量權(quán)與揣情有人問想揣摩一個人，如何量權(quán)，答比如一個人的學(xué)歷，身高，體重，社交圈子，家庭住址，習(xí)慣，愛好...這就是了解。

　　那什么是揣情呢?我們之前說過從情緒控制法，心理觀察法，社交調(diào)查法，掌握著三種方法基本上揣情就沒有問題。當(dāng)然今天不是說老梗的，我們一直說微表情，肢體語言與鬼谷子是有關(guān)系的，有人說，你肯定是借鑒國外心理學(xué)家的成果的，其實不是。

　　由于游說君主者知道游說之難，所以游說之前必須先行試探，以了解君主的態(tài)度。怎么知道是這樣呢?

　　鬼谷子揣情術(shù)之物品試探法

　　過去齊威王的王后死了，打算冊立新的王后但還未拿定主意，便交給群臣商議。薛公田嬰想要符合威王心意，便借機獻上十副耳環(huán)，其中有一副尤其精美，第二天暗中了解這副精美的耳環(huán)戴在了哪位夫人的耳朵上，便建議威王冊立這位夫人為王后。齊威王非常高興，于是薛公田嬰從此受到重用。這說明君主的愛憎可以用物事試探出來。

　　鬼谷子揣情術(shù)之語言試探法申不害剛開始受韓王信任的時候，還未弄清韓王的真實意圖，怕所言未必能合韓王之意。韓王問申不害：“我與哪個國家結(jié)盟才更好呢?”申不害回答說：“這是關(guān)系到國家安危的重大問題，請允許我深思熟慮之后再昏答。”

　　于是私下悄悄地對趙卓、韓晁說：“你們二位先生都是能言善辯之士，但作為君主的臣子，所說何必都與君主意見相同?只要盡自己的忠心就行了。”

　　二人便分別向韓王陳述了自己的意見，申不害暗中觀察哪個人的意見韓王聽得高興，然后向韓王進言，韓王非常滿意。這說明君主的好惡可以用話語來試探。

　　鬼谷子揣情術(shù)之事件試探法

　　吳國戰(zhàn)敗了越國，越王勾踐被困于都城會稽，勾踐感慨萬分，嘆息說：“我真的要命喪于此了嗎?”大夫文種安慰他說：“當(dāng)年商湯被夏桀囚禁在夏臺，周文王被商紂囚禁在羑里，晉文公重耳為公子時，受到驪姬的讒害，出逃戎狄，齊桓公為公子時曾到莒國避難，但最后都成就了王霸之業(yè)。由此看來，你今天的處境，怎么能知道不是將來轉(zhuǎn)禍為福的開端呢?”勾踐在獲得吳王夫差的赦免后，決心向吳國報仇雪恥。大夫文種獻計說：“據(jù)我觀察，吳王在政治上已經(jīng)非常驕橫了，請你讓我試探一下?！庇谑蔷陀孟騾菄杓Z來試探吳王的態(tài)度。伍子胥勸吳王，不要借糧給越國，可是吳王不聽，硬是借給了越國糧食。伍子胥說：“大王不聽我的勸阻，今后三年之內(nèi)，吳國必然成為一片廢墟?！碧撞畤郝犃诉@話后，向吳王進讒言說：“伍員外貌忠厚，實際上是個殘忍的人?！眳峭跤谑潜銡⒘宋樽玉恪＿@說明君主的態(tài)度可以借某一事端來試探。

　　鬼谷子揣情術(shù)之神情試探法

　　梁惠王的一位寵臣把策士淳于髡推薦給惠王，惠王屏卻左右親信，單獨接見淳于髡兩次，但淳于髡始終沒說一句話?；萃醺械狡婀?，責(zé)備推薦淳于髡的那位寵臣，那位寵臣轉(zhuǎn)告了淳于髡。淳于髡說：“我第一次見梁王，梁王內(nèi)心在想著騎馬馳騁;第二次見梁王，梁王內(nèi)心在想著欣賞音樂，所以我才沉默不言?！睂櫝及堰@話上報給梁王，梁王大驚道：“淳于先生真是圣人啊!第一次接見他的時候，恰好有人來獻好馬，我還未來得及試騎，淳于先生就來了。第二次接見他的時候，又有獻歌手的，我還沒來得及聽，正巧淳于先生又到了。我當(dāng)時雖然屏退左右親信，然而心思確實不在這里?！边@說明君主的態(tài)度可以從他的神情探測出來。

　　鬼谷子揣情術(shù)之眼神觀察法

　　晉國末年，權(quán)臣智伯率領(lǐng)韓、魏兩家討伐趙襄子。韓、魏聽從了趙襄子的家臣張孟談的策動，暗中圖謀背叛智伯。張孟談借機要面見智伯，在營門外遇到智果。智果人見智伯說：“韓、魏兩家恐怕有背叛的可能。我在營門外遇到張孟談，見他態(tài)度傲慢，走路時腳抬得老高，見韓、魏二君臉色不正常，一定是要背叛你?！敝遣宦犞枪母娼洹Ｖ枪鰜砗?，便改智姓為輔氏。張孟談人見趙襄子，報告說：“我在營門外遇到智果，看到他眼色里有懷疑我的神態(tài)。待到見過智伯后卻改變了他的族姓，今天夜里若不發(fā)動進攻，就來不及了?！壁w襄子說：“好吧。”便與韓、魏兩家一起殺死守衛(wèi)堤防的軍官，放水沖灌智伯的軍隊。這說明人的態(tài)度可以從眼神中探測出來。

　　鬼谷子揣情術(shù)之表情觀察法

　　殷浩在晉朝做官，名聲很大。當(dāng)時人們用他出來做官還是辭官隱居來預(yù)測東晉的興亡。這就是說，通過智者的態(tài)度就能預(yù)測到未來的結(jié)局。[《呂氏春秋》]說：“國家將要滅亡的時候，有道德的人就會事先離開朝廷。”]《玉鈴經(jīng)》上說：“內(nèi)心高興，臉色就顯得輕松;心中生氣，臉色就變得輕慢;心存私欲，臉色就露出輕薄;心懷恐懼，臉色就現(xiàn)出畏葸;心有憂思，臉色就現(xiàn)出靜穆?！边@就是說，內(nèi)心的情感可以從臉色上揣測出來。

　　《易經(jīng)》說

　　《易經(jīng)》說：“即將背叛的人，他的話中必流露愧疚;內(nèi)心疑惑不定的人，他的話必然散亂無章;賢德的人話少，浮躁的人話多;誣蔑誹謗好人的人，他的話一定虛浮不實;失去操守的人，他的話必定不會理直氣壯?！吨芏Y·秋官·小司寇》關(guān)于斷獄有五聽的說法，一是根據(jù)他的話來判斷，其心不正，言語必然煩亂;二是根據(jù)臉色判斷，心術(shù)不正則必因慚愧而臉紅;三是根據(jù)呼吸來判斷，其心不正呼吸必然氣喘;四是根據(jù)犯人聽別人說話的反映來判斷，其心不正，聽別人說話則精神不集中;五是根據(jù)犯人的眼神來判斷，其心不正，則眼神散亂。

　　因此，君主的好惡不可流露在外，如果好惡表露在外，那么臣子仆妾就會因其好惡來蒙蔽、挾制君主。所以說君主無意中顯露出來的好惡，就會成為臣下誘惑、蒙蔽、挾制君主的釣餌。

　　能夠明白這些道理的人，就可以向君主進行游說了。才是一個真正的縱橫家。這是揣摩，之后也就可以使用內(nèi)楗、抵戲、飛鉗、忤合等鬼谷秘術(shù)了。