元代 鈞窯

鈞窯瓷器鑒定之元鈞與宋鈞的區(qū)別

鈞窯是在河南唐代花瓷的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。始燒于北宋，盛行于北宋晚期，金、元時(shí)期繼續(xù)燒造，并影響附近地區(qū)。

宋代鈞瓷無(wú)論是民窯還是官窯，器物造型都非常規(guī)整。民窯釉色多以天青為主，也有月白、天藍(lán)、蔥青;官窯則以運(yùn)用金屬銅“窯變”呈色之美妙著稱(chēng)。民窯較之官窯胎釉略薄，但是都能做到施釉厚薄得當(dāng)，所見(jiàn)瓷器流釉、粘足的極少。宋代鈞瓷大多施滿(mǎn)釉，且器底多涂褐色(俗稱(chēng)芝麻醬色)護(hù)胎釉。鼓釘洗、花盆和盆奩，以及盤(pán)類(lèi)以支釘支燒，其它則以墊餅燒造。宋鈞胎質(zhì)細(xì)膩致密，呈灰褐色，它吸水率低，瓷化程度高，叩之其聲鏗鏘圓韻悅耳。從胎質(zhì)斷面可以看出，純凈無(wú)雜質(zhì)，很少有空隙,很少出現(xiàn)釉層剝落等現(xiàn)象。

金代鈞瓷的制作基本上沿用了宋代的造型風(fēng)格，并燒制出一批具有代表性的鈞瓷作品，如一些瓶、爐，不僅造型講究，而且窯變美麗。河南開(kāi)封市文物商店所珍藏的一件金代鈞瓷窯變罐，可稱(chēng)得上是金代鈞瓷中的杰作，被定為一極品。

總體來(lái)說(shuō)，金代鈞瓷是戰(zhàn)亂之后的恢復(fù)之作，是為滿(mǎn)足民間大量的日常生活需要而在民窯的基礎(chǔ)上重新建立起來(lái)的，從這一點(diǎn)來(lái)講，它并不十分嚴(yán)格要求鈞瓷胎釉的選料精細(xì)，制作的精益求精。它的首要目的十分明確：實(shí)用為上。在這種歷史背景下燒制出的金代鈞瓷，除少數(shù)精品外，普遍出現(xiàn)胎料粗松、胎質(zhì)泛黃等現(xiàn)象。金代鈞瓷較少支燒，大多以墊餅墊燒，輪制產(chǎn)品不規(guī)整，盆、碗、碟、罐的圈足統(tǒng)旋為直足，所掏窩子一刀而過(guò)，窩子不正，深淺不一，刀痕、指痕都程度不同地出現(xiàn)在胎體上不加任何修飾。釉色以天青、天藍(lán)為主，窯變色彩不及宋鈞自然，其釉彩流動(dòng)性小，與宋鈞窯變神奇美妙、變幻莫測(cè)的藝術(shù)效果形成鮮明對(duì)比，成為金代鈞瓷色釉變斑的一大特點(diǎn)，這也真實(shí)地反映出經(jīng)歷戰(zhàn)亂之后的金代鈞瓷的藝術(shù)水平。

元代是鈞窯瓷器蓬勃發(fā)展的時(shí)期，燒制鈞瓷的窯場(chǎng)遍及各地。鈞窯瓷器在這一歷史時(shí)期已經(jīng)成為民間百姓中最主要的生活用具，這種大量的需求雖然刺激了鈞瓷的生產(chǎn)，但也同時(shí)帶來(lái)了負(fù)面影響，只片面追求鈞瓷生產(chǎn)的數(shù)量，而忽視了鉤瓷產(chǎn)品的質(zhì)量，所以整個(gè)元代鈞瓷的生產(chǎn)給人總的印象是：量大質(zhì)粗。

與宋、金時(shí)期的鈞瓷相比，元代鈞瓷品種單一，器物多大件，給人以笨重之感。其特點(diǎn)具體表現(xiàn)為：胎釉皆粗，釉厚而不勻，厚的則肥過(guò)度，釉流下垂處聚釉達(dá)到了“垂若蠟淚”的程度;薄釉露胎處則又可看到胎上的輪指和刀痕。釉質(zhì)較粗、燒成后多有氣泡和棕眼，釉面光澤度較差。釉色以天藍(lán)、月白居多。器體上的紫紅窯變斑似人為之作，形成彤云密布之景象，或聚成物形，顯得呆板，不及宋鈞窯變美妙自如。元鈞施釉一般不到底，底足露胎，甚至有些器物的底芯因?yàn)椴捎茂B燒法也露胎無(wú)釉。元鈞器形不僅較之宋、金時(shí)大了許多，而且在器物的造型裝飾方面也有獨(dú)到之處，元鈞在器物表面所采用的堆雕、鏤孔等裝飾技法在宋、金鈞窯瓷器中是不見(jiàn)的。

