一、教學(xué)是一門特別的專業(yè)

必須認(rèn)識到教學(xué)是一門專業(yè)，我們的教育活動才會有質(zhì)量可言。教學(xué)專業(yè)不僅僅是傳授知識，這是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)識到的起碼的底線。就“教學(xué)專業(yè)”來說，是指學(xué)科教學(xué)上的不可替代性。美國的卡耐基教育促進(jìn)基金會的主席提出，有七類知識是教師必備的，第一種是學(xué)科知識，第二種是一般的教學(xué)法知識，第三是關(guān)于課程的知識，第四是學(xué)科教學(xué)的知識，第五是關(guān)于學(xué)習(xí)者特點(diǎn)的知識也就是關(guān)于學(xué)生的知識，第六要有教育背景的知識，第七要有教育目標(biāo)、目的、價值觀和教育哲學(xué)的知識。一個教師最少要具備這些方面的知識，才算是達(dá)到了教師專業(yè)的下線。

最核心的是學(xué)科知識。目前，各種教育類報紙雜志上充斥的文章，所寫的大多是教學(xué)方式方法上的經(jīng)驗。然而，當(dāng)這些經(jīng)驗與方法得到普遍推廣之后，另一個嚴(yán)重的問題擺在我們面前，就是教師自身學(xué)科知識素養(yǎng)成為了教師專業(yè)發(fā)展的瓶頸?，F(xiàn)在存在一種“去知識化”的傾向（所謂“去知識化”就是指忽視教師的學(xué)科素養(yǎng)的提高）。

就語文教學(xué)來說，為什么但凡聽語文課，一般人都能說些什么，都敢指手畫腳？原因就是大家覺得語文不就是認(rèn)字、說話、寫作文嗎。每個成人不都會寫字，都能說話嘛。豈不知，語文，并不是什么人都能說清楚的，語文自身的工具性、人文性、文學(xué)性，甚至文化性——內(nèi)容復(fù)雜深厚。遺憾的是，我們有些老師底蘊(yùn)單薄，文化修養(yǎng)不高。上語文課，過于“語文”，沒有文學(xué)的味道，說話一嘴“白菜味”，更別提文化性了。而且，相當(dāng)一部分語文教師不會寫文章，這樣的老師還口口聲聲教兒童作文，豈不是讓學(xué)生看不起？由此，造成這樣一個誤區(qū)：語文課，學(xué)生三五天，甚至一個月不來，也看不出什么落差。

反之，學(xué)生遇到一位專業(yè)強(qiáng)的語文教師，耽誤一天，都覺得缺少了一天的熏陶，會有一日不見如隔三秋的遺憾，追隨這樣的老師幾年下來，不說語文課，單是生活中潛移默化的影響，學(xué)生就能受益多少？作為一名語文教師，如果你擁有這樣的專業(yè)高度，誰還敢對你說三道四、品頭論足？想想，為什么我們到醫(yī)院看病，醫(yī)生讓吃什么藥，打什么針，我們就乖乖地聽從？為什么我們的學(xué)生和家長對我們，沒有達(dá)到對醫(yī)生那樣的信任程度？原因就是我們自己的專業(yè)水準(zhǔn)沒有讓人家覺得放心滿意。學(xué)科知識是教學(xué)的核心。如果教師學(xué)科知識不夠，談什么教學(xué)方法都白搭。因此，要把教學(xué)當(dāng)作一門專業(yè)，教師必須審視自己的專業(yè)知識是否準(zhǔn)確而豐富。

