KY作者/羅勒

編輯/KY主創(chuàng)們

今年KY小姐姐們決心要有更多的煙火氣，開始努力刷綜藝（事業(yè)心煙火氣

）。結(jié)果被歌手里的張韶涵擊中了。《阿刁》是今年聽過最感人的流行歌，今天還在單曲循環(huán)。

節(jié)目中張韶涵談到歌里的女孩讓她聯(lián)想到自己，于是特意去搜了搜她的故事，覺得張韶涵能唱好這首歌是有原因的：

據(jù)媒體報(bào)道，小時(shí)候因?yàn)榘职稚眢w不好，常年無法工作，張韶涵就邊上學(xué)邊打工。后來她成為當(dāng)紅的偶像劇女主，她的歌也廣為傳唱（本科校長曾表演唱過她的“隱形的翅膀”）。后來她與母親“反目成仇”，在她治療心臟病期間，母親拿走了她所有的積蓄，并公開指證她吸毒、酗酒，她的事業(yè)也一落千丈。

直到她在歌手中用《阿刁》一鳴驚人，人們看到這些年的時(shí)間和苦難在她身上的結(jié)晶：一種很純粹、很本真的力量。

這讓我想到，明尼蘇達(dá)大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家、臨床醫(yī)師Norman Garmezy，在他四十余年的研究中，見了數(shù)以千計(jì)的孩子。其中有一個(gè)男孩，得到了他持續(xù)多年的關(guān)注。

他認(rèn)識(shí)這個(gè)男孩時(shí)，他9歲，有一個(gè)酗酒的母親，沒有父親，吃不飽飯。盡管如此，長大過程中，男孩始終在學(xué)業(yè)、人際、心理健康方面都表現(xiàn)良好。

這個(gè)男孩屬于一群特別的孩子?！诤芏嗄甑臅r(shí)間里，Garmezy尋找那些處在糟糕的處境中，有很大概率成為問題少年，但實(shí)際卻成長得令人驕傲的孩子。Garmezy說，他們“盡管經(jīng)歷過異常困難的處境，卻不斷走向成功、不斷獲得超越大多數(shù)人的優(yōu)秀”。

今天KY想跟大家聊聊，張韶涵和這些孩子身上具有的這種力量——經(jīng)歷過創(chuàng)傷而最終度過的人身上會(huì)表現(xiàn)出來這種力量，一種穿越黑暗，在掙扎與恐懼之間迸發(fā)出來的巨大能量。為了方便大家理解，我們把它叫做“黑色生命力”。

每個(gè)人身上都有一種生命力，支撐著我們迎接每一天的開始。但“黑色生命力”不同，我們用它特指那些，經(jīng)受過巨大的壓力、逆境和/或創(chuàng)傷，并渡過、幸存（survive）下來的人，最終展現(xiàn)出來的一種力量。

它主要包含三個(gè)層面：

1.情緒能力

這種情緒的能力包括兩個(gè)層面：

• 一個(gè)層面是情緒的廣度，也就是說，這些經(jīng)歷過創(chuàng)傷的人，除了日常的喜怒哀樂之外，他們體驗(yàn)過極端負(fù)面的情緒，因此比一般人擁有更復(fù)雜、更廣泛的情緒體驗(yàn)；他們能感受和體會(huì)的情緒是更多樣的、范圍更寬廣的。

• 另一個(gè)層面是情緒的深度——相應(yīng)的情緒理解能力與處理能力。在經(jīng)歷創(chuàng)傷而幸存的過程里，他們?cè)c自己極端的負(fù)面情緒做過正面交鋒。在這個(gè)過程中，學(xué)會(huì)了如何與自己悲痛、失望等負(fù)面情緒同在，雖然負(fù)面情緒總是令人不快，但他們學(xué)會(huì)了不在負(fù)面情緒前手足無措。

他們熟悉痛苦，雖然一切仍然不會(huì)變得容易，但他們的確比沒有經(jīng)歷過重大負(fù)面經(jīng)歷的人更懂得如何處理痛苦。

除此之外，經(jīng)歷過創(chuàng)傷的人也更能共情他人的情緒。Arous等人（2016）對(duì)經(jīng)歷過童年創(chuàng)傷的人（遭受性虐待、情感忽視等）的研究發(fā)現(xiàn)，痛苦的人比快樂的人共情能力更強(qiáng)，更能真切地對(duì)他人的情緒感同身受。這可能是這些自己曾深刻體會(huì)過痛苦的人，對(duì)他人痛苦的一種“條件反射式”的敏感。

