論”是：

Ａ、[平]平平仄仄  一可不論

Ｂ、[仄]仄仄平平  一可不論，

Ｃ、[仄]仄平平仄  一可不論

Ｄ、平平[仄]仄平  三可不論

加方括號的都是不論平仄的。

在七言律句中，由于七言律句是在五言律句的前面各加兩個字，所以，這些字的位置也就相應(yīng)的后退兩個，即原來的五言詩的一就是七言詩的三，原來五言詩的三就是七言詩的五。

這樣，七言詩的“一三五不論”就是：

A、（[仄]仄）[平]平平仄仄     即一三不論 　

B、（[平]平）[仄]仄仄平平　   即一三不論 　　

C、（[平]平）[仄]仄平平仄     即一三不論 　　

D、（[仄]仄）平平[仄]仄平     即一五不論

（去掉圓括號內(nèi)的前兩個平仄就是五言的格式，不論的地方仍是上面所標(biāo)的地方。）七言詩第一個字都可以不論的。

格律詩的音節(jié)和押韻

一、格律詩的音節(jié)

我們知道，格律詩有嚴(yán)格的平仄規(guī)定。為什么要這樣規(guī)定呢？道理很簡單，就是為了吟詠起來好聽。因為平聲是沒有升降且較長的，而其它三聲是有升降且較短的。（“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏”。）這樣，它們就形成了兩大類型：平聲或仄聲。

如果讓這兩類聲調(diào)在詩中交錯出現(xiàn)，那就能使聲調(diào)富有變化，而不至于單調(diào)。讀起來抑揚頓挫，瑯瑯上口，富于特有的審美情趣。

格律詩的音節(jié)節(jié)奏形式，一般是按雙音節(jié)或單音節(jié)來劃分的。格律詩平仄組合時，一句詩從前至后每兩個字為一個節(jié)奏點，最后一個單字為一個節(jié)奏點。

五言格律詩音節(jié)節(jié)奏常見形式是“二、二、一”，也就是一、二兩個字為一個音節(jié)，三、四兩個字為一個音節(jié)，最后一個字為一個音節(jié)。五言格律詩三個節(jié)奏點分別在第二字、第四字和第五字。

如：“潮平/兩岸//闊”，“ 海日/生殘//夜” 。前句節(jié)奏點在“平”、“岸”、“闊”字，后句節(jié)奏點在“日”、“殘”、“夜”字。

七言格律詩音節(jié)節(jié)奏常見形式是“二、二、二、一” ，也就是一、二兩個字為一個音節(jié)，三、四兩個字為一個音節(jié)，五、六兩個字為一個音節(jié)，最后一個字為一個音節(jié)。七言格律詩四個節(jié)奏點分別在第二字、第四字、第六子和第七字。如：“千里/鶯啼//綠映///紅，水村/山郭//酒旗///風(fēng)?！?/SPAN>

前句節(jié)奏點在“里”、“啼”、“映”、“紅”字；

后句節(jié)奏點在“村”、“郭”、“旗”、“風(fēng)”字。

其中五言格律詩的主要節(jié)奏點在第二字上，七言格律詩的主要節(jié)奏點在第四字上。大家可以讀讀一下兩首詩：《春望》杜甫

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

《書憤》 陸游

早歲那知世事艱？

中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜州渡，

鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長城空自許，

鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，

千載誰堪伯仲間？

二、格律詩音節(jié)的平仄要求：

1、本句內(nèi)平仄相間。

本句內(nèi)音節(jié)平仄相間。格律詩的平仄聲律要求首先是句內(nèi)的平仄搭配，也就是句內(nèi)“平仄相間”，間就是間隔，相間就是相互間隔。然后才是句間搭配。幾乎每句格律詩的單句中，仄音節(jié)和平音節(jié)都是相間的，即第一個音節(jié)是平音節(jié)的話，第二個音節(jié)就是仄音節(jié)，這個規(guī)律稱之為“平仄相間”。