其次是教育學(xué)專業(yè)。上文提到的七類知識，讓老師全部都掌握，有些強(qiáng)人所難。如果把第一種作為核心的話，那么后面的六種，與方法有關(guān)的，我姑且都將其歸為“教育學(xué)范疇”。那么，是不是有了一定的專業(yè)知識就能當(dāng)老師，駕馭課堂呢？有專家舉了一個最簡單的例子：一個中文系本科畢業(yè)生，大家想當(dāng)然認(rèn)為，可以來中學(xué)教書，一個具有大?；蛞陨蠈W(xué)歷的人到小學(xué)任教理論上應(yīng)該沒有問題——這種看法本身就沒把教師看成是一種專業(yè)，是輕視教師教育專業(yè)素質(zhì)的表現(xiàn)。目前大多數(shù)教師，其教育專業(yè)素質(zhì)、教育專業(yè)能力、教育專業(yè)知識、教育專業(yè)素養(yǎng)、教育創(chuàng)新能力都亟待提高。如同數(shù)學(xué)（語文）教師不一定是數(shù)學(xué)家（文學(xué)家）一樣，數(shù)學(xué)家（作家）也不一定能當(dāng)了數(shù)學(xué)（語文）教師。這一點(diǎn)在新課程改革中越來越被人們認(rèn)識到，于是在課程改革中，教學(xué)方法的研究被人們提到了前所未有的高度。什么小組合作學(xué)習(xí)啊，課堂如何激勵獎勵學(xué)生啊，等等教學(xué)形式不一而足，出現(xiàn)了好多“某某教學(xué)法”的專著以及推廣經(jīng)驗。這很好，改變了過去僵化死板，以知識傳授為目標(biāo)的課堂。

然而，隨著研究的深入，我們卻發(fā)現(xiàn)，方法花樣了，活動熱鬧了，也就是說教學(xué)方式方法已經(jīng)足夠新穎特別了，但是學(xué)生所獲得的知識呢，不一定準(zhǔn)確，有時甚至是錯誤的。經(jīng)常是，熱熱鬧鬧的一堂課下來，最后學(xué)生獲得的竟然是一個錯誤的結(jié)論。剛才聽到的幾位校長談及本校的教師培訓(xùn)，我看，大多是停留在“教育學(xué)”的層面上。沒有更多地涉及到具體的“語文”教育本身。也就是說，大多數(shù)的培訓(xùn)都停留在“教育學(xué)的技術(shù)層面”，“專業(yè)知識”只是口號。今天我們經(jīng)常說老師要讀書啦、要提高自身素養(yǎng)啦，可怎么做才能讓教師真正長出“專業(yè)知識”？沒有說，有的都是“去知識化”的東西——還認(rèn)為這就是在培養(yǎng)教師的專業(yè)。

我還發(fā)現(xiàn)，我們的教學(xué)有一種傾向，就是“教育性”大于“教學(xué)性”。還就語文課來說，語文老師的語文課“人文性大于工具性”。語文教師呢，還要擔(dān)當(dāng)班主任的工作。細(xì)思考，這樣的安排也并不是沒有道理，語文學(xué)科比其它學(xué)科包含有更多的道德教育的因素。從古代的“三字經(jīng)”、“道德經(jīng)”到現(xiàn)代教材中以情感貫串主題的單元設(shè)計，無不顯示出 “教書育人”的真諦?？纱蠖鄬W(xué)校有個怪現(xiàn)象：語文教學(xué)是語文教學(xué)、班主任工作是班主任工作，活動與教學(xué)脫節(jié)，“教書”與“育人”脫節(jié)。于是老師就像沒頭的蒼蠅，期望同時分別提高自己的教學(xué)專業(yè)和班主任專業(yè)——結(jié)果卻是哪個方面也沒有抓牢。

浪多必定水不清，于是就存在著一定的專業(yè)上“濫竽充數(shù)”的人。于是，出現(xiàn)下面的笑話也就不足為奇：一老師與另一位老師交流：“你讀過《茶館》嗎？“讀過，是魯迅寫的！”“是啊，魯迅除了這個寫得好，還有《繁星·春水》也好呢”兩個人你一言我一語，說的“津津有味”！看來，一個重要的反省就擺在我們面前——花在讀書，研究教材上的時間越來越少，教師已經(jīng)無暇關(guān)注書本本身。