2.對(duì)復(fù)雜的認(rèn)知和理解力

經(jīng)歷過創(chuàng)傷的人，有一種對(duì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和理解能力。他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過極端的狀況，對(duì)真實(shí)世界的復(fù)雜有著高于一般人的認(rèn)知，比如“本該是世界上最疼愛我的人，卻做出了傷害我的事”，“本該相互坦誠的人，卻相互欺瞞”等等。因此他們相對(duì)更少會(huì)對(duì)復(fù)雜感到意外。

第一次面對(duì)復(fù)雜、難以理解、邏輯上不一致的現(xiàn)實(shí)，總是最難的。

可以說，他們?cè)诖┻^創(chuàng)傷的過程中，承受了這種不一致。他們也曾感到絕望或憤怒，但最終他們的生命消化了這種不一致和它所承載的情緒，形成了他們對(duì)復(fù)雜的識(shí)別與了解，他們也能以此為世界的復(fù)雜做好準(zhǔn)備。

同時(shí)，這也讓他們更容易從不同的視角看待真實(shí)。他們可能比一般人更清楚地了解：世界上沒有黑白分明的“好”、“壞”。實(shí)證研究也的確發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷過童年創(chuàng)傷的人，換位思考的能力更強(qiáng)——更能從不同人的角度出發(fā)去思考問題（Arous, et al., 2016）。有時(shí)候這對(duì)他們來說甚至不是一種意愿：他們只是更能夠看見，非常自然地看見。因?yàn)樵?jīng)極端的痛苦曾經(jīng)逼迫他們不得不去揣摩他人，非常困難地去解讀傷害自己的人和事件——他們?cè)谶@個(gè)過程中得到了鍛煉。

3.一種得以應(yīng)對(duì)世事變遷的人生哲學(xué)

經(jīng)歷過創(chuàng)傷的人還會(huì)獲得一種人生哲學(xué)，又被心理學(xué)家Tedeschi（2004）稱為“智慧”（wisdom），它包含4個(gè)層面，自我、他人、世界觀，以及行動(dòng)準(zhǔn)則。

首先，個(gè)體會(huì)變得更加“自我依靠”。在度過創(chuàng)傷的日子里，他們體會(huì)到了自己比想象中更強(qiáng)大，更相信自己是可以依靠的，這種自我效能感與價(jià)值感的提升會(huì)成為支撐Ta度過人生中更多坎坷與挑戰(zhàn)的力量。

同時(shí)，他們也會(huì)變得更珍惜關(guān)系。在他們度過創(chuàng)傷的日子里，不論是因?yàn)樵?jīng)尋求過或獲得過的他人幫助與支持，還是曾經(jīng)失去過重要的人，都讓他們更懂得感恩，珍惜人與人之間的關(guān)系與鏈接。張韶涵也坦言，人生的低谷期讓她更加珍惜身邊真正愛她的朋友和家人。

另外，經(jīng)歷過創(chuàng)傷，也讓他們不再一味對(duì)世界抱有美好幻想，而是對(duì)人生的艱難與坎坷有了更多的心理準(zhǔn)備。盡管這在外人看來，或許有些悲觀，但卻令他們擁有了一種面對(duì)世事變遷的平常心，我還看到張韶涵在一個(gè)訪談里說，“直到現(xiàn)在我才了解，原來人生就是這么無?！?。她真的是被生活的苦賦予了深度的一個(gè)明星。

擁有黑色生命力的人，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的“忍受”能力也會(huì)變得更高。也正因?yàn)槿绱耍噍^而言，在這些擁有黑色生命力的人生中，也有更多的機(jī)會(huì)/可能發(fā)生一些不尋常的事。

盡管，黑色生命力“屬于”經(jīng)歷過創(chuàng)傷的人，但并不是只要經(jīng)歷過創(chuàng)傷，人就可以獲得這種黑色生命力。

當(dāng)創(chuàng)傷發(fā)生，人們會(huì)遇到三個(gè)層面的挑戰(zhàn)，在任何一個(gè)挑戰(zhàn)上失敗，黑色生命力都不會(huì)發(fā)生。

• 對(duì)情緒管理的挑戰(zhàn)：創(chuàng)傷發(fā)生后，人會(huì)有一些應(yīng)激性的極端負(fù)面情緒，會(huì)經(jīng)歷劇烈的情緒波動(dòng)；

