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《冬夜讀書示子聿》 宋代：陸游 古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 賞析： 古人做學(xué)問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識(shí)，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。 這是一首教子詩，詩人在書本與實(shí)踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。間接經(jīng)驗(yàn)是人們從書本中汲取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)前人的知識(shí)和技巧的途徑。直接經(jīng)驗(yàn)是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，是獲取知識(shí)更加重要的途徑。只有通過“躬行”，把書本知識(shí)變成實(shí)際知識(shí)，才能發(fā)揮所學(xué)知識(shí)對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。本詩通過寫陸游對兒子子聿的教育，告訴讀者做學(xué)問要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個(gè)既有書本知識(shí)，又有實(shí)踐精神的人，才是真正有學(xué)問的人。
《白鹿洞二首·其一》 唐代：王貞白 讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。 不是道人來引笑，周情孔思正追尋。 賞析： 專心讀書，不知不覺春天過完了，每一寸時(shí)間就像一寸黃金珍貴。并不是道人過來嘲笑，周公的精義孔子的思想教導(dǎo)投入鉆研中。 從詩人的讀書生活看，詩人是惜時(shí)如金、潛心求知的人。我們應(yīng)當(dāng)從中受到啟發(fā)和教育，知識(shí)是靠時(shí)間積累起來的，為充實(shí)和豐富自己，應(yīng)十分珍惜時(shí)間才是。 ? 《勸學(xué)》 唐代：顏真卿 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 賞析： 每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。 這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息；而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
《勸學(xué)詩》 宋代：趙恒 富家不用買良田，書中自有千鍾粟。 安居不用架高堂，書中自有黃金屋。 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。 娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。 男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。 賞析： “黃金屋”指代榮華富貴的生活，“顏如玉”指代美貌的女子?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”概括了過去許多讀書人讀書的目的和追求。其實(shí)列舉這兩者只是一種借代的說法，它們是一朝金榜題名出人頭地后最具代表性的收獲，這里也就代指出人頭地。古代許多讀書人讀書的目的求的就是一個(gè)出人頭地。所以人們也就常用這句話鼓勵(lì)別人或子女讀書。字里行間給我們的啟示是讀書考取功名是當(dāng)時(shí)人生的一條絕佳出路。 用現(xiàn)代理念去解釋，讀書就是接受教育，教育是社會(huì)的一個(gè)功能，讓學(xué)生掌握知識(shí)學(xué)能，以投身社會(huì)，服務(wù)人群。
《讀書有所見作》 清代：蕭掄謂 人心如良苗，得養(yǎng)乃滋長； 苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)。 一日不讀書，胸臆無佳想。 一月不讀書，耳目失精爽。 賞析： 這首詩舉例了讀書的益處與不讀書的壞處，忠告人們要熱愛讀書，讀書要持之以恒，并將其道理表達(dá)得淋漓盡致。
《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》 唐代：杜甫 紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。 甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。 賦料揚(yáng)雄敵，詩看子建親。李邕求識(shí)面，王翰愿卜鄰。 自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。 此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。 朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。 主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。 甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥頌佳句新。 竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。 今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。 常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？ 賞析： 富家的子弟不會(huì)餓死，清寒的讀書人大多貽誤自身。韋大人你可以靜靜地細(xì)聽，我把自己的往事向你直陳。我在少年時(shí)候，早就充當(dāng)參觀王都的來賓。先后讀熟萬卷書籍，寫起文章，下筆敏捷好像有神。我的辭賦能與揚(yáng)雄匹敵，我的詩篇可跟曹植相近。李邕尋求機(jī)會(huì)要和我見面，王翰愿意與我結(jié)為近鄰。自以為是一個(gè)超異突出的人，一定很快地身居要津。輔助君王使他在堯舜之上，要使社會(huì)風(fēng)尚變得敦厚樸淳。平生的抱負(fù)全部落空，憂愁歌吟，決不是想優(yōu)游退隱。騎驢行走了十三年，寄食長安度過不少的新春。早上敲過豪富的門，晚上追隨肥馬沾滿灰塵。吃過別人的殘湯剩飯，處處使人暗中感到艱辛。不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。但自己像飛鳥折翅天空墜落，又像鯉魚不能躍過龍門。我很慚愧，你對我情意寬厚，我深知你待我一片情真。把我的詩篇舉薦給百官們，朗誦著佳句，夸獎(jiǎng)格調(diào)清新。想效法貢禹讓別人提拔自己，卻又難忍受像原憲一樣的清貧。我怎能這樣使內(nèi)心煩悶憂憤，老是且進(jìn)且退地廝混。我要向東奔入大海，即將離開古老的西秦。我留戀巍峨的終南山，還要回首仰望清澈的渭水之濱。想報(bào)答你的“一飯之恩”，想辭別關(guān)心我的許多大臣。讓我像白鷗出現(xiàn)在浩蕩的煙波間，飄浮萬里有誰能把我縱擒？ 此詩通篇直抒胸臆，語句頗多排比，語意縱橫轉(zhuǎn)折，感憤悲壯之氣溢于字里行間。全詩不僅成功地運(yùn)用了對比和頓挫曲折的筆法，而且語言質(zhì)樸中見錘煉，含蘊(yùn)深廣。如“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，道盡了世態(tài)炎涼和詩人精神上的創(chuàng)傷。一個(gè)“潛”字，表現(xiàn)悲辛的無所不在，可謂悲沁骨髓，比用一個(gè)尋常的“是”或“有”字，就精細(xì)生動(dòng)得多倍。句式上的特點(diǎn)是駢散結(jié)合，以散為主，因此既有整齊對襯之美，又有縱橫飛動(dòng)之妙。所以這一切，都足證詩人功力的深厚，也預(yù)示著詩人更趨成熟的長篇巨制，隨著時(shí)代的劇變和生活的充實(shí)，必將輝耀于中古的詩壇。 ? 《柏學(xué)士茅屋》 唐代：杜甫 碧山學(xué)士焚銀魚，白馬卻走深巖居。 古人己用三冬足，年少今開萬卷余。 晴云滿戶團(tuán)傾蓋，秋水浮階溜決渠。 富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。 賞析： 安史之亂的戰(zhàn)火使柏學(xué)士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險(xiǎn)峻的碧山之中，隱居于此。但他仍象漢代文學(xué)家東方朔一樣的刻苦讀書，雖然他年少，但已學(xué)業(yè)有成。觀茅屋戶外，那祥云如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流去。自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識(shí)之男應(yīng)當(dāng)如柏學(xué)士一樣去博覽群書，以求功名。
《讀書》 宋代：陸游 歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。 燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。 賞析： 歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原在于黎民百姓。燈下讀書，眼神已大不如從前了。卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。 《讀書》雖以讀書為題材，但詩人的眼光早已離開書齋這個(gè)狹小的空間，他將目光投向于整個(gè)人民，所以他所有的讀書詩包括《讀書》，仍然充滿著對生活的熱愛，仍然流露著對生命的感慨，仍然是活色生香，精力充沛，是文學(xué)意味十分濃厚的好詩。同時(shí)他的讀書詩既有現(xiàn)實(shí)主義的精神，使他的詩內(nèi)容充實(shí)，熱情橫溢，顯得既沉郁悲壯，又恢宏雄放。從平凡細(xì)微當(dāng)中覓得詩情，寫成活潑生動(dòng)的好詩，一切都取決于詩人是否有靈心慧性。
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