注意：一句詩從前至后每兩個字為一個音節(jié)，最后一個單字為一個音節(jié)。仄音節(jié)和平音節(jié)是按偶序字的平仄來確定的；也就是按節(jié)奏點上那個字的平仄來確定的。如：“國破/山河//在”  就是，仄音節(jié)/平音節(jié)//仄音節(jié)

“早歲/那知//世事//艱” 就是，仄音節(jié)/平音節(jié)//仄音節(jié)///平音節(jié)（可以參考上節(jié)課講的“失替”問題）

2、聯(lián)內(nèi)句間平仄相對。（參考上節(jié)課所講的“對”的問題。）

格律詩上下兩句（也稱出句和對句）為一聯(lián)，一聯(lián)中上下句節(jié)奏點平仄是對立的（除首句末字外）。如:國破/山河/在，城春/草木/深。

上句平仄組合為“仄仄/平平/仄”，下句平仄組合為“平平/仄仄/平”，

“春”和“破”平仄對立，“木”和“河”平仄對立。如:

孤山/寺北/賈亭/西，水面/初平/云腳/低。

上句平仄組合為“平平/仄仄/仄平/平”，

下句平仄組合為“仄仄/平平/仄仄/平”（“云”處可平可仄）

“面”和“山”平仄對立，“平”和“北”平仄對立，“腳”和“亭”平仄對立。

3、聯(lián)間鄰句平仄相粘。（參考上節(jié)課所講的“粘”的問題。）

平仄相粘是指上聯(lián)下句與下聯(lián)上句節(jié)奏點平仄相同（除末字外）。如：

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

上聯(lián)下句“城春草木深”的平仄組合為“平平仄仄平”，

下聯(lián)上句“感時花濺淚”的平仄組合為“平平平仄仄”（“感”字處可平可仄），“時”和“春”的平仄相同，“濺”和“木”的平仄相同。又如：

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

上聯(lián)下句“水面初平云腳低”的平仄組合為“仄仄平平仄仄平”（“云”字處可平可仄），下聯(lián)上句“幾處早鶯爭暖樹”的平仄組合為“仄仄平平平仄仄”（“早”字處可平可仄），“面”和“處”平仄相同，“鶯”和“平”平仄相同，“暖”和“腳”平仄相同。

4、韻腳分明。下面詳細講一下這個問題。

三、押韻

1、什么是押韻

押韻就是把韻母相同或者相近的字放在詩句固定的位置上，一般放在句尾，所以又叫韻腳。

詩歌押韻既便于吟誦和記憶，又使作品具有節(jié)奏、聲調(diào)之美。（音節(jié)主要元音（韻腹）、韻尾和聲調(diào)相同，就稱為押韻。)

近體詩押韻要求嚴(yán)格。不論絕句、律詩、排律，都必須用平聲韻，且一韻到底。（但也有少數(shù)變格，仄韻律絕例外）

如，宋代范成大《四時田園雜興》：

晝出耘田夜績麻，

村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織，

也傍桑陰學(xué)種瓜。

 詩中“麻”、“家”、“瓜”三字韻母中都有“a”，讀起來押韻。

押韻的目的是為了聲韻和諧，構(gòu)成音韻回環(huán)美。隨著語言的發(fā)展，語音的變化，有的詩古代讀起來是押韻的，今天讀起來并不那么押韻。

如，唐代杜牧《山行》：

遠上寒山石徑斜，

白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，

霜葉紅于二月花。

“斜（xie）”和“家（jia）”、“花（hua）”，今天讀起來是不押韻的，古音“斜”讀“xia”,是押韻的。

2、韻部和韻書

隋唐以前的詩，是以當(dāng)時口語為標(biāo)準(zhǔn)押韻的，那時沒有韻書，也不分韻部。

到了魏晉南北朝時期，人們按照漢字聲、韻、調(diào)的關(guān)系編成韻書，如李登《聲類》、呂靜《韻集》、沈約《四聲》等。隋代陸法言的《切韻》，把漢字分為193部。唐代擴展到206部，并規(guī)定有些韻可以同用。南宋平水人劉淵刪繁就簡，將同用的韻合并，編成《壬子新刊禮部韻略》，把漢字分為107韻，被稱之為“平水韻”。后來金人王文郁又減少到106韻，一直沿用至今。

