2012高考熱點(diǎn)押題素材：新材料作文“光芒”導(dǎo)寫

【文題展示】 　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
　　第八屆中華小姐環(huán)球大賽主題曲為《光芒》，其歌詞這樣寫道：想要像能多像/就算一模一樣/也只是偶像/就算痛就算傷/不讓淚的邊疆默默逃出眼眶/肩膀有重量/心就會(huì)更有膽量/讓胸膛變成殿堂/我們讓夢(mèng)發(fā)燙/發(fā)出光芒/遠(yuǎn)方不在遠(yuǎn)方/就在前方/我們磁場(chǎng)一樣/一樣倔強(qiáng)/最強(qiáng)的不是太陽(yáng)/是還活著的心臟
　　讀了上述材料之后，你有什么感受？請(qǐng)自選一個(gè)角度寫一篇作文。
　　【注意】①立意自定。②文體自選，詩(shī)歌除外。③不要套作，不得抄襲。④不得透露個(gè)人相關(guān)信息。⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
　　【寫作指導(dǎo)】
　　這則新材料作文，文題所給的材料是一首歌詞。寫新材料作文首先要注意的一點(diǎn)就是審題。新材料作文的寫作必須與材料緊密結(jié)合。所以，全面理解材料，是寫好新材料作文重要的起步。

我們仔細(xì)閱讀這首歌詞，我們發(fā)現(xiàn)這首歌詞可分三層意思：“想要像能多像/就算一模一樣/也只是偶像”，這一層意思告訴我們，無(wú)論模仿秀也好，甚至是超級(jí)模仿秀也好，我們完全可以做到“想要像能多像”，但這又能怎樣呢？也只不過(guò)是偶像而已，還不是我們自己，顯然這并不是中華小姐環(huán)球大賽所倡導(dǎo)的，當(dāng)然也不是我們每一個(gè)人所追求的終極目標(biāo)；“就算痛就算傷/不讓淚的邊疆默默逃出眼眶/肩膀有重量/心就會(huì)更有膽量/讓胸膛變成殿堂/我們讓夢(mèng)發(fā)燙/發(fā)出光芒”，這一層意思則是在向人們發(fā)出心的呼喚，在鼓舞人們的士氣，痛點(diǎn)傷點(diǎn)算什么，只要我們有志氣、有理想、有膽量，我們就一定能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，讓我們的人生發(fā)出耀眼的光芒；理想并不太遠(yuǎn)，也不難實(shí)現(xiàn)，它就在我們前頭，只要我們有倔強(qiáng)的追求精神、有不懈的奮發(fā)精神，我們就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想，讓我們發(fā)出“光芒”，這是第三層“遠(yuǎn)方不在遠(yuǎn)方/就在前方/我們磁場(chǎng)一樣/一樣倔強(qiáng)/最強(qiáng)的不是太陽(yáng)/是還活著的心臟”所告訴我們的。綜合這三層意思，我們會(huì)從中提練出材料的關(guān)鍵詞，即個(gè)性光彩、志氣膽量、理想就在前頭等，這樣我們就很容易地把握了這則材料的主旨。
　　明白了材料的主題之后，我們寫起作文來(lái)就不容易走題、偏題了。接下來(lái)第二步就要注意文章的立意了。立意時(shí)要力求正確、深刻、新穎。立意正確，這是作文的基本要求。思想觀點(diǎn)正確與否，直接關(guān)系作品的成敗。我們要樹立正確的人生觀、是非觀，表現(xiàn)積極的、健康的、向上的觀念，愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民，求真、求善、求美。立意深刻，就是透過(guò)現(xiàn)象，抓住本質(zhì)，促人思考，給人啟迪。主題深刻，是文章取得成功的重要因素。寫人的文章要對(duì)人物的思想品質(zhì)、精神世界作一些發(fā)掘，寫出人物的個(gè)性特征；敘事的文章要以小見大，通過(guò)小事反映社會(huì)生活的主流，并透過(guò)現(xiàn)象分析問(wèn)題的本質(zhì)，這樣才能做到深刻。立意新穎，就是要體現(xiàn)時(shí)代精神，要富于生活氣息。要用敏銳的眼光，從現(xiàn)實(shí)生活中不斷尋找新鮮問(wèn)題、捕捉生活中的閃光點(diǎn)，從平凡的、司空見慣的事物中，見人之所未見，發(fā)現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，感受時(shí)代氣息。在審題準(zhǔn)確的前提下，想別人想不到的，深入思考，擯棄陳言，變換切入角度，發(fā)前人所未發(fā)，言前人所未言。