新課改以來，廣為人們流傳和接受的一句話“關(guān)鍵不是在于讓學(xué)生掌握知識，而是教會學(xué)生掌握知識的方法”，絕對不意味著學(xué)生不用去掌握知識，只要掌握方法就可以了，沒有正確的對基礎(chǔ)知識的把握是不行的。而學(xué)生基礎(chǔ)知識的獲得，要依靠教師的學(xué)科知識——知道教什么，以及教育學(xué)知識——知道怎么教，而二者相比，教什么是問題的主要方面。所以，美國在教師專業(yè)發(fā)展的條件中，第一條提到的就是教師必須對知識和文化有正確地把握。

總之，學(xué)科知識與教育學(xué)能力，這兩點(diǎn)忽視哪一點(diǎn)都不成。當(dāng)務(wù)之急是進(jìn)行行動研究，從中提升該提升的部分。除此，還要加強(qiáng)后期的繼續(xù)教育。我在清華附小直接負(fù)責(zé)語文教學(xué)，針對我們教師的總體情況，我進(jìn)行一項重要的校本培訓(xùn)，專門抓“提高教師的專業(yè)知識與素養(yǎng)”。就是引導(dǎo)語文老師讀專業(yè)知識的書，做專業(yè)知識的題，開展“共讀，共教，共寫，共同成長”活動，一個學(xué)期圍繞一個專題進(jìn)行由點(diǎn)及面的培訓(xùn)，促進(jìn)教師自身知識的建構(gòu)。比如本學(xué)期讓教師共同閱讀《西游記》、《長襪子皮皮》等文學(xué)作品，提高文學(xué)修養(yǎng)，共同接受“朗讀學(xué)”的專業(yè)培訓(xùn)。同時，學(xué)校定期出類似“高考復(fù)習(xí)”的閱讀理解題、作文題來訓(xùn)練教師。老師們仿佛回到“高中”或“大學(xué)”，有一種當(dāng)學(xué)生的感覺。通過這樣的培訓(xùn)，老師們普遍反映，今后能更加設(shè)身處地地體會到學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識時重點(diǎn)、難點(diǎn)，既提高了修養(yǎng)，又對工作有直接的指導(dǎo)作用。

除了對老師提出要求之外，作為學(xué)校管理者，還必須統(tǒng)籌、統(tǒng)整，真正確定教學(xué)的專業(yè)地位。德育寓于學(xué)科中，教育寓于教學(xué)中——沒有這個前提，教育就回到了文化大革命時代。當(dāng)年的學(xué)工學(xué)農(nóng)、上山下鄉(xiāng)不能說都不好，但正是國家后來看到了這樣做的嚴(yán)重后果，才去“撥亂反正”。不然，學(xué)校成了什么？教育成了什么？國家成了什么？對此，當(dāng)年經(jīng)歷過 “十年浩劫”的人們可能最有感觸。因此，一所學(xué)校，不是專門為了“教育”而設(shè)置的空頭支票，而應(yīng)當(dāng)為學(xué)生在知識的吸納與情感的體驗上，打下學(xué)習(xí)的底子和精神的底子，使學(xué)生最終成為一個全面立體的人。否則，為了“教育”而“教育”，最后剩下的就是軀殼一具。

必須強(qiáng)調(diào)，“教學(xué)”是個大概念，是一門專業(yè)而不僅僅是一門學(xué)科。教師必須樹立持續(xù)發(fā)展的觀念，不能停留在過去“經(jīng)驗主義”的漩渦中，也不能陷入一勞永逸、靜態(tài)封閉的自我感覺良好中。學(xué)校要有具體規(guī)定和措施約束教師，我們當(dāng)然知道，自覺比服從更能煥發(fā)教師主動鉆研的熱情。但別看都是教師，隊伍中差別很大。沒有壓力，教師怎么會有動力？除了對教師加以鼓勵和要求之外，作為教學(xué)引領(lǐng)者，如何調(diào)動更多教師內(nèi)在的積極性，也是我們必須考慮的問題。盡管我們每天都在想辦法，讓教師的教學(xué)水平提高，但，有些時候效果不大，教師疲于應(yīng)付。這也就是在提醒我們“管理”的作用力不明顯。面對這一系列問題，我們應(yīng)當(dāng)明確，除了引領(lǐng)者自身的能力需要提高外，我們還應(yīng)當(dāng)被賦予相應(yīng)的執(zhí)行力，這不是權(quán)利的索取，而是責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