《平水韻》共106韻，上平聲15部（東、冬、江、支、微、魚、虞、 齊、佳、灰、真、文、元、寒、刪），下平聲15部（先、蕭、肴、豪、歌、 麻、陽、庚、青、蒸、尤、侵、 覃、鹽、咸），上聲29部，去聲30部，入聲17部。在《平水韻》中“上平一東”：“上平”是指“平聲韻部的上卷”，“一東”是指“第一部東韻”，其中“東”是這一個韻部的首字，也就是代表字。

如，唐代李白《渡荊門送別》：

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

詩中“游”、“流”、“樓”、“舟”都是押的“平水韻”的“尤韻。

3、格律詩末字用韻（平仄）規(guī)則。

每首詩第二、四、六、八句末字必須是平聲押韻，第三、五、七句末字必須是仄聲；首句末字入韻用平聲，不入韻用仄聲。

如：杜甫《春望》：

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

詩中第二、四、六、八句末字“深”、“心”、“金”、“簪”為平聲字，第一、三、五、七句末字“在”、“淚”、“月”、“短”為仄聲字。

又如，白居易《錢塘湖春行》：

 孤山寺北賈亭西，

水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，

誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，

淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，

綠楊陰里白沙堤。

詩中第三、五、七句末字“樹”、“眼”、“足”為仄聲字（“足”為入聲字），第二、四、六、八句末字“低”、“泥”、“蹄”、“堤”為平聲字，首句末字“西”為平聲字，與“低”、“泥”、“蹄”、“堤”同為上平聲“齊”韻。

利用粘對和押韻規(guī)則推導(dǎo)格律詩的基本類型

在上兩講中我們要求大家記住五言格律詩的四個標(biāo)準(zhǔn)句式以及五絕和五律的四個基本類型，大家也已經(jīng)記得差不多了，但就是感覺在實際的寫作運用中還比較僵硬，不利于掌握。實際上，我們在具體的寫作實踐中，只要記住四個標(biāo)準(zhǔn)句式，按照粘對和押韻的規(guī)則，注重第一句的平仄相間，以下的各句會自然推導(dǎo)出來。

首先復(fù)習(xí)一下四個標(biāo)準(zhǔn)句式：

A、[平]平平仄仄  （平起仄收）

B、[仄]仄仄平平  （仄起平收）

C、[仄]仄平平仄  （仄起仄收）

D、平平[仄]仄平  （平起平收）　　

注意這四個句子句型都不一樣。

如，在創(chuàng)作過程中，你的五絕詩的第一句的句式是：“平平/平仄//仄”平起仄收，這個句子是你的五絕首聯(lián)的出句，它的音節(jié)特點是“平音節(jié)/仄音節(jié)//仄音節(jié)”，音節(jié)節(jié)奏點分別在第二字（平）、第四字（仄）和第五字（仄），這個句式是“平起仄收”。

那么按照對的規(guī)則，第二句（也就是對句）就應(yīng)該是（仄起平收）?！柏埔艄?jié)/平音節(jié)//平音節(jié)”

具體來說，出句的一二兩個字是平聲字，那么對句的一二兩個字就應(yīng)該是仄聲字；

出句的第四個字是仄聲，那么對句的第四個字就應(yīng)該是平聲字，又因為這個句子是對句（第二句），所以必須押韻，那么第五個字就一定要是平聲；又因為四五兩個字都是平聲，那么第三個字就一定是仄聲字（要是平聲字就三平尾了），根據(jù)以上的推導(dǎo)，你的第二句的平仄就應(yīng)該是“[仄]仄/仄平//平”（仄起平收）。