　　【高分素材】
　　斯諾克個(gè)性的光芒
　　不會(huì)打斯諾克，也不懂斯諾克，近些日子卻一直在看斯諾克，還常常看到凌晨。被吸引的，其實(shí)不是斯諾克，而是斯諾克名將的個(gè)性。具體一點(diǎn)說(shuō)，被吸引的是兩位名將，一位是梁文博，一位是奧沙利文。
　　梁文博打球時(shí)的目光，專注中透出咄咄逼人的殺氣，而隨著比賽的起伏，臉部與肢體又會(huì)流露出或得意或遺憾或失望的表情和動(dòng)作。打球時(shí)的專注和殺氣，打球間隙的稚氣和調(diào)皮，強(qiáng)烈的反差，透出的是鮮明的個(gè)性?？戳何牟┐蚯?，想到的詞是“初生牛犢”，想到的人是“鄰家調(diào)皮的男孩”。梁文博在異國(guó)受到熱捧，在他鄉(xiāng)被人喜歡，不在球技，而在個(gè)性。
　　奧沙利文打球時(shí)的瀟灑，真是沒(méi)得說(shuō)的。斯諾克打得像奧沙利文這般好的，為數(shù)極少。在球臺(tái)前舉手投足像奧沙利文這般瀟灑的，為數(shù)極少。球打得極好，球風(fēng)又極瀟灑，是少之又少。極少是寶。少之又少是寶中之寶。看斯諾克寶中之寶的奧沙利文打球，真是一種享受。
　　專注，殺氣，與此同時(shí)，留有童心、童趣，那是梁文博的可愛(ài)。有高超的技能，又有揮之不盡的瀟灑，那是奧沙利文的可敬。斯諾克因?yàn)檫@兩位名將的個(gè)性光芒，吸引了更多的人喜歡和關(guān)注。
　　【使用提示】“斯諾克因?yàn)檫@兩位名將的個(gè)性光芒，吸引了更多的人喜歡和關(guān)注”，看來(lái)斯諾克受人喜愛(ài)，除了斯諾克本身的魅力之外，還與兩位名將的個(gè)性光芒有極大的關(guān)系。有人說(shuō)，世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹葉。那么也可以說(shuō)，現(xiàn)實(shí)中也不存在兩個(gè)絕對(duì)相似的運(yùn)動(dòng)員，正如那各色的花朵一樣，美麗之處不盡相同，有的嬌艷嫵媚，有的清高脫俗，有的富貴雍容，有的樸實(shí)無(wú)華……百花爭(zhēng)妍，盡顯自己獨(dú)特的魅力。人只有盡顯自己的獨(dú)特之處，盡展自己的個(gè)性之美，讓個(gè)性綻放出耀眼的光芒，這樣才能感染人、吸引人。
　　【適用文題】個(gè)性之美 個(gè)性光芒 本色 真實(shí)
　　快樂(lè)女生：
　　青春的夢(mèng)想 不滅的光芒
　　“燃燒著心中不滅的光，讓所有遠(yuǎn)方為我發(fā)燙。”一句如此簡(jiǎn)單的歌詞，為什么總是讓我怦然心動(dòng)，不由自主？
　　這是一個(gè)燃燒的夏天，這里摸得到發(fā)燙的夢(mèng)想。2011年的長(zhǎng)沙之夏，烈日當(dāng)空。2011年的“快女”，如火如荼，有情有義。
　　已經(jīng)七輪，漸入佳境。你方唱罷我登場(chǎng)，有人離去，有人留下。永遠(yuǎn)不走的是溫情與感動(dòng)。當(dāng)王藝潔與洪辰在1000名大眾評(píng)審面前終極PK，結(jié)果懸殊，大勝的洪辰在王藝潔懷里哭得像個(gè)孩子一樣無(wú)法抬頭，而王藝潔卻始終高昂著頭，安慰著洪辰。那一刻，我的心溫暖而潮濕。
　　而這不只是個(gè)案，也不只是我的個(gè)人感受。每一輪，每一回合，都有無(wú)數(shù)的眼淚在飛，有無(wú)邊的溫情在彌漫。8進(jìn)7那場(chǎng)，“我想念”的主題次第展開，劉忻7年的北漂生活，段林希每個(gè)月600元的酒吧駐唱往事，王藝潔雨林深處的環(huán)保夢(mèng)，蘇妙玲那塊沉甸甸的田徑比賽獎(jiǎng)牌，還有那些讓她們?nèi)绱藪炷畹男?、小電驢、公交車、絲娃娃、鋼琴和聽過(guò)所有秘密的小河，一一呈現(xiàn)在觀眾面前?！安恢挥X(jué)中，我淚流滿面，記憶深處的那根弦，它響了?！币晃痪W(wǎng)友在微博中如是留言。
