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好想有個書房,驚艷了歲月,溫柔了時光!

 君悅2015 2018-05-13


“無事且從閑處樂,

有書時向靜中觀?!?/span>

此為清代詩人、畫家方薰的自題聯(lián),

并將其懸垂于靜雅的書房之中。



有一方安靜、文雅的書房,

是古人平生最上心的事。

書房在文人心中,

是一個修煉的道場。




歷代文人雅士

都非常注重自己的書房,

書房是文人心靈的棲息地,

有了書房,

就有了安身立命之地,

達則兼濟天下,

窮則獨善其身。



書房,書齋也


書房,古代稱書齋,

是住宅內專門作閱讀、

自修或工作之用的房間。



自古以來,

中國文人大凡皆有如此的雅好,

即以擁有一處讀書、

藏書和墨詩作畫之所而自足,

并美其名曰:書齋。



《說文解字》中說:齋,潔也,

即書齋有高潔清雅之意。

古人覺得身入書房,

心神俱靜、陶冶性靈,

如同齋戒一般。



書齋始于漢唐,

宋元普及,明清鼎盛。

書房無一定之規(guī),

富者筑樓,貧者一席。



在這樣一個日漸喧囂浮躁的時代,

當代人越來越向往古人

那番寧靜淡泊的生活狀態(tài),

尤其是古代文人的生活,

而文人生活里尤以書齋文化為甚。




在中國傳統(tǒng)宅院中,

除祖堂外,

書齋是文人惟有的精神場所。

正如“飲室書齋”主人梁啟超先生

指出的:“如人飲水,冷暖自知”。

為學、做人總要親自躬身踐行,

才能有所得。



文人書齋的雅味有三:


一為,書齋之貴,

在于養(yǎng)性明志,使人品格高尚;



二為,書齋之妙,

在于通天接地,使人心馳神游;


三為,書齋之靜,

在于隔絕塵世,使人心寧神靜。




最有名的書齋,

大約是蒲松齡的“聊齋”,

杜甫的“浣花草堂”。


攝于杜甫草堂


宋時,

司馬光的書齋叫“讀書堂”,

陸游的書齋叫“老學庵”,

聽起來又端正又土氣,

一派做學問的嚴肅緊張。



張岱的“不二齋”,

李漁的“芥子園”,

袁枚的“小倉山房”,

活潑俏皮,

帶著通達與享樂的意趣。

 


書房,情趣也


文房者,文人之書房也!



文人大抵都擁有書房,

但有書房的人不一定就是文人。



文人的書房,

是文人的心之所屬、

心之所安、心之所在。



學者陳子善說:

“作為一個讀書人,

希望擁有一間書房,

哪怕只是斗室、陋室,

應該是可以理解的,

并不屬于過分的奢求”。




無論是在古代還是現(xiàn)代,

書房的布置不在于精致、

不在于華麗,

而在于表達自己內心的情趣。




唐代詩人劉禹錫雖只有一間簡陋的書房,

但《陋室銘》中有:


“斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{素琴,閱金經,無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”。



雅生活之境何其廣大,

附庸者以物襯人,

陶情者玩物見心。



“幽幽書香靜心處”的書房,

是文人的安身立命之所,

人人都想營造一種濃郁的文化氛圍。



書房的陳設,

是有明確對象的,

比如說,

筆墨紙硯,琴棋書畫,

是謂不可或缺者。

但書房的陳設也可以是無意的,

枯木野花,蒼苔洞石,

信手拈來,隨意拾就。



除卻文房必備筆墨紙硯外,

這些案頭擺設,

更能彰顯主人情趣:



香爐


“文房百器,爐為首器。”

君子佩玉,文人博古,

銅爐取玉之溫潤,謙謙和悅;