再根據(jù)粘的規(guī)則推導(dǎo)一下第三句。

第三句是尾聯(lián)的出句，根據(jù)粘的規(guī)則，它應(yīng)該和上聯(lián)的對句的音節(jié)平仄相同，上聯(lián)的對句（全詩的第二句）是仄仄/仄平//平（仄起平收），它的音節(jié)特點是“仄音節(jié)/平音節(jié)//平音節(jié)”。音節(jié)節(jié)奏點分別在第二字（仄）、第四字（平）和第五字（平），這個句式是“仄起平收”，那么按照粘的規(guī)則，第三句（也就是尾聯(lián)的出句）就應(yīng)該仄仄平平仄（仄起仄收）?！柏埔艄?jié)/平音節(jié)//仄音節(jié)”。

具體來說，首聯(lián)的對句（全詩的第二句）的一二兩個字是仄聲字，那么下聯(lián)的出句（全詩的第三句）的一二兩個字也應(yīng)該是仄聲字；

首聯(lián)的對句（全詩的第二句）的第四個字是平聲，那么下聯(lián)的出句（全詩的第三句）的第四個字也應(yīng)該是平聲字，又因為這個句子是尾聯(lián)的出句（第三句），不能押韻，必須用仄聲字。因此第三句的句式就應(yīng)該是“仄仄平平仄”（仄起仄收）。

再根據(jù)對的規(guī)則推導(dǎo)第四句。

上句（第三句）是仄仄/平平//仄（仄起仄收），它的音節(jié)特點是“仄音節(jié)/平音節(jié)//仄音節(jié)”。音節(jié)節(jié)奏點分別是第二字（仄）、第四字（平）和第五字（仄），這個句式是“仄起仄收”，那么按照對的規(guī)則，第四句（也就是本聯(lián)的對句）就應(yīng)該平平仄仄平（平起起收）。“平音節(jié)/仄音節(jié)//平音節(jié)”。

具體來說，本聯(lián)的出句（全詩的第三句）的一二兩個字是仄聲字，那么本聯(lián)的對句（全詩的第四句）的一二兩個字就應(yīng)該是平聲字；

本聯(lián)的出句（全詩的第三句）的第四個字是仄聲字，那么本聯(lián)的對句句（全詩的第四句）的第四個字也應(yīng)該是平聲字，又因為這個句子是對句（第四句），必須押韻，所以第五個字就一定是平聲字。因此第四句的句式就應(yīng)該是“平平仄仄平”（平起平收）。

歸納以上分析，如果當(dāng)你選擇你的五絕的第一句詩的形式是“平平平仄仄”以后，那么。你的整個一首詩的五絕的基本形式就是固定下來了。

這個類型就是：平起首句不押韻式

A、[平]平平仄仄  （平起仄收）

B、[仄]仄仄平平  （仄起平收）

C、[仄]仄平平仄  （仄起仄收）

D、平平[仄]仄平  （平起平收）　　

再如，在創(chuàng)作過程中，你的五絕詩的第一句的句式是：“平平/仄仄//平”，平起平收，首句押韻，根據(jù)粘對規(guī)則，那么第二句就應(yīng)該是“仄仄仄平平”，仄起平收，第三句就應(yīng)該是“仄仄平平仄”，仄起仄收，第四句就應(yīng)該是“平平仄仄平”，平起平收。整首詩的類型就是：

D、平平[仄]仄平  （平起平收）　　

B、[仄]仄仄平平  （仄起平收）

C、[仄]仄平平仄  （仄起仄收）

D、平平[仄]仄平  （平起平收）　

注意：在五絕中，第一第四句的“起”是一致的，第二第三句的“起”是一致的。至于其它的五絕和五律的類型的推導(dǎo)過程與此基本相同，大家可以自己推導(dǎo)一下，也可以在具體的寫作過程中進行推導(dǎo)運用。