• 對(duì)生活敘事的挑戰(zhàn)：當(dāng)面對(duì)創(chuàng)傷的時(shí)候，人們也需要給自己一個(gè)合理的解釋——“為什么是我”，“我遭遇的為什么是這些”，“父母為什么這樣對(duì)我等等”，人們?cè)械睦斫庾约喝松姆绞綍?huì)受到挑戰(zhàn)，需要一套合理的說辭，一種新的講述自己人生故事的方式（即新的生活敘事）；

• 對(duì)人生圖示與信念的挑戰(zhàn)：這指的是，創(chuàng)傷會(huì)挑戰(zhàn)我們對(duì)世界和人性的基本認(rèn)知，會(huì)讓我們懷疑人生（比如，父母不應(yīng)該就是對(duì)孩子關(guān)心呵護(hù)的嗎？他/她怎么忍心下這么重的手打我？）。

有些人會(huì)長時(shí)間地想要壓抑心中內(nèi)疚、自責(zé)、沮喪、羞恥、自我懷疑、絕望等情緒，也放任自己反復(fù)陷入“反芻思考”之中（rumination），比如他們會(huì)不斷地去想“是不是我當(dāng)時(shí)做錯(cuò)了什么，父母才會(huì)這樣暴力對(duì)待我？”，“是不是如果我努力變得更優(yōu)秀，他們就會(huì)對(duì)我更好？”等等，使得自己長久地活在過去的創(chuàng)傷之中。

而另一些人度過創(chuàng)傷的過程則是：

1.接納自己那些極端負(fù)面情緒的存在

比起壓抑情緒，這些人選擇承認(rèn)自己在面對(duì)創(chuàng)傷時(shí)所感受到的種種情緒，允許它們存在。正如張韶涵在采訪中所說，“如果說不痛，肯定是假的”。她選擇去承認(rèn)和面對(duì)這些情緒，找到應(yīng)對(duì)的方法（比如找到她朋友和弟弟妹妹的陪伴和支持）。

2.積極的認(rèn)知重評(píng)（positive cognitive reappraisal）

當(dāng)情緒被允許存在之后，他們開始展開一種叫做 “認(rèn)知重評(píng)”的過程，系統(tǒng)地分析這件事對(duì)自身的影響。他們會(huì)在不是自欺欺人的前提下，努力傾向于以更積極的方式去敘述創(chuàng)傷，比如更著重去講述經(jīng)歷了這件事，自己獲得了什么。但不會(huì)否認(rèn)這件事本身的悲劇性。

認(rèn)知上的改變，會(huì)讓人們對(duì)創(chuàng)傷的情緒感受發(fā)生積極的改變（Troy et al.,2010），比如，認(rèn)為自己最終經(jīng)受住了而感到“欣慰”，因?yàn)榻邮芰诉@就是一種“不幸運(yùn)”而停止自責(zé)。心理學(xué)家指出，認(rèn)知重評(píng)是“控制和管理艱難情境”最有效的策略（Castro, et al., 2016）。

3.有意義的反芻（deliberate rumination）

他們也會(huì)進(jìn)入對(duì)創(chuàng)傷的反芻思考，但不同的是，他們更加專注于“對(duì)問題解決、意義尋求的回憶與思考”之中（Martin & Tesser, 1996）。

也就是說，比起自責(zé)，他們會(huì)在反復(fù)思考的過程中，去看到自己曾為解決困難做出過哪些嘗試，哪些是奏效的（可以被之后繼續(xù)使用的）——這可以幫助他們?yōu)榻窈蟮娜松魬?zhàn)做好準(zhǔn)備，也有利于他們積極地去理解創(chuàng)傷。

不同于其他人，Zoellner和Maercker（2006）發(fā)現(xiàn)，以這三個(gè)步驟經(jīng)歷創(chuàng)傷的這一類人，更有可能在嘗試與創(chuàng)傷抗?fàn)幍倪^程中幸存下來，并在這個(gè)過程中獲得積極的成長——獲得屬于自己的黑色生命力。

正如前文所說，并不是所有人都會(huì)以同樣的方式經(jīng)歷創(chuàng)傷，但為什么不同的人會(huì)以不同的方式經(jīng)歷創(chuàng)傷呢？