二、教學(xué)是一種格外的良心

教師心中必須盛滿學(xué)生的期待，學(xué)校心中同樣必須承滿對教師的期待。用大家都說的一個理念，那叫“以人為本”。第一，樹立為全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)的目標(biāo)。第二，堅持教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的統(tǒng)一，即教師要和學(xué)生一起成長。

教學(xué)質(zhì)量怎樣來提高，歸根結(jié)底要在一節(jié)節(jié)的課上完成。為了保證教學(xué)質(zhì)量，我們除了不斷開展各種形式的教學(xué)研討外，還要像其他兄弟學(xué)校各位校長學(xué)習(xí)，給教師提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會，不管是買書給老師看，還是請專家給老師講課，或者讓老師走出去學(xué)習(xí)、聽課?？傊?，這都是培養(yǎng)教師的路子，這條路非常必要。但，老師的專業(yè)發(fā)展就跟醫(yī)生的專業(yè)發(fā)展一樣，一個醫(yī)生只學(xué)別人，自己卻從來不在診室里摸爬滾打，最后要想成為名醫(yī)，那是不可能的。醫(yī)生的專業(yè)發(fā)展，是在不斷給病人看病過程中實(shí)現(xiàn)的，好教師，其“好”，必定落實(shí)在每天的教學(xué)中。

關(guān)于教學(xué)專業(yè)的發(fā)展，每一所學(xué)校，都在通過各種形式對老師進(jìn)行培訓(xùn)，可以說是煞費(fèi)苦心?；叵胛覀冏哌^的形形色色的培訓(xùn)之路，可以說學(xué)校管理者做了大量的工作，從讀書，到寫隨筆，到“敞開教師的大門”，但究竟效果如何呢？我們不能只注重過程，而不要求有任何的“化學(xué)反應(yīng)”。總是描述我們的做法，卻沒有讓人看到這樣做的效果，我們應(yīng)當(dāng)像沒有任何作為一樣，無法感到心安理得。所有培訓(xùn)，只有通過為學(xué)生服務(wù)的效果才能說明問題。蘇霍姆林斯基說過一段很重要的話：“教育首先是人學(xué)，不了解孩子，不了解孩子的智力發(fā)展，不了解他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向就談不上教育?！币簿褪钦f，要讓教師深深認(rèn)識到，每天的課堂，才是決定孩子生命是否生長的地方。要把所有的精力與收獲，都?xì)w納到課堂的四十分鐘里。

關(guān)于“以人為本”。每天忙碌著的教師，是否深層次思考過這四個字的分量？每一位教師的論文，或者說課，動不動就提到——以學(xué)生為本，面向全體學(xué)生，為全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。然而，現(xiàn)實(shí)的情況是，每天“這樣做”的老師，卻越來越得不到社會的尊重與信任了。除了“世風(fēng)日下”的社會風(fēng)氣以外，這其中有沒有我們教師的責(zé)任？

有這樣一則短信引用學(xué)生的造句，講語文老師真不容易：“其中”——學(xué)生：我其中的一只左腳受傷了。批語是：你是蜈蚣嗎？“陸陸續(xù)續(xù)”——學(xué)生：下班了，爸爸陸陸續(xù)續(xù)地回家了。批語是：你到底有幾個爸爸？“欣欣向榮”——學(xué)生：我弟弟張得欣欣向榮。批語：孩子，你弟弟是植物嗎？“難過”——學(xué)生：我家門前有條水溝很難過去。批語：老師更難過?！坝帧帧薄獙W(xué)生：我的媽媽又矮又高，又胖又瘦。批語：你的媽媽是變形金剛嗎？“況且”——學(xué)生：一列火車經(jīng)過，況且況且況且況且……批語：嗚嗚，我死了算了！”

