美國富豪們都把孩子送到哪去上學(xué)？

喬布斯生前有三個年幼的孩子。有一天紐約時報的記者Nick Bilto問他：“你的孩子們一定很喜歡iPad吧？”喬布斯回答：“他們沒有用過。我們限制孩子們在家里使用智能產(chǎn)品。”

“如果我有一個學(xué)齡孩子，一定送他去華德福學(xué)校學(xué)習(xí)。”——美國作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者索爾·貝洛同樣十分贊同華德福教育理念。

很多兒童學(xué)家開始呼吁，如果我們在孩子們很小年齡的時候就讓他們接觸科技，也許會讓他們陷入不完整，沒有想像力和創(chuàng)造力的人生。在戶外靠親身接觸學(xué)到的知識，畢竟是和從谷歌百度里面學(xué)到的知識性質(zhì)非常不同。

華德福教育起源于德國，第一所華德福學(xué)校由魯?shù)婪颉に固辜{（Rudolf Steiner）于1919年在德國的斯圖加特(Stuttgart)創(chuàng)立。當(dāng)時，一位德國企業(yè)家邀請魯?shù)婪颉に固辜{根據(jù)人智學(xué)的研究成果，為他香煙廠的工人辦一所子弟學(xué)校，并以工廠的名字命名為Freie Waldorf Schule華德福學(xué)校。由于這所學(xué)校辦得很成功，受到了社會各界的好評，當(dāng)時人們都認(rèn)為這是代表未來教育的典范。

后來，凡是實踐這一教育理念的學(xué)校都被稱為華德福學(xué)校（Waldorf School），也被稱為魯?shù)婪颉に固辜{學(xué)校（RudolfSteinerSchool）。

魯?shù)婪颉に固辜{認(rèn)為——

“我們不應(yīng)問一個人生存于現(xiàn)今的社會應(yīng)具備那些知識與能力，而是應(yīng)該問這個人的內(nèi)在潛能是什么？以及他的發(fā)展方向是什么？

華德福教育強(qiáng)調(diào)：成人應(yīng)當(dāng)尊重和保護(hù)孩子的天性，它認(rèn)為每一個人都是獨一無二的個體，它以一套能照顧兒童身、心、靈整體發(fā)展的教育方式，來擴(kuò)展每個人的內(nèi)在潛能及生命視野。

終極目標(biāo)是培養(yǎng)出一個能夠獨立思考、有擔(dān)當(dāng)、有愛心、能夠?qū)ι鐣袚?dān)責(zé)任的人，最重要的是“成為他/她自己”，而不是一個社會標(biāo)簽定義的成功人物。

華德福的教育如魯?shù)婪颉に固辜{所言“Receive the children with reverence, educate them with love, letthem go forth in freedom.”用愛踐行著對每一個“真我”的引導(dǎo)和陪伴。

華德福學(xué)校的課程設(shè)置具有明顯的整體課程的特色。華德福學(xué)校的教育目的是：“培養(yǎng)能夠賦予自己生活以意義的個體”。為了實現(xiàn)這一目的，華德福教育強(qiáng)調(diào)成長中的兒童和青少年的需要，并致力于把教育轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)兒童手，心，腦整體發(fā)展的一門藝術(shù)。 

依據(jù)斯坦納的觀點，人的發(fā)展歷程大約以每七年為一個階段向前推進(jìn)。在最初的七年，兒童會經(jīng)歷一個身體的巨變階段。在人生的其他階段的身體不會有如此顯著，深刻的變化。在這些年，兒童建立起與物質(zhì)世界的聯(lián)系，并受到他周圍世界的深刻影響。之所以如此，就在于這一時期的兒童善于模仿他所際遇的一切事物，詞匯，姿勢和活動，并留下深刻的印象，以至經(jīng)久不忘。 

在生命的第二個七年里，小學(xué)年齡段的兒童的身體發(fā)育還在繼續(xù)，但這一階段占主導(dǎo)地位的是兒童的內(nèi)在發(fā)展，即想象力和幻想力的發(fā)展。從七到十四歲，兒童受到他周圍人們的深刻影響。這一階段遇見的人會給兒童留下難以磨滅的印象，并深刻影響到他的情感生活。 

在第三階段，大約從14歲到21歲，青少年再次經(jīng)歷身體和情感發(fā)展的戲劇性階段。不過這一階段占主導(dǎo)地位的是思想觀念的發(fā)展。青少年在這一階段的發(fā)展中，特別擅于接受它給予的理念和理想性的東西。通過注意和思考他人的思想，青少年發(fā)展了形成自我思想觀念的能力。 

