文學(xué)名著是人類文化和思想的精華，是世界文化寶庫(kù)中閃閃發(fā)光的奇珍異寶。閱讀文學(xué)名著不僅能受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶，還能拓寬知識(shí)面，提高審美能力，激發(fā)人性情懷，使自己成為一個(gè)有涵養(yǎng)、有氣質(zhì)、有深度的人。

中國(guó)的四大名著代表著中國(guó)文化的高峰，是華夏文化的瑰寶。它們是羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。

隨便翻閱其中一部，都會(huì)帶給你精神的震撼，思想的享受，如漫步在芳草萋萋的草原，徜徉在波光閃耀的湖畔，心神俱醉，無(wú)比愜意。我們不妨一起走進(jìn)名著的漫漫長(zhǎng)林，做一個(gè)恭敬謙虛的采摘者，去采摘名著之奇美，品讀文學(xué)之甘甜。

1. 風(fēng)云變幻話“三國(guó)”

《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一，是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，也是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作 。

本書敘述的故事起自黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一，主要以魏、蜀、吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的政治軍事斗爭(zhēng)，寄托了人民苛求明君仁政、社會(huì)安定的愿望。

作者羅貫中作為章回小說(shuō)的鼻祖，用條理性極強(qiáng)的文字向我們描摹了一個(gè)風(fēng)云變幻的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。那里曾是金戈鐵馬的古戰(zhàn)場(chǎng)，曾有叱咤風(fēng)云的英雄人物，在他們身上充滿了說(shuō)不盡的勇氣、智慧和情誼。

魯迅曾這樣評(píng)價(jià)“三國(guó)”：每個(gè)中國(guó)人身上都有“三國(guó)氣”，每個(gè)人心中也都有一個(gè)“三國(guó)”。

也許你喜歡的是智慧過(guò)人，策劃了“草船借箭”、“空城計(jì)”的諸葛亮。

也許你崇拜的是所向披靡， 留下了“千里走單騎”神話的美髯公關(guān)羽。

也許你羨慕的只是“桃園三結(jié)義”中為人稱道的兄弟情義。

或者是“官渡之戰(zhàn)”里以弱勝?gòu)?qiáng)的浩然氣魄……

無(wú)論是哪一種，都值得我們娓娓道來(lái)，細(xì)細(xì)品述。在三國(guó)的歷史舞臺(tái)上，有那么多鮮活的故事，那么多英雄的人物，一時(shí)怎能說(shuō)得盡、道得完呢？

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”伴隨著渾厚豪邁的歌聲，讓我們翻開(kāi)《三國(guó)演義》，慢慢品讀吧。

2. 好漢集結(jié)論“水滸”

“智不智，看‘三國(guó)’；勇不勇，看‘水滸’?！币馑际侨龂?guó)時(shí)期多出能人智士，而水泊梁山多出俠士勇夫。所以《水滸傳》就是一部古代的武打片，有單打獨(dú)斗，有群起而斗。但無(wú)論是哪一種斗，草莽英雄的嫉惡如仇，反抗封建暴政的英雄氣概都令人刮目稱贊。

《水滸傳》是我國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，寫的是北宋宣和年間宋江等人聚眾起義的故事。作者施耐庵，這位元末明初小說(shuō)家，以生動(dòng)潑辣、酣暢淋漓的古白話語(yǔ)言，塑造了一系列獨(dú)具特色的經(jīng)典人物形象，給后世文壇留下了一筆寶貴的文化財(cái)富。

做爺爺?shù)目赡懿恢揽系禄鞘裁?，但一定知道《水滸傳》里有個(gè)宋江，他忠義雙全、為人厚道；做孫子的可能沒(méi)有聽(tīng)過(guò)評(píng)彈、大鼓書，但一定對(duì)武松的事跡娓娓道來(lái)，他藝高膽大，喝了三碗酒打死景陽(yáng)岡上一只大老虎；還有“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的“花和尚”魯智深，綽號(hào)“豹子頭”的林沖……這些奇人俠士數(shù)不勝數(shù)。他們除暴安良，所作所為無(wú)不令人拍手稱快。

《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，他們既背負(fù)著心酸無(wú)奈的抗?fàn)幗?jīng)歷，又懷抱著“除暴安良濟(jì)蒼生”的宏偉理想，只可惜生不逢時(shí)。一曲《好漢歌》一唱多年，“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇。說(shuō)走咱就走哇，你有我有全都有哇……”不走進(jìn)水滸，怎么能真正了解梁山一百零八勇士的好漢情結(jié)呢！