 淺議詩詞之美

今天主要和大家共同感受一下古典詩詞的美

一、煉字之美

1、 蘇東坡與蘇小妹的故事

蘇小妹曾經(jīng)給哥哥出過一個題

清風(fēng)（）細柳，淡月（）梅花。

蘇東坡：搖、映。

妹妹對他的評價是：下品。

蘇東坡這下不敢大意了，又改： 舞、隱。

這次小妹說：尚可

大家看小妹怎么填的    清風(fēng)（扶）細柳，淡月（失）梅花。

你能體會這兩個字的妙處嗎？

分析： 搖、舞，動作太猛，表現(xiàn)不出風(fēng)的輕，柳的細； 扶，用了擬人手法，恰到好處地表現(xiàn)出清風(fēng)拂柳的柔美姿態(tài)。 映，隱，過于直白，音節(jié)方面也顯得生硬。 失，勾畫了月色與梅花相互交融的風(fēng)韻，月色柔情，梅花之白，若隱若現(xiàn)。

這就是煉字之美， 相互交融， 這就是對文字的敏感。 失，是個入聲字，體現(xiàn)一種若有若無。 朦朧之美。

2、 “任蕃題后無人繼，寂寞空山二百年”的故事

任蕃，年輕時高考落榜，從此游歷江湖。一次，來到天臺山巾子峰，在寺廟破壁題詩一首：

絕頂新秋生夜涼，

鶴翻松露滴衣裳。

前峰月照一江水，

僧在翠微開竹房。

題完離去，走了百多里路后，突然悟道一江水不如半江水為好，于是折回，到了一看，已被他人改過。不由感嘆臺州有高人啊。后來，此山再無人署名題詩。這就是所謂“任蕃題后無人繼，寂寞空山二百年”

因為巾子峰很高，一般情況，月亮不會照到，一江水，除非月上中天。 所以半江水就很好。

3、 下面給大家說說我最近的一首律詩， 說說我改詩的過程。

七律  晉社詩友晉城雅聚限韻三江

三江韻，只有22個字，陽韻，222個字，三江韻不好寫。

三江〖20字〗雙扛江邦尨杠龐瀧降缸逄樁梆罡豇窗腔跫幢撞

20個字，選五個字做韻腳。

初稿

七律  晉社詩友晉城雅聚限韻三江

一卡聯(lián)通著錦江，

音容此處絕無雙。

晉南陳釀熏紅袖，

塞北豪歌匝晚窗。

不測陰晴風(fēng)淡看，

尋常紙硯韻輕扛。

欣逢吾社迎周歲，

月共丹河事幾樁。

注：雅聚之所名曰“錦江之星”

但這里有個問題：錦江  丹河 。 這是毛病， 叫做相濫。

相濫：相濫是指在上句或上聯(lián)中用過的詞語，在下句或下聯(lián)又換了一個面貌出現(xiàn)。這是詩人思想蒼白詞匯貧乏的表現(xiàn)，是一種語言浪費，違背了詩詞辭簡意豐的基本要求，所以稱之為相濫。所以，前面有了江，后面一般不再說與水有關(guān)的事務(wù)，否則，在同一聯(lián)就是合掌，同一首詩就是相濫。

大家看我的第二稿

七律  晉社詩友晉城雅聚限韻三江

一卡聯(lián)通著錦江，

音容此處絕無雙。

晉南陳釀熏紅袖，

塞北豪歌匝晚窗。

不測陰晴風(fēng)淡看，

尋常紙硯韻輕扛。

欣逢吾社迎周歲，

月共新舟事幾樁。

丹河 改 新舟了，但新舟也有問題。 第七句有 周，這里有舟。 這叫小韻

小韻：小韻是指兩句之間有同屬一個韻部的字。用今天的話說，就是一聯(lián)之內(nèi)用了同一韻部的字。讀起來破壞了律詩的回環(huán)韻美效果，也很拗口。

再看下次改的

七律  晉社詩友晉城雅聚限韻三江

一卡聯(lián)通著錦江，

音容此處絕無雙。

晉南陳釀熏紅袖，

塞北豪歌匝晚窗。

不測陰晴風(fēng)淡看，

尋常紙硯韻輕扛。

欣逢吾社迎周歲，

月共青穹事幾樁。

但是還有問題， 袖，看，歲，都是去聲，白腳處同尾了。 所以我又改

七律  晉社詩友晉城雅聚限韻三江

一卡聯(lián)通著錦江，

音容此處絕無雙。

晉南陳釀熏紅袖，

塞北豪歌匝晚窗。

不測陰晴風(fēng)漫掃，

尋常紙硯韻輕降。

欣逢吾社迎周歲，

月共青穹事幾樁。

注：雅聚之所名曰“錦江之星”