縱觀整個(gè)元代鈞瓷的生產(chǎn)，窯場(chǎng)的分布范圍，產(chǎn)品的數(shù)量都較之宋金時(shí)期有了很大的發(fā)展和提高，在造型和裝飾藝術(shù)方面鈞器體上的紫紅窯變斑彌漫全體;元鈞則聚成塊斑。宋鈞釉無(wú)論深淺濃淡皆渾然一體;元鈞釉濃處起斑彩或條紋，淺處仍見(jiàn)也有了一定的改進(jìn)，為鈞瓷藝術(shù)增添了新的內(nèi)容，充分體現(xiàn)出了鮮明的民族特色及強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。但是，這樣的鈞瓷精品已屬鳳毛麟角之作，它的主要服務(wù)對(duì)象還是在廣大的民間，所以這一階段已是鈞瓷生產(chǎn)的“粗制濫造時(shí)期”，發(fā)展至元末，已逐漸喪失了藝術(shù)生命力的鈞窯瓷器，本身的制作已是名存實(shí)亡了。

宋代 河南清涼寺窯

揭開(kāi)清涼寺汝窯的秘密

大河之南，中原腹地，聯(lián)系南北東西，其歷史文化每每得風(fēng)氣之先。各種新風(fēng)尚往往先在河南出現(xiàn)，轉(zhuǎn)而傳播各地。本地瓷器燒造則更是多姿多彩。

宋金時(shí)期，青瓷、白瓷、黑瓷、三彩、絞胎異彩紛呈：鈞瓷之月白、天青及隨意點(diǎn)染的紅斑：汝瓷之青如天、面如玉、蟬翼紋、晨星??；扒村窯之紅如朱，白如脂，黑如漆，黃如粟，綠如翠，五光十色，令人目不暇接。金代女真入主中原帶來(lái)異域風(fēng)尚。文化的交流，產(chǎn)生新的品種:孔雀藍(lán)釉、鈞釉、紅綠彩“絞釉和瓷質(zhì)絞胎，成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志; 雕塑和堆帖的裝飾手法一直被推崇和光大;黑畫(huà)花裝飾大行其道。中國(guó)瓷藝的“調(diào)色板”，其謂河南乎?

汝窯位于河南省寶豐縣清涼寺，北宋末年，為宮廷燒造青瓷。其產(chǎn)品胎質(zhì)細(xì)膩，釉色呈淡淡的天青色，溫潤(rùn)如玉，素凈典雅，釉如堆脂，釉面開(kāi)細(xì)密的紋片。南宋周輝《清波雜志》記載：“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙為釉，唯供御揀退方許出賣(mài)，近尤難得?！币蚨旮G瓷器極為珍貴，民間流傳甚少，全世界收藏不足百件。

將最美的內(nèi)容用最簡(jiǎn)單的形式表現(xiàn)出來(lái)，這就是汝瓷。汝窯是中國(guó)第一窯，備受歷代帝王的青睞。不僅燒造時(shí)間最短，而且存世數(shù)量最少。臺(tái)北故宮十大鎮(zhèn)館之寶，陶瓷類(lèi)之代表是汝窯橢圓無(wú)紋水仙盆。而陶瓷類(lèi)十大珍寶瓷器之首是汝窯蓮花溫碗?？梢?jiàn)其歷史地位之高。

汝窯是一個(gè)大概念，宋時(shí)盛行窯以州名。北宋時(shí)，汝州轄寶豐、魯山、郟縣、臨汝、汝陽(yáng)五縣。這幾個(gè)地方出產(chǎn)的瓷器，都稱(chēng)汝瓷。當(dāng)然，都是民用瓷器。而被人們津津樂(lè)道極盡追求的傳世汝窯瓷器，是雨過(guò)天青專(zhuān)為宋朝宮廷燒造的御用汝瓷（即我們常說(shuō)的汝官窯）。它的燒造地點(diǎn)現(xiàn)已找到，位于河南省平頂山市寶豐縣清涼寺村。已進(jìn)行過(guò)八次考古發(fā)掘。其實(shí)在清涼寺村周?chē)€分布著許多窯口，其產(chǎn)品與清涼寺窯瓷器十分相似，有的品質(zhì)還十分的高，如已發(fā)現(xiàn)的張公巷窯、段店窯、東溝窯，還有韓莊窯、陳家莊窯、桃木溝窯等等，其實(shí)從“清涼寺到段店”，大大小小分布有幾百上千座窯口，它們互相學(xué)習(xí)、交流，有模仿、有創(chuàng)新，強(qiáng)者生存。它燒造的青瓷歸類(lèi)于耀州窯系，俗稱(chēng)臨汝窯，習(xí)慣上歸為民窯類(lèi)。