3. 妙文奇文品“西游”

中國(guó)有一部從老人到小孩子都津津樂(lè)道的名著，就是《西游記》。作為四大名著之一，它以曲折離奇、妙趣橫生的故事俘虜了一代又一代國(guó)人的心扉。

《西游記》是我國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的高峰，主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最終到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。其中的大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇等情節(jié)扣人心弦，引人入勝。

不說(shuō)別的，只說(shuō)《西游記》中的師徒四人，就各有各的可愛(ài)之處。

唐僧雖然膽小，亂施善心，但心地善良，信仰堅(jiān)定，明知去西天會(huì)遇到許多艱難險(xiǎn)阻，仍然勇往直前，義無(wú)反顧；

大徒弟孫悟空桀驁不馴，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“刺頭”。但這個(gè)“刺頭”卻勇敢機(jī)智，愛(ài)憎分明，一根金箍棒直上云霄十萬(wàn)八千里。有哪個(gè)孩子不向往也擁有一身上天入地腳踩筋斗云的絕世本領(lǐng)呢！

而豬八戒呢，簡(jiǎn)直就是整部小說(shuō)中的“喜劇王”。有他在的地方樂(lè)趣橫生，笑料百出。雖然他好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪戀女色，常當(dāng)眾出丑，但卻能一路忠心耿耿護(hù)送師傅，不失忠勇和善良，淳樸和憨厚；

至于老好人沙僧就是忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私的代名詞，給人留下深刻印象，小說(shuō)中無(wú)第二人能取代。

這些有趣的人物聚集到一起，做天馬行空之事，行除暴安良之責(zé)，想讓人不喜愛(ài)都難。清代學(xué)者張樹(shù)紳這樣評(píng)價(jià)《西游記》：《西游記》一書，自始至終，皆言誠(chéng)意正心之要，明新至善之學(xué)，并無(wú)半字涉于仙佛邪淫之事?；騿?wèn)《西游記》果為何書？曰實(shí)是一部奇文、一部妙文。

4. 大哉美哉評(píng)“紅樓”

“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書也枉然?！边@是清朝乾隆、嘉慶、道光以后，社會(huì)上熱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)流行的一句口頭禪?？梢?jiàn)《紅樓夢(mèng)》的影響力及它的藝術(shù)高度真正達(dá)到了中國(guó)小說(shuō)的前所未有。

《紅樓夢(mèng)》是章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書一百二十回，原名《石頭記》，又叫《金陵十二釵》《情僧錄》《寶玉緣》。小說(shuō)描寫了金陵十二釵的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過(guò)描寫賈、王、史、薛四大家族的由盛而衰、揭示出封建社會(huì)必然走向滅亡的趨勢(shì)。

作者曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣玉食的生活，后因家被抄，生活潦倒。因此《紅樓夢(mèng)》中的故事不無(wú)他自己的影子。

但曹公又并不是僅僅沉迷于哀傷之情，抒發(fā)靡靡之音，他把自己廣泛的愛(ài)好，對(duì)金石、詩(shī)書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等的研究統(tǒng)統(tǒng)以富有情趣的文字呈現(xiàn)在書中，質(zhì)樸自然，體現(xiàn)了高超的語(yǔ)言藝術(shù)成就。

讀《紅樓夢(mèng)》不能不讀這些經(jīng)典故事：

黛玉葬花——黛玉因?yàn)閼z惜桃花落瓣而手把花鋤，收拾殘紅，葬于花冢。

寶釵撲蝶——那一雙蝴蝶穿花度柳，引得寶釵躡手躡腳，一直跟到池中滴翠亭上。

香菱學(xué)詩(shī)——香菱拜黛玉為師，苦學(xué)作詩(shī)，在經(jīng)歷了兩次失敗后，在夢(mèng)中得了第三首。

鳳姐托孤——賈府被抄后，病重的鳳姐含淚把女兒巧姐托付給劉姥姥，并從手腕上褪下一只金鐲子交給她。

這些水做的女子有的孤高，有的豪爽，有的善良，有的世故，性格千差萬(wàn)別，卻無(wú)不讓人同情與憐愛(ài)。

《紅樓夢(mèng)》中具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象多達(dá)上百人，這些人物的生活言行構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》豐富多彩的生活畫面，令人看不夠，說(shuō)不盡，品不完。

中華經(jīng)典數(shù)不計(jì)數(shù)，細(xì)膩的文字和蘊(yùn)含的道理都值得令人深思，作為課外讀物，值得孩子一讀。

三千小童專欄作家曲麗娜供稿