古人寫詩很注重?zé)捵郑覀儗懪f體詩，需要煉字，反復(fù)斟酌，反復(fù)體會，要選取能表達自己思想感情的最好的詞匯。

二、虛實之美

1、含義

實，具體的形象；虛，指藝術(shù)表現(xiàn)的情致意趣等。 實境好理解，虛境不好理解， 簡單地說，虛境是在具體敘寫的基礎(chǔ)上由作者讀者融進自己的藝術(shù)想象而再造的藝術(shù)境界。

虛構(gòu)是文學(xué)創(chuàng)作的重要手法之一，不獨詩歌有之，散文小說戲劇皆有，但是詩歌以虛境體實情，筆墨更為凝練。

例：唐朝詩人錢珝《江行無題》

萬木已清霜，江邊村事忙。故溪黃稻熟，一夜夢中香。

前兩句寫眼前秋收農(nóng)事忙，后兩句由眼前景想到故鄉(xiāng)黃稻成熟飄香。前兩句寫實，后兩句寫虛，空間與感情的跳躍，給人極大地回味余地。

2、表現(xiàn)

虛與實，是中國古典美學(xué)的重要范疇。舉個例子：西方繪畫表現(xiàn)天使會飛，通常會給她們畫上翅膀，而我們中國畫怎么表現(xiàn)仙女飛呢，給她腳下畫朵云，她不就飛起來了嗎？

詩歌同樣強調(diào)虛實結(jié)合。

（一）景物為實，感情為虛。

詩人的感情看不見摸不著，要將這種虛表現(xiàn)出來，就得化情感為景物。讀者在欣賞時，就要從形象出發(fā)，領(lǐng)會其蘊含的情感。例：楓橋夜泊（張繼）

月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

《楓橋夜泊》就是詩人張繼在國家遭受戰(zhàn)爭、自己趕考落榜，處于痛苦、彷徨、憂愁和無奈之時，借景抒情之作。

（二）存在為實，幻想為虛

詩人往往借助想象和虛構(gòu)境界反映現(xiàn)實，以虛幻寫實情，如李白的《夢游天姥吟留別》詩人描繪了一副美好的圖景，仙境的美好與現(xiàn)實的黑暗構(gòu)成對比，突出了詩人追求自由，藐視權(quán)貴的精神。在虛構(gòu)了萬般美好景象之后，主旨在末句點明：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!

《七律：秋風(fēng)》

蕭蕭竹韻換天澄，

霽后欄桿久獨憑。

香溢菊籬時墜露，

月臨水淀忽疑冰。

空山木落悲工部，

故里鱸肥返季鷹。

去雁無情催客老，

因嗟系日欠長繩。

這是我老師寫的， 因嗟系日欠長繩。留意這句。 想要把時光留住，用繩子系住太陽，多妙的想象。 但沒有那么長的繩子呀。

（三）有限為實，無限為虛

北宋畫家郭熙在《林泉高致》指出：山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠，盡出之則不遠，掩映斷其脈則遠矣。作詩亦如是。宋代詩人梅堯臣說：寫詩當(dāng)含不盡之意，見于言外。

王昌齡《山中送別》

山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？

——不寫?zhàn)T別，匠心獨運，與他詩不同。把道別作暗場，而寫別后的寂寞之感，悵惘之情，離愁，往往在別后當(dāng)日的日暮而更濃重、稠密，卻只用掩柴扉來表達。從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素自然的語言，來顯示濃厚真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。