　　“快女”的每一場(chǎng)都在煽情。但這里煽的是如酒的親情、如歌的友情、如詩(shī)的愛(ài)情，煽的是內(nèi)心深處的似水柔情，煽的是你我平時(shí)被厚厚的繭殼包裹下的真性至情。她依然是草根的圣殿，青春的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)性張揚(yáng)的天地，夢(mèng)想馳騁的舞臺(tái)。
　　“燃燒著心中不滅的光”。上帝說(shuō)要有光，于是就有了光。
　　上帝就是你我。你我就是上帝。
　　【使用提示】“青春的夢(mèng)想不滅的光芒”，多么好的標(biāo)題！多么富有詩(shī)意的境界！從“超女”到“快女”，這塊綻放夢(mèng)想的舞臺(tái)早已不是單純的賽場(chǎng)，而是一個(gè)綜合的宏大的秀場(chǎng)；我們所看到的也早已不只是“選秀”，毋寧說(shuō)是“秀選”。但這里秀的不是嫉妒、陷害、小肚雞腸、自高自大或自輕自賤，而是在秀才藝、秀個(gè)性、秀思念、秀成長(zhǎng)，秀的是自信、樂(lè)觀、拼搏、堅(jiān)持、友愛(ài)、真誠(chéng)……這樣的秀有什么不好呢？這樣的秀是心靈暗示，也是人格誘導(dǎo)。由此你可以理解，如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有負(fù)面事件；每一個(gè)離開的選手，不出惡聲?！胺皆胶＃泛荛L(zhǎng)，夢(mèng)的方向，叫做闖。從來(lái)沒(méi)有回頭望，就算被遺忘，也要唱到最后一場(chǎng)?！敝黝}歌很給力，一掃小女生的弱不禁風(fēng)。這是音樂(lè)的“武裝”，也是人生的信念。這是青春之夢(mèng)，這是勵(lì)志之歌，這是“少年心事當(dāng)拿云”。這是生于錦繡之中長(zhǎng)于寵愛(ài)之手的90后們所應(yīng)該聽到的醍醐之音，所必須經(jīng)歷的人生蛻變。
　　【適用文題】青春的夢(mèng)想 不滅的光 真情友情 少年心事當(dāng)拿云一個(gè)人所能發(fā)出的光芒
　　濕漉漉的地上坐著三個(gè)孩子，一塊長(zhǎng)條木板是他們的課桌，閃閃發(fā)亮的眼睛好奇地看著遠(yuǎn)方來(lái)的客人……這張來(lái)自云南貧困山區(qū)的巨幅照片斜放在桌子邊，桌子后面的大黑板上貼滿了貧困生資料。
　　８月１３日，在寧波書城門前，一位身穿Ｔ恤、留著小平頭的中年人正向路人推介貧困學(xué)子。
　　每推介出一個(gè)學(xué)生，他就會(huì)拿出一個(gè)檔案袋，小心翼翼將資助人和受助人的資料放進(jìn)去。１５年來(lái)，這樣的檔案，他已經(jīng)做了５７５８份。１５８?jìng)€(gè)孩子是他自己資助的，５６００個(gè)孩子是他介紹給別人資助的。這些孩子的家分布在云南、貴州、山西、陜西、甘肅和江西等多個(gè)省份。
　　擺攤?cè)私旋弻W(xué)明，是慈溪市滸山街道八字橋村居民，４０歲，曾獲浙江省慈善獎(jiǎng)、浙江省希望工程２０周年特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、寧波市首屆志愿服務(wù)之星等獎(jiǎng)項(xiàng)。
　　“不要讓我的幫助成為對(duì)你的壓力，幫助別人會(huì)使我感到快樂(lè)，我?guī)椭四?，享受了快?lè)，這就是回報(bào)。”這是龔學(xué)明寫給貧困生葉萍萍的信。
　　一個(gè)瘦小的小女孩，穿著一雙開裂的球鞋，腳趾伸出鞋幫，見到有人看她，滿臉通紅，腳趾使勁往里縮，可鞋子太小，腳趾縮不回去。
　　龔學(xué)明第一次見到葉萍萍，就拉著葉萍萍的手，到附近一家雜貨店一口氣買了好幾雙鞋?！皬慕褚院?，我就是你爸爸，供你讀書，誰(shuí)欺負(fù)你，你就說(shuō)你的爸爸在慈溪?！饼弻W(xué)明對(duì)葉萍萍說(shuō)。
　?。矗埃懊ⅲ担埃懊?、８００名、１８００名……龔學(xué)明推介出去的貧困生一年比一年多。在龔學(xué)明的牽線下，８年來(lái)，已有５６００名貧困學(xué)生得到了我市愛(ài)心人士資助。
　　龔學(xué)明說(shuō)：如果說(shuō)我走上助學(xué)之路是一次偶然的善舉，那么支撐我在這條路上走過(guò)１５年的則是一種使命感。