笑了吧，笑過之后心里是啥滋味？是什么原因，讓我們的孩子連如此簡單的造句，也不能準(zhǔn)確書寫，而讓你忍俊不禁？是什么原因，讓我們的中國人，用這樣的人、這樣的事編成這樣的笑話？這笑話笑話的究竟是誰？老師哦，只有一心撲在課堂上，“潛下心來育人，靜下心來教書”——而不是在幾次的教研比賽中獲獎，或者在幾次班隊活動的表演中露臉，才能贏得真正的尊重?！叭恕保_始成長，是在悄然無聲的時候，對于教師而言，則是在你自覺默默耕耘的時候。

原來，教學(xué)若說是良心，那是因為教學(xué)是人學(xué)。不能把教學(xué)理解為“為了知識的學(xué)問”。教師的學(xué)習(xí)成果應(yīng)當(dāng)運(yùn)用到教育實(shí)踐中，教師的專業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)建立在“了解學(xué)生”的基礎(chǔ)之上，而且應(yīng)當(dāng)是有針對性地進(jìn)行教學(xué)過程中。教師的才華，應(yīng)該更多的展示在面對學(xué)生的活動中，教師的成就應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)生的成長中——為此，我們的孩子的造句才不會出現(xiàn)那樣的“難堪”。

過去，我們經(jīng)常把教師比作紅燭，燃盡了自己，照亮了別人，這是對教師奉獻(xiàn)精神的贊美。隨著改革的深入，現(xiàn)在又強(qiáng)調(diào)教師尊嚴(yán)，讓教師不能燃盡自己，要在照亮中也成長自己。這個哲學(xué)思考，說得多感人啊。但我們的教師是這樣做的嗎？假如我們做一個實(shí)驗，問一問我們身邊的老師，是關(guān)心學(xué)校發(fā)放的獎金多少，還是關(guān)注孩子成長進(jìn)步的多少——我們就可以知道我們的教師心中是不是裝著孩子，我們是不是花了很多精力去研究孩子了。驀然，我們發(fā)現(xiàn)，目前我們的學(xué)校大部分教師決不是燃盡了自己，照亮了別人。也許我的目力有限，見樹木不見森林，但我敢說，某個學(xué)校的某一個典型，或者全國的某一個省的某一個典型，并不是普遍的存在。

當(dāng)然，教學(xué)質(zhì)量不是一蹴而就的事，它是有緊迫性，但更重要的是教師專業(yè)發(fā)展要成為，把一節(jié)節(jié)課的教學(xué)，當(dāng)作自身人生價值體現(xiàn)、累加的過程。教師對自己的人文關(guān)懷，比對學(xué)校的人文關(guān)懷更深，可以說是“以人為本”。不過，凡事需要一個度，當(dāng)教師過分強(qiáng)調(diào)自己的幸福感，過多關(guān)乎自己“前途”的時候，教師的“奉獻(xiàn)”像“雷鋒精神”一樣，被當(dāng)作了不合時宜，這也不能不說是走向了另一個偏頗。當(dāng)然，板子也不能都打在老師身上，這里需要從整體上反思。形成“共識”很重要，學(xué)校里的人心不能各自為政——必須要明確，學(xué)校是教師和學(xué)生共同發(fā)展的地方，學(xué)校的發(fā)展永遠(yuǎn)要和教師的發(fā)展、學(xué)生的發(fā)展連成一體。社區(qū)、學(xué)校要讓努力工作的老師嘗到甜頭，有歸屬感，從而自覺投入到教育這項幸福的事業(yè)中，快樂地奉獻(xiàn)。