現(xiàn)在的清涼寺是一座村莊的名字，在它的下面埋藏著原來(lái)的清涼寺（寺廟）。千年前的清涼寺就是一座寺廟，里面住著的不是吃齋念佛的和尚，而是一些忙碌的窯工，他們秘密地為皇宮燒造汝窯青瓷，外人不許入內(nèi)，因?yàn)檫@是大宋皇家的秘密。

2000年前后參與清涼寺窯址發(fā)掘的北大教授秦大樹(shù)發(fā)表《清涼寺窯址發(fā)掘資料研讀》—談汝窯的管理體制中，他認(rèn)為：a在被選作貢窯以后，燒造貢瓷的區(qū)域從面積達(dá)幾十萬(wàn)平方米的主窯場(chǎng)中分出，在旁邊另建一處面積不大，但備料、制坯、燒制等各生產(chǎn)工序相對(duì)集中的窯區(qū)，專(zhuān)門(mén)精工生產(chǎn)貢御瓷。b宋代的官窯最初是由監(jiān)官來(lái)進(jìn)行管理的。有專(zhuān)門(mén)的“監(jiān)窯官、轉(zhuǎn)運(yùn)使（負(fù)責(zé)運(yùn)輸?shù)墓賳T）。這說(shuō)明二點(diǎn)：①宋代已有對(duì)皇宮用品專(zhuān)門(mén)進(jìn)行管理的機(jī)構(gòu)和人員，所以南宋人周煇在《清波雜志》中記載“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙末為釉，唯供御揀退，方許出賣(mài)，近尤難得”的記載是準(zhǔn)確的；②汝窯是在廣大的民窯區(qū)域內(nèi)專(zhuān)門(mén)招集最高級(jí)工匠，收集最好的制作原料和開(kāi)辟特定窯區(qū)為皇家燒制貢瓷。陸游的“唯用汝器” 的記載也是準(zhǔn)確的。所以2000年前的第六次考古發(fā)掘已發(fā)現(xiàn)在清涼寺村民住房下的窯址是御窯中心燒造區(qū)，村外農(nóng)田下的窯址是民窯燒造區(qū)。

汝窯的燒造應(yīng)當(dāng)分為早、中、晚三期。這符合事物發(fā)展的規(guī)律。早期汝窯制品脫胎于民窯風(fēng)格，汝窯遺址發(fā)掘報(bào)告指出，初期是馬蹄形窯爐，中晚期是橢圓形窯爐，窯爐的改進(jìn)必然與產(chǎn)品質(zhì)量的提高有著密切的關(guān)系。在成熟期大量出現(xiàn)的素?zé)骱投紊嫌缘暮裼援a(chǎn)品逐漸增多，汝窯青瓷燒造達(dá)到了歷史的巔峰。

汝窯，五大名窯之一，因產(chǎn)于汝州而得名，汝瓷位居宋代“汝、官、哥、鈞、定”五大名窯之首，在中國(guó)陶瓷史上素有“汝窯為魁”之稱(chēng)。汝窯中華傳統(tǒng)制瓷著名工藝之一，中國(guó)北宋時(shí)期主要代表瓷器。汝瓷造型古樸大方，以名貴瑪瑙為釉，色澤獨(dú)特，有“瑪瑙為釉古相傳”的贊譽(yù)。隨光變幻，觀其釉色，猶如“雨過(guò)天晴云破處”，“千峰碧波翠色來(lái)”之美妙，土質(zhì)細(xì)潤(rùn)，坯體如侗體其釉厚而聲如磬，明亮而不刺目。器表呈蟬翼紋細(xì)小開(kāi)片，有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特點(diǎn)，被世人稱(chēng)為“似玉、非玉、而勝玉”。宋、元、明、清以來(lái)，宮廷汝瓷用器，內(nèi)庫(kù)所藏，視若珍寶、與商彝周鼎比貴。