楊逸明《瓦關(guān)橋》

一行人立雨潺潺，

同向村翁指處看。

超市左邊餐館右，

當(dāng)年雄矗瓦橋關(guān)。

看似簡單，但含著歷史的多少變遷，留待想象，思考。

晉風(fēng)  晉陽秋色

秋染山河色染梢，

并州九月起紅潮。

手中雖有生花筆，

眼望風(fēng)光不敢描。

不敢描，多好，詩再美，也比不上風(fēng)光的美，這風(fēng)光，美得讓人敬畏，以致不敢去描述。

（四）直陳為實，假托為虛

秦韜玉《貧女》

蓬門未識綺羅香，

擬托良媒益自傷。

誰愛風(fēng)流高格調(diào)，

共憐時世儉梳妝。

敢將十指夸偏巧，

不把雙眉斗畫長。

苦恨年年壓金線，

為他人作嫁衣裳。

以語意雙關(guān)、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑郁惆悵的心情，而字里行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。

（五）正面為實，側(cè)面為虛

詠繡障 胡令能

日暮堂前花蕊嬌，

爭拈小筆上床描。

繡成安向春園里，

引得黃鶯下柳條。

總之，詩詞意境講究虛實相生，處處實則呆板，處處虛則空無。我們在創(chuàng)作的時候，特別要注意這一點，我們在寫律詩的時候，也要注意，出句與對句之間，虛實有致為好，比如出句景，對句情；或者出句實景，對句飄渺之境，慢慢體會吧。

三、含蓄之美

李益的《伴姑吟》

十六作伴姑，含情語鄰母。今年新嫁娘，問年才十五。

 簡析：含蓄地表達了自己也想出嫁成家的愿望。

《近試上張水部》 朱慶余

洞房昨夜停紅燭，

待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿，

畫眉深淺入時無。

《近試上張水部》是唐代詩人朱慶馀在應(yīng)進士科舉前所作的呈現(xiàn)給張籍的行卷詩。此詩以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考官，借以征求張籍的意見。全詩選材新穎，視角獨特，以“入時無”三字為靈魂，將自己能否踏上仕途與新婦緊張不安的心緒作比，寓意自明，令人驚嘆。

張籍在《酬朱慶余》

越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。

齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。

由于朱的贈詩用比體寫成，所以張的答詩也是如此。在這首詩中，他將朱慶馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人們的贊賞，暗示他不必為這次考試擔(dān)心。

這兩首一唱一和的小詩珠聯(lián)璧合，相得益彰，一直是詩界趣聞。

四、用典之美

用典，是古典詩歌的常用的表現(xiàn)方法，恰當(dāng)運用典故，對于豐滿詩歌形象，豐富詩歌內(nèi)涵，增強詩歌的藝術(shù)感染力，都很有好處。

（一） 明用——直接引用典故

毛澤東1950年作《浣溪沙和柳亞子》“一唱雄雞天下白”引自李賀《致酒行》“雄雞一聲天下白”

長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。

一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。

另一首七律《人民解放軍占領(lǐng)南京》“天若有情天亦老”引自李賀《金洞仙人辭漢歌》

（二）  借用——借典故來寫與典故無關(guān)的事物。說是無關(guān)，其實也有某種關(guān)系，借事起興的作用。（賦比興）

宋梅堯臣《田家》

南山嘗種豆，碎莢落風(fēng)雨?？帐找皇?，無物充煎釜。

借用曹植《七步詩》，但意義不同，七步詩傾訴手足相殘苦情，田家確是寫農(nóng)夫生機之艱難，有萁可燒，卻沒有豆子可煮，連煮豆燃萁都不可能了。

（三）  反用——反典故內(nèi)涵而用之，通過暗示，對比襯托等手法，將典故原有的含義加以引申、拓展，言此而實彼。

賈誼被貶為長沙王太傅后，漢文帝劉恒惜其才，將他從長沙召回。李商隱寫《賈生》，卻用“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”的詩句，諷刺漢文帝只是以鬼神，夢魘之事詢問賈誼，而不能真正任用賈誼之才。這樣反用，是為了表達自己懷才不遇。