三、教學(xué)是一堆集體的智慧

這里的集體智慧不僅是師生間密切合作煥發(fā)的集體智慧，還是指同行之間相互啟迪引發(fā)的智慧。以前我寫過一篇文章發(fā)表在《人民教育》上，題目叫《和學(xué)生一起幸福成長》，講的就是師生之間教學(xué)相長的故事。限于篇幅，這里，我單談?wù)劷處熤g、教師與學(xué)校教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)之間的集體智慧的營造與獲得。

教師必須學(xué)會，在學(xué)校、在年級組的學(xué)習(xí)共同體中成長。一提到學(xué)習(xí)型組織，有人會說自我標(biāo)榜誰不會啊，的確，共同體是否有效關(guān)鍵要究竟在教師身上體現(xiàn)出多少效果。我們的校本教研、校本培訓(xùn)、校本研究，都是學(xué)習(xí)型組織的組成部分。學(xué)校建立這樣的學(xué)習(xí)型組織，就是為了讓教師發(fā)展，拒絕這樣的組織，教師就會讓自己遠(yuǎn)離成長的正途。既然是學(xué)習(xí)型組織，所有教師都應(yīng)當(dāng)具有持續(xù)學(xué)習(xí)的愿望、機(jī)會和能力。而且，每個人掌握的新知識、新方法都能在集體中共享。

樹立共同愿景。從大的學(xué)校的共同愿景，到小的學(xué)科的“共同愿景”，一點(diǎn)一點(diǎn)地落實(shí)，學(xué)習(xí)共同體的人，要以寬廣的胸懷、寬闊的視野面對成長中的失敗與榮譽(yù)。任何環(huán)境，最怕心胸狹窄之人。這種人，讓別人不舒服，心情壓抑。心有多寬，境界就有多遠(yuǎn)。不管擔(dān)任什么角色，我們都應(yīng)敞開心胸，顧全大局，坦誠相對，惺惺相惜。應(yīng)該看到，每一個人的進(jìn)步，都是學(xué)校組織的進(jìn)步，每一個人的榮譽(yù)都是學(xué)校集體的榮譽(yù)，千萬不要在學(xué)校發(fā)展的前景中夾雜個人的“小我”因素。

在學(xué)校里，無論領(lǐng)導(dǎo)還是教師，應(yīng)該處處“愛惜人才”、“推崇人才”，而不是讓人才壓抑，被解構(gòu)得七零八落。應(yīng)該認(rèn)識到，學(xué)校，應(yīng)該是走專業(yè)化發(fā)展道路的學(xué)校，無論什么場合，大家都應(yīng)當(dāng)暢所欲言，“心無掛礙”——沒有后顧之憂。學(xué)校管理者要讓教師懂得，學(xué)校不是讓教師“事不關(guān)己高高掛起”的地方。必須煥發(fā)凝聚力、理解力，相互支撐，排除嫉妒與人性的丑陋，不讓陰暗的細(xì)菌侵蝕純潔的集體，這樣學(xué)校才能在“陽光”的照耀下健康地發(fā)展。

激發(fā)高度熱情。我們動不動就說，有什么樣的教師就有什么樣的學(xué)生?；靡幌?，有什么樣的共同體，就有什么樣的學(xué)校。團(tuán)隊的激情能換來教師的熱情。讓我們回放一下校園中每一天的鏡頭，你會發(fā)現(xiàn)，大多教師的那張臉是麻木的，想想吧，時間長了，那表情就“板結(jié)”了，再長，心就僵硬了。試想，沒有熱情，哪里還會有激情來善待教學(xué)？現(xiàn)在的社會干什么都不輕松，服務(wù)員有熱情，是為了服務(wù)顧客，機(jī)關(guān)干部的熱忱，是為了服務(wù)民眾。那為“人師”的我們呢？要知道，每一位教師的身后，都有一群“嗷嗷待哺”的學(xué)生。我們不憑高度的熱忱去拼命“覓食”，怎么能“養(yǎng)活”（培育）自己的“孩子（學(xué)生）”？為什么，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)校，往往是那些等待調(diào)入的人、那些有過“錯誤”的人，工作積極性更大呢。這，真值得我們深思。