　　【使用提示】一個(gè)人的能力雖小，但只要堅(jiān)持下來(lái)，持之以恒，那它散發(fā)的能量也就大了，那它散發(fā)的光芒也就亮了。人生在世，要想做好一件事，必須全身心地投入，方能有所建樹。持之以恒做事，就意味著奉獻(xiàn)。人生有限，追求無(wú)窮，要么不做，做就做好。奉獻(xiàn)精神是中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的統(tǒng)一?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”要想做好任何一件事，都必須勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，用心做事。勤勉做事可以把事做對(duì)，用心做事才能把事做好。將勤補(bǔ)拙，堅(jiān)信天道酬勤。精心做事，就要一絲不茍，既精心巧干，又埋頭苦干，既要有“虎氣”，更要有“牛勁”。魯迅先生之所以能成為一代文豪，就是他把人家喝咖啡的時(shí)間也用于寫作了。如果真是這樣的話，我們平凡的人生也會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。
　　【適用文題】一個(gè)人的力量 平凡的人生 耀眼的光芒 持之以恒高考資源網(wǎng)
　　【名家例文】
　　                        每個(gè)生命都有自己的光芒

                              陳子竹
　　一個(gè)家庭組合十年，愛(ài)情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子，把雞毛當(dāng)令箭，不該激動(dòng)的事激動(dòng)，別人不夸自家夸，全不顧你的厭煩和疲勞，沒(méi)句號(hào)地要說(shuō)下去。
　　我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)許多人，你知道你娘的名字嗎？回答是必然的。知道你奶奶的名字嗎？一半人點(diǎn)頭。知道你老奶奶的名字嗎？幾乎無(wú)人肯定。我就想，真可憐，人過(guò)四代，就不清楚根在何處，世上多少夫婦為續(xù)香火費(fèi)了天大周折，實(shí)際上是毫無(wú)意義！
　　結(jié)婚生育，原本是極自然的事，瓜熟蒂落，草大結(jié)籽，現(xiàn)在把生兒育女看得不得了了，照儀器呀，吃保胎藥呀，聽音樂(lè)看畫報(bào)胎教呀，提前去醫(yī)院，羊水未破就呼天喊地，結(jié)果十個(gè)有九個(gè)難產(chǎn)，八個(gè)有七個(gè)產(chǎn)后無(wú)奶。
　　13年前，我在鄉(xiāng)下，隔壁的女人有三個(gè)孩子，又有了第四個(gè)，是從田里回來(lái)坐在灶前燒火，覺(jué)得要生了，孩子生在灶前麥草里。待到嬰兒啼哭，四鄰的老太太趕去，孩子已收拾了在炕上，飯也煮熟，那女人說(shuō)：“這有啥？生娃像大便一樣的嘛！”孩子生多了，生一個(gè)是養(yǎng)，生兩個(gè)三個(gè)也是養(yǎng)，不見得癡與呆，腦子里進(jìn)了水，反倒難產(chǎn)的，做了剖腹產(chǎn)的孩子，性情古怪暴戾，人是胎生的，人出世就要走“人門”，不走“人門”，上帝是不管后果的。
　　我長(zhǎng)久地生活在北方，最憤慨的是有相當(dāng)多的人為一個(gè)小小的官位爾虞我詐，鉤心斗角，到位上了，又腐敗無(wú)能，敷衍下級(jí)，巴結(jié)上司，沒(méi)有起碼的謀政道德。后來(lái)去了南方幾趟，接觸了許多官員，他們?cè)谖灰恍南敫梢环聵I(yè)，結(jié)果也都干得有聲有色。究其原因，他們說(shuō)，不怕丟官的，丟了官我就去做生意，收入比現(xiàn)在還強(qiáng)哩！這是體制和社會(huì)環(huán)境所致。如今對(duì)兒女的教育何嘗有點(diǎn)不像北方干部對(duì)待官職的態(tài)度呢？人口越來(lái)越多，傳統(tǒng)的就業(yè)觀念又十分嚴(yán)重，做父母的全盼望孩子出人頭地，就鬧出許多畸形的事體來(lái)。有人以教孩子背唐詩(shī)為榮耀，家有客人，就呼出小兒，一首一首閉了眼睛往下背。但我從沒(méi)見過(guò)小時(shí)能背十首唐詩(shī)的“神童”長(zhǎng)大了成為有作為的人。