（四）  化用——不著痕跡地把典故融入詩中，這是詩歌用典的極高境界。詩句流暢貫通，即使不知其中用典，也可領(lǐng)會詩意，知道的更覺意味深長。

陳毅 梅嶺三章

南國烽煙正十年，

此頭須向國門懸。

后死諸君多努力，

捷報飛來當(dāng)紙錢。

此頭須向國門懸，字面淺顯，實則化用伍子胥“眼懸國門”典故。

春 秋 時 期 ， 吳 越 爭 雄 。 楚 人 伍 子 胥 認(rèn) 為 吳 的 敵 人 是 越 ， 而 不 是 齊 ， 多 次 提 醒 夫 差 ， 要 警 惕 越 國 報 仇 。 夫差 聽 信 讒 言 ， 疑 伍 子 胥 謀 反 ， 逼 他 自 殺 。 伍 子 胥 臨 死 時 ， 對 身 邊 人 說 ：" 扶 吾 眼 懸 東 門 之 上 ， 以 觀 越 寇 之 滅 吳也 。 " 后 來 吳 國 果 然 被 越 國 滅 掉 。 而 詩 中 的 此 句 含 義 是 ： 自 己 即 使 犧 牲 了 ， 也 希 望 頭 懸 國 門 ， 讓 我 看 看 反 動派 是 怎 樣 被 人 民 打 垮 的 。

方塘白水

觀達人幾筆畫盡人生感作

何所從來何所歸?  空嗟逆旅此身非。

 寥寥宇宙無由長，楚楚蜉蝣競夕違。

莫藉良辰吟寂寞，合邀美酒逐輕肥。

扶頭月下毋須問：何所從來何所歸?

這首詩，用典很多。

我們的人生，常常有這樣的思考，你從哪里來，你終將去向何方，作者首尾各一句“何所從來何所歸”，是從杜牧《琴曲歌辭·別鶴》中取意，包含了對人生的不盡思考。茫茫大千，人是渺小的，匆匆百年，人生又是短暫的，今昔何年，人們對人生也會有各種比喻，若是一杯美酒，便自有一分甘甜，更需慢慢品味，由此可見，作者對人生的理解是陽光的、淡定的、更是超脫的，其實在他以往的詩中，也屢屢可見這種情懷。詩中多處用典，頸聯(lián)輕肥：語出《論語·雍也》：“乘肥馬，衣輕裘。”代指達官貴人的奢華生活，白居易有古風(fēng)《輕肥》，取意于此同。化于本詩，意合，榮華富貴，終是歸一。頷聯(lián)句，是《詩經(jīng) 曹風(fēng) 蜉蝣》里的句子，有譏諷與感嘆之意?？傊驹娞N涵深，意飄渺，值得反復(fù)研讀學(xué)習(xí)。

 用典注意：不能生硬，也不能濫用，以免傷及詩意。用典，力求在故事的基礎(chǔ)上資歷新意，增添詩歌情韻。五絕：津殤

黃浦?jǐn)嗄c夜，津門多事秋。

不堪聽楚些，殘月下枝頭。

其中，楚些，chǔ suò 用了典，指招魂曲，出自《楚辭》。大家可以感受這整首詩的意境，凄涼味道，他不直面去寫天津爆炸案，而是側(cè)面、含蓄、表達對國人的哀悼，確實技高一籌。首句用與爆炸案類似的上海灘踩踏事件起興，也是一種渲染。不具體去描繪當(dāng)時的場景，因為很多人都那樣寫，你也那樣，便落了俗套。不堪聽楚些，可知當(dāng)時死傷之冤魂。殘月下枝頭，實景作結(jié)，景語即情語，讓人傷感無限，言有盡意無窮。

五、古韻之美

古音四聲歌

平聲平道莫低昂，

上聲高呼猛烈強。

去聲分明哀遠道，

入聲短促急收藏。

巧用入聲字，對創(chuàng)設(shè)美妙意境大有好處?！暗率坊ā薄Ｊ?、拂、惜、泊、疊、滴……入聲字中的動詞，最能恰當(dāng)描述細節(jié)、動態(tài)之美。當(dāng)代詩界名家熊盛元也曾說過，入聲與平聲連用，聲律相偕非大家不可為之，我們離大家距離很遠很遠，但我們可以感悟?qū)W習(xí)，讓自己的詩詞更接近唐詩宋詞的本真。