要求一個人改掉所有的缺點(diǎn)，那么他同時也將喪失所有的優(yōu)點(diǎn)。學(xué)校缺少了英雄，教師團(tuán)隊就成了“烏合之眾”。教師的發(fā)展絕對不能你好我好的，大家老好。學(xué)校管理者應(yīng)該敏銳地發(fā)現(xiàn)一個教師最突出的地方，揚(yáng)長避短。對于那些好的教師，學(xué)校必須在具體的情景與氛圍中，讓他們看到付出的回報，同時充分利用他們身上的陽光去照亮周圍有待提高的老師。同時，學(xué)校要搭建更好的研究平臺，比如提供研究經(jīng)費(fèi)，給予老師們更多的科研機(jī)會或研討機(jī)會，讓更多的不同學(xué)科的教師們，自發(fā)地投入對教育教學(xué)的研究中來。

改善思維模式。在學(xué)習(xí)共同體中，必須明確，專業(yè)團(tuán)隊是個人提高的重要職場，千萬不能把這種共同愿景曲解為“為了某個人利益”。團(tuán)隊需要領(lǐng)袖，沒有核心、沒有共同體的靈魂，學(xué)校就是群龍無首。專業(yè)團(tuán)隊的成員因角色不同，發(fā)揮的作用自然不同。面對團(tuán)體中分工，教師正確的思維應(yīng)該是——愿意用自己的優(yōu)勢去引領(lǐng)別人，也愿意別人用自己的優(yōu)勢啟發(fā)別人。但這里，需要提醒團(tuán)隊中的靈魂人物——團(tuán)隊不是權(quán)威所在地，發(fā)揮每一個人的作用，遠(yuǎn)比發(fā)揮一個人的作用，更能收到良好的效果。如果一所學(xué)校一直只有一個學(xué)科帶頭人，那么這所學(xué)校教師的水平就永遠(yuǎn)不會超越這個帶頭人的水平。作為一名團(tuán)隊引領(lǐng)者，自己首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)者、真理尋求者（而非掌握者）、教育實(shí)踐者（而非詞語販賣者）。而不同基礎(chǔ)、類型、素質(zhì)的教師的教學(xué)資源，不論對于團(tuán)隊中的領(lǐng)導(dǎo)者，還是對于團(tuán)隊中的普通一員而言，都應(yīng)當(dāng)成為可供獲取資源的廣闊的“田野”。

具備上述三點(diǎn)，學(xué)?；蛟S才能有資格稱之為學(xué)習(xí)的共同體。所以學(xué)習(xí)型組織，不能僅憑形式上的為自己貼金，而要真正貫徹這樣一種理念——共同創(chuàng)造智慧、共同享受教育。教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者，要幫助規(guī)劃學(xué)校發(fā)展的基本理念，參與學(xué)校課程的設(shè)計、評價，要對學(xué)校的課程資源進(jìn)行整合，既鼓舞教師實(shí)現(xiàn)自身教學(xué)水平提高的小的愿景，更要有專業(yè)犧牲精神，甘心默默無聞地帶領(lǐng)教師為實(shí)現(xiàn)學(xué)校大的專業(yè)愿景而努力。更重要的是，還要采取有力措施，把想到的，真正做出來，推動管理方式的真正變革。

的確，在學(xué)校里，教師專業(yè)發(fā)展大概屬于非常重要但不緊迫的事，可能你今天不抓，明天還能過得去。但是這個不緊迫但重要的事必須抓好，這樣才可能使得那種緊迫的事不會發(fā)生。所以學(xué)校工作中的“第一要事”，或許就是給教學(xué)定位的要事。

也許，也必須——在以上前提下，開展我們的教學(xué)、我們的工作，除此，別無他法。