華德福學(xué)校的課程設(shè)置以兒童發(fā)展的內(nèi)在秩序，方向和智慧為依據(jù)。具體呈現(xiàn)出如下特色： 

在學(xué)校教育的早期，兒童通過各種活動進(jìn)行手，心，腦整體參與的學(xué)習(xí)，學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)不被提倡。華德福幼兒園盡管有大量的技能培養(yǎng)，但沒有學(xué)術(shù)內(nèi)容。小學(xué)一年級的學(xué)術(shù)要求也降到最低。一二年級的課程謹(jǐn)慎的引入文字，直到二，三年級才較孩子們閱讀。 

從一年級到五年級沒有諸如主流學(xué)校的教科書。學(xué)生所擁有的是在課程學(xué)習(xí)過程中逐漸被填滿的練習(xí)簿。練習(xí)簿紀(jì)錄了學(xué)生的經(jīng)驗和他們所學(xué)到的知識。從本質(zhì)上說，是兒童們自己創(chuàng)造了自己的教科書。而更高年級的學(xué)生使用的教科書也只在于補(bǔ)充他們課程的學(xué)習(xí)。 

在主流學(xué)校中一些經(jīng)常被認(rèn)為是虛飾的活動在華德福學(xué)校課程體系中具有核心地位，比如：藝術(shù)，音樂和園藝等。世界上沒有第二個像華德福學(xué)校那樣把藝術(shù)置于核心地位的教育體系。在學(xué)生年齡較小的年級，所有學(xué)科的教學(xué)都是以藝術(shù)的形式導(dǎo)入的。甚至是數(shù)學(xué)學(xué)科也經(jīng)由舞蹈，繪畫和運動等藝術(shù)樣式進(jìn)行教學(xué)。比起枯燥的講演和死記硬背的學(xué)習(xí)，兒童對這類教學(xué)法能夠做出積極的響應(yīng)。 

在小學(xué)（1-8年級），每個班級的學(xué)生都有一個與自己共處的班主任。他們致力于創(chuàng)造真實，富有愛心的學(xué)習(xí)環(huán)境，運用藝術(shù)和活動等形式開展教學(xué)，廢除競爭性的測驗和評分，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)。 

無論你是否是華德福教育的擁躉，此時的你在大致了解了它的體系和理念后，可能會心存疑問：

有很多人會擔(dān)心這個問題。華德福教育專家指出：對一個孩子是不是真正準(zhǔn)備好了上小學(xué)，不僅僅是認(rèn)得多少字，會算多少個數(shù)學(xué)題，更重要的是這個孩子的健康、自信、樂觀、和別人的交往能力、動手能力是否融洽和諧。其次，華德福教育會根據(jù)各國的實情在最后的幾個月進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，如在中國會在最后幾個月教授與傳統(tǒng)學(xué)業(yè)銜接的基本知識。

華德福教育專家通過大量案例教學(xué)研究認(rèn)為，0－7歲這個階段，孩子的心智還沒有成長到能夠承受和理解這個社會的時候，過早進(jìn)入成人世界會引發(fā)各種心理疾病和創(chuàng)傷。

如英國最新發(fā)現(xiàn)越來越多自閉癥孩子，原因之一即是他們接觸到的信息量過多所致。試想，成人都無法應(yīng)對的過量信息，一個孩子又怎么能承受這么多來自成人世界的價值判斷呢？

其實，正因為當(dāng)下社會的紛繁蕪雜，才需要將脆弱的、尚未有健全思考能力的孩子先當(dāng)成一顆小苗進(jìn)行身、心、靈各方面的保護(hù)，待之健康茁壯成長并形成正確的價值觀后再經(jīng)社會歷練，才能成為一個有正向價值取向、意志堅強(qiáng)、懂得取舍、有主見、能夠做真實自己的人。

其實只要掌握了華德福教育的理念，在不具備送孩子去華德福學(xué)校的條件下，在家里也可以實踐。

首先要盡量營造自然、溫馨、和諧的環(huán)境，包括孩子穿的衣服選擇純棉材質(zhì)，床單、窗簾顏色盡量選用溫和的、單色調(diào)的，而不是那些精心打造得很兒童式的、色彩艷麗的、帶有各種動物幾何圖案的；玩具盡量用天然木質(zhì)而非塑料材質(zhì)的，可以用棉花、木頭等天然材質(zhì)與孩子一起制作玩具；經(jīng)常帶孩子去農(nóng)場親近土地、認(rèn)識種子、農(nóng)作物、植物等，原則就是盡可能多的讓他們接近大自然。

其次，讓孩子看到有愉快的、孜孜不倦的、愿意耐心