首先，這與先天因素有關(guān)，我們的基因影響著我們應(yīng)對(duì)創(chuàng)傷和負(fù)面情緒的方式。

其次，在成長的過程中，一個(gè)人是否曾經(jīng)在他人的身上見到過“黑色生命力”，也會(huì)影響Ta在面對(duì)創(chuàng)傷時(shí)的反應(yīng)。這就是榜樣的力量。

換句話說，黑色生命力，也是極具感染力的，它會(huì)給周圍人帶來面對(duì)創(chuàng)傷的勇氣。

不僅如此，自身經(jīng)驗(yàn)的積累，也對(duì)人們經(jīng)歷創(chuàng)傷的方式有影響。如果在早年經(jīng)歷的創(chuàng)傷中，我們?cè)?jīng)偶然嘗試過“認(rèn)知重評(píng)”，并感受到積極應(yīng)對(duì)創(chuàng)傷的好處，我們就更可能在之后遭遇創(chuàng)傷時(shí)，以這樣的方式嘗試與創(chuàng)傷抗?fàn)帯?/span>也可以說，黑色生命力，是一種可以持續(xù)累積的力量，是一種良性循環(huán)。

越來越多的研究發(fā)現(xiàn)，糟糕的經(jīng)歷本身并不決定一個(gè)人的未來。

發(fā)展心理學(xué)家Werner也曾經(jīng)對(duì)698個(gè)孩子進(jìn)行了長達(dá)32年的跟蹤研究。在這個(gè)過程中她發(fā)現(xiàn)，那些經(jīng)歷過創(chuàng)傷與痛苦的孩子中，有一部分成長為了“有能力、自信和充滿關(guān)愛”的人，并取得了學(xué)業(yè)、家庭和社會(huì)意義上的成功。

在對(duì)這群孩子人格特質(zhì)的進(jìn)一步研究中，Werner發(fā)現(xiàn)，這些孩子并沒有什么特殊的天賦。重要的是，這些孩子遠(yuǎn)比一般人更相信：自己的未來更多是由自己掌控的。他們首先深知自己的不幸，承認(rèn)自己的不幸，隨后持續(xù)地與這些不幸抗?fàn)?，并認(rèn)真地活下去，最終在這個(gè)過程中獲得了平靜和力量。

是否遭遇創(chuàng)傷，任何人都無從選擇。但我們的的確確可以選擇度過它、穿越它去看到自己生命的另一種力量。

有人說，曾經(jīng)經(jīng)歷過的創(chuàng)傷會(huì)形成一道傷疤。這可能是真的，但一道傷疤，同時(shí)也是一枚勛章。它提醒著你曾經(jīng)有過的抗?fàn)帯⑷〉玫膭倮?/span>

對(duì)于有些人，活著的感覺，像一座山峰連著一座山峰，一場(chǎng)戰(zhàn)役連著一場(chǎng)戰(zhàn)役。似乎比一般人更難，有時(shí)覺得看不到盡頭和希望。但如果你停下來看看自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些攀登和戰(zhàn)斗的過程，已經(jīng)在你身上留下了“好的結(jié)果”。

擁有黑色生命力的你，將越來越在找到幸福的路上，變得不可（被命運(yùn)）阻擋。

加油吧少年。

以上。

References:

Arous, A. et al., (2016). The associationbetween childhood trauma and empathy in patients with stable schizophrenia.European Psychiatry, 33, 114-289.

Castro, M. C., Martínez, M. A., &Abarca, X. F. (2016). Deliberate Rumination and Positive Reappraisal as SerialMediators Between Life Impact and Posttraumatic Growth in Victims of StateTerrorism in Chile (1973-1990). Journal of Interpersonal Violence, 1-17.

Martin, L. L., & Tesser, A. (1996).Clarifying our thoughts. Ruminative thought: Advances in social cognition, 9,189-209.

Tedeschi, R. G., & Calhoun, L. G.(2004). ' Posttraumatic growth: Conceptual foundations and empiricalevidence'. Psychological inquiry, 15(1), 1-18.

Troy, A.S., Wihelm, F.H., Shallcross, A.J.,& Mauss, I.B. (2010). Seeing the silver lining: Cognitive reappraisalability moderates the relationship between stress and depressive symptoms.Emotion, 10(6), 783-795.

Werner, E. E., & Smith, R.S. (1982). Vulnerablebut invincible: A longitudinal study of resilient children and youth. New York:McGraw Hill.

Zoellner, T., & Maercker, A. (2006).Posttraumatic growth in clinical psychology: A critical review and introductionof a two component model. Clinical psychology review, 26(5), 626-653.