　　社會(huì)是各色人等組成的，是什么神就歸什么位，父母生育兒女，生下來(lái)養(yǎng)活了，施之于正常的教育就完成了責(zé)任，而硬要是河不讓流，盛方缸里讓成方，裝圓盆中讓成圓，沒(méi)有不徒勞的，如果人人都是撒切爾夫人，人人都是藝術(shù)家，這個(gè)世界將是多么可怕！接觸這樣的大人們多了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)愈是這般強(qiáng)烈地要培養(yǎng)兒女的人，愈是這人活得平庸。他自己活得沒(méi)有自信了，就寄托兒女。這行為應(yīng)該是自私和殘酷，是轉(zhuǎn)嫁災(zāi)難。兒女的生命是屬于兒女的，不必?fù)?dān)心沒(méi)有你的設(shè)計(jì)兒女就一事無(wú)成，相反，生命是不能承受之輕和之重的，教給了他做人的起碼道德和奮斗的精神，有正規(guī)的學(xué)校傳授知識(shí)和技能，更有社會(huì)的大學(xué)校傳授人生的經(jīng)驗(yàn)，每一個(gè)生命自然而然地會(huì)發(fā)出自己燦爛的光芒的。
　　如果是做小說(shuō)，作家們懂得所謂的情節(jié)是人物性格的發(fā)展，而活人，性格就是命運(yùn)。我也是一個(gè)父親，我也為我的獨(dú)生女兒焦慮過(guò)，生氣過(guò)，甚至責(zé)罵過(guò)，也曾想，我的孩子如果一生下來(lái)就有我當(dāng)時(shí)的思維和見解多好??！為什么我從一學(xué)起，好容易學(xué)些文化了，我卻一天天老起來(lái)，我的孩子又是從一學(xué)起？
　　但是，當(dāng)我慢慢產(chǎn)生了我的觀點(diǎn)后，我不再以我的意志去塑造孩子，只要求她有堅(jiān)韌不拔的精神，只強(qiáng)調(diào)和引導(dǎo)她從小干什么事情都必須有興趣，譬如踢沙包，你就盡情地去踢，畫圖畫，你就隨心所欲地畫。我反對(duì)要去做什么家，你首先做人，做普通的人。
　　
　　【特色簡(jiǎn)析】這是一篇很有特色的議論文，文章從家庭教育的角度切入，以日常生活中的瑣事入手，從而十分鮮明地引入自己的觀點(diǎn)和看法，給人以鮮明的啟示。
　　這篇文章寫作上的一個(gè)鮮明特色是巧妙地使用了對(duì)比的手法，以突出文章的主題思想?，F(xiàn)在結(jié)婚生育，人們看得不得了了，費(fèi)了天大周折，實(shí)際上是毫無(wú)意義；而以前在鄉(xiāng)下人們把生孩子看作是非常非常普通的事，其結(jié)果生下的卻是無(wú)比健壯的孩子。北方的相當(dāng)多的人為一個(gè)小小的官位爾虞我詐，鉤心斗角，到位上了，又腐敗無(wú)能，敷衍下級(jí)，巴結(jié)上司，沒(méi)有起碼的謀政道德；而南方與這卻完全不同，許多官員，他們?cè)谖灰恍南敫梢环聵I(yè)，結(jié)果也都干得有聲有色。作者在經(jīng)過(guò)這兩番對(duì)比之后，對(duì)其作了精要分析，指出“社會(huì)是各色人等組成的，是什么神就歸什么位”，然后進(jìn)一步提出自己的論點(diǎn)——“每一個(gè)生命自然而然地會(huì)發(fā)出自己燦爛的光芒的”。
　　由此可見，對(duì)比方法是一種多么適用的寫作技巧。世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物，往往是相比較而存在的?！坝斜容^才有鑒別”，兩種事物一經(jīng)對(duì)比，就可以分辨出彼此間的差異。因此，議論文中常常運(yùn)用對(duì)比論證的方法，把兩種矛盾或?qū)α⒌氖挛锛右詫?duì)照比較，從正反兩方面進(jìn)行說(shuō)理，從而揭示事物的本質(zhì)，使所闡述的事理更加深刻，更有說(shuō)服力。真與假的對(duì)比，可以去偽存真；善與惡的對(duì)比，可以抑惡揚(yáng)善；是與非的對(duì)比，可以撥亂反正。因此，運(yùn)用正反對(duì)比論證比單從正面說(shuō)理，論證更有力，觀點(diǎn)更鮮明。

【學(xué)生佳作】　　
　　                        在追求中閃亮自己的光芒

