書法的減法

文/郭有生

   一書者拿著自己的書作去請(qǐng)教某書法家。

   書法家看了，微微一笑，只說(shuō)了一句：“當(dāng)重減法。”此書者，蹲在一隅想了半天，不得其解，于是來(lái)問(wèn)我。

   其實(shí)，要理解這個(gè)問(wèn)題，我們不妨以文學(xué)來(lái)做個(gè)類比。文學(xué)的創(chuàng)作，從技巧來(lái)看，必然經(jīng)過(guò)少、多、少三個(gè)階段。開(kāi)始創(chuàng)作不懂什么技巧，所以自然用的技巧也就少，表現(xiàn)力也必然差，這就是第一階段“少”；經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、積累，掌握了豐富的技巧，創(chuàng)作起來(lái)恨不得把自己的所學(xué)一股腦都用上，所以作品往往顯得錯(cuò)彩縷金，華麗炫目，這就到了第二個(gè)階段“多”；漸漸你明白，這樣華彩疊疊，是炫技，是浮華，是失度，因此當(dāng)用減法，使其少而表現(xiàn)力爆棚，這就是第三個(gè)階段“少”。少、多、少的規(guī)律，還反映在詞語(yǔ)、素材等的積累和應(yīng)用上。

   書法也是如此，對(duì)于諸法的學(xué)習(xí)、應(yīng)用，也會(huì)經(jīng)過(guò)少、多、少三個(gè)階段。起初對(duì)于墨法、筆法、字法和章法，知之不多的時(shí)候，當(dāng)重加法；當(dāng)掌握了許許多多的方法之后，在書法中表現(xiàn)的過(guò)了頭，進(jìn)入“多”的階段，就應(yīng)該用減法；最后由絢麗回歸到平淡，才達(dá)到真正的藝術(shù)化境。

   那么，減法有怎樣的原則呢？當(dāng)然是你已經(jīng)掌握了豐富的藝術(shù)技巧的前提下，而應(yīng)用不夠恰當(dāng)，或失度，或有悖藝術(shù)主旨，從而有堆積之嫌，才要考慮減法，倘若你只是初學(xué)者，本來(lái)藝術(shù)性筆墨語(yǔ)言就不多，甚至給人干癟的感覺(jué)，就只能追求加法。從書法創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)看，我們特別應(yīng)當(dāng)注意這么幾點(diǎn)：

   一是求自然防做作而減。

   一是求樸素防華麗而減。

   一是求神采防炫技而減。

   一是求情趣防迎合而減。

   一是求高古防浮艷而減。

   減，總之要具體問(wèn)題具體分析。比如行筆中，你為防“中怯”而采用抖筆、顫筆和過(guò)度的折筆，但處理不好很容易給人造作之感，那么就當(dāng)用減法，而果斷不用這種技法，或控制這種技法的度。再比如你要寫出古雅、靜穆和稚拙之氣的書法風(fēng)格，倘若變化過(guò)多，又采用大對(duì)比，行軸線也逶迤飛動(dòng)，那么就會(huì)喪失這種情趣，所以也當(dāng)用減法。書法講究正欹，太正則呆板，當(dāng)減正；太欹則給人東倒西歪之感，當(dāng)減欹。

   減法包括三種情況：不再用某種技法,這是“減去”；控制某些技法的量，由多變少，這是“減少”；控制“度”，由強(qiáng)變?nèi)酰@是“減弱”。

當(dāng)然，不該用減法，而用了減法，就會(huì)影響書法作品的美感，或者神采，從而影響了作品的表現(xiàn)力和感染力。因此用減法，要有高度的理性思維來(lái)駕馭。所謂的“大道至簡(jiǎn)”，是刪其渣滓，留其精粹，倘若辨別不清連精粹都減去，簡(jiǎn)倒是簡(jiǎn)了，但已經(jīng)不能稱為“大道”，只能稱為“蠢道”了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，有時(shí)看起來(lái)“繁”，但都符合審美規(guī)律，沒(méi)有贅余的因素，那么也不能妄自用減法。

   減法，多從諸法入手，從而影響形質(zhì)，進(jìn)而改變神采。

   近日看言恭達(dá)《守護(hù)文化靈魂 回歸藝術(shù)本質(zhì)》一文，他談到“展覽的‘好色’‘善拼’熱衷工藝制作，用材新穎奇異；任筆亂涂抹，聚墨成新影；可視不可讀，只求裝飾美；津津于時(shí)尚流行，落落乎新潮寵兒······這些搶奪眼球、失去賞心的現(xiàn)象讓我們看到：書法已遠(yuǎn)離了生活。遠(yuǎn)離了文化，遠(yuǎn)離了本真，僅滿足于功力欲的膨脹，卻犧牲了書法藝術(shù)的真正目標(biāo)?！边@當(dāng)然也當(dāng)用減法，減去“色”的過(guò)度形式追求，減去挖空心思“拼”的表象內(nèi)容，減去“工藝制作”那些喧賓奪主的外在技法，減去“用材”的“奇思妙想”，減去沒(méi)來(lái)由的筆法“亂涂抹”，就會(huì)回到書法的真善美的藝術(shù)境界。

   總之，是減是加，以藝術(shù)主旨和審美效果來(lái)看，以書法藝術(shù)的傳統(tǒng)和當(dāng)代的審美價(jià)值來(lái)衡量，以文化內(nèi)涵和人文能量來(lái)判斷，當(dāng)減則減，當(dāng)加則加。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)人向來(lái)認(rèn)為過(guò)猶不及，“過(guò)”就用減法，“不及”就用加法。