常置案頭,焚香一柱,

秉燭夜讀,紅袖添香,

實乃文房清玩之雅器。

“文房諸器,宣爐為首”。



奇石


古人稱作石玩或玩石,

古代文人大多愛石,

并“與石為伍”。

有靈璧、太湖、昆山、

英石、黃河、大化、來賓等品種。

靈壁石為賞石之首,

一向為文人所鐘愛。



自古以來,

文人多有此雅趣,


如蘇軾曾記:“岸多細石,得二百七十枚,大者如棗栗,小者如芡實,又得一古銅盆,盛之,注水粲然?!?/span>



河岸邊孩童嬉耍時喜玩的石頭,

這位大文人竟也據(jù)之為寶,

玩出自己的一番味道來。



這些山邊撿來的頑石,

本是自然造化之物,

與人無關,

但經由閑心雅意,

在案頭上巧呈妙用,

竟也成為為生活添彩的一部分。



古琴


“文房諸藝,琴為首藝”,

善琴者通達從容。

古人的書房中通常會有古琴,

或懸于墻壁,

或置于案頭。




字畫


一個文雅的書房,

常以字畫明志。

字畫在中國人的書房里起著畫龍點睛的作用。



靈秀淡雅、淋漓悠遠的山水,

表明心胸豁達;

清秀靈動的花鳥,

又示自己富于情趣;

警句格言的牌匾,

則句句點醒人心。



書房掛畫也有講究,

山水為上,花木次之,

鳥獸人物盡量避免,

也是期許以山水之心胸,

定頻氣場,

增長浩然之氣的方式罷了。



菖蒲


菖蒲與蘭一樣是性靈之物,

因簡而潔,

因俗而雅,

有出塵之致,

其俊秀卓然的氣韻

也正合文人寧靜致遠的秉性,

成為其案頭清供。



菖蒲正式成為書房內的雅設,

是始于宋代。

用于盆養(yǎng)的菖蒲

也被稱為“石上菖蒲”、“石菖蒲”,

生于水中的石頭之上,

栽培時無需泥土。




這種干凈的狀態(tài)不僅雅觀,

而且特別適合擺放在室內,

尤其適合滿是書卷、文房、雅器的書齋。



書房是一個人氣質養(yǎng)成的地方。

從書房名號、整體布局,

到每個陳設的細節(jié),

都烙上了主人的影子,

染上了主人靈魂的馨香。



君子清居所伴之物,

絕不僅僅只為滿足悅目之歡,

更在于對心性品格的滋養(yǎng)。



名家書房


通過一個人的藏書,

我們大體能了解書房主人的志趣所在,

現(xiàn)在就讓我們走進那些名人的書房看一看。


▲著名詩人王國維的書房


▲著名作家巴金的書房


▲蒲松齡書房“聊齋”


▲毛主席的書房


▲魯迅的書房


▲李白書房“青蓮故居”


▲劉禹錫書房“陋室”


▲梁啟超書房“飲冰室”


▲胡適的書房


▲“紅學泰斗”周汝昌的書房


▲章太炎書房


▲啟功的書房


▲齊白石的書房兼畫室


▲陳寅恪的書房



文人的書房,

形形色色,

韻味無窮,

不僅是文人思想的棲息地,

更是一個可資觸摸且舒張自如的精神世界。



周作人說過一句很有名的話:

“自己的書齋不可給人家看見,

因為這是危險的事,

怕被看去了自己的心思”。



靜謐之地,

是文人的精神歸宿,

清茶一杯,

書本在手,

焚香一爐,

什么都可以想,

什么都可以不想,

神游天外,靜修歸真,

身處斗室,心念四方,

陶冶情操,豈不樂乎?

 


愿你也有個書房,

在不經意的細節(jié)里,

打動著人心,

驚艷了歲月,

也溫柔了時光。


責任編輯:南方

【藝海拾語】


文者無形之畫,畫者有形之文,二者異跡而同趣?!巍た孜渲佟?東坡居士畫怪石賦》


賞析:文學和繪畫都屬于藝術,都來源于社會現(xiàn)實生活,都是用一定的手段表現(xiàn) 形象、傳達感情的。作為語言藝術的文學和作為造型藝術的繪畫,在反映和表現(xiàn) 現(xiàn)實生活的形式上,相互融合,她們有著深層次的內在聯(lián)系,即意境的相通和融合。


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