師法自然，是歷代中國(guó)人智慧的選擇。人們從傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊上找到了智慧。胡楊創(chuàng)造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇跡，它們追求的是與沙漠抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)與不屈，卻從不向往微風(fēng)吹拂、細(xì)雨飄落的江南水鄉(xiāng)。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，閃亮自己的光芒，認(rèn)清了自我價(jià)值的真正所在。
　　其實(shí)我們的人生更應(yīng)如此，人人都應(yīng)當(dāng)有所追求，但人人也都有自己的追求。保持一顆清醒的頭腦，認(rèn)清自我，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
　　偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，在人生中能保持最真實(shí)的追求。他沒(méi)有在爾虞我詐的官場(chǎng)中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的感慨；他沒(méi)有在污濁的官場(chǎng)中“隨其流而揚(yáng)其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)面前，他留給我們的是流芳百世的美名。
　　自然界多姿多彩的萬(wàn)物啟示我們每個(gè)人都應(yīng)有獨(dú)特的追求，就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天，鳥兒向往藍(lán)天白云一樣，應(yīng)永遠(yuǎn)記住自己最真實(shí)的身份，認(rèn)清自我價(jià)值，而不可以超越這個(gè)極限，去做不自量力的事。
　　李白和陶淵明雖同為詩(shī)人，但他們的追求卻不一樣。浪漫主義大詩(shī)人李白，留給我們無(wú)窮的財(cái)富和智慧。他沒(méi)有因?yàn)槭送臼б舛鼌s自我的價(jià)值。他那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫與豪放，是他內(nèi)心品質(zhì)的真正寫照。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的安靜與閑適淡遠(yuǎn)，帶給我們無(wú)窮的享受。他們?cè)谧约旱淖非笾校业搅诉m合自己的人生價(jià)值，并沒(méi)有在失意中迷失自我。找到適合自己的價(jià)值取向，才能更好地體味人生的情趣，而不應(yīng)該盲目地追求，不應(yīng)該忘卻自己的真實(shí)身份。我們?cè)谔K軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情當(dāng)中感受雄渾壯志。在追求中認(rèn)清自我價(jià)值是一種智慧，一種人生的選擇。
　　是啊，“就算一模一樣，也只是偶像”，人都向一個(gè)方向追求，還有哪來(lái)的多彩世界？人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖蕩，在人生的追求當(dāng)中，清醒地認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，才能在人生旅途創(chuàng)造生命的輝煌！
　　【精彩點(diǎn)評(píng)】這是一篇極有特色的議論佳作，小作者寫作時(shí)審題審的非常到位，立意把握的也很好。所擬題目“在追求中閃亮自己的光芒”，正是全文的中心論點(diǎn)。這種觀點(diǎn)型的題目，頗受閱卷老師的喜愛(ài)，因?yàn)橐谎劬涂煽闯隹忌鷮?duì)材料的理解是否準(zhǔn)確，是否全面而辯證。
　　文章由自然界的胡楊及“其實(shí)我們的人生更應(yīng)如此”提出觀點(diǎn)后，采用的是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，以屈原、李白、陶淵明、蘇軾等人為實(shí)例，事理結(jié)合，層層深入地闡明了論點(diǎn)，例證豐富，說(shuō)理透徹，令人信服。另外，詩(shī)句的引用，比喻等修辭手法的運(yùn)用，使文句優(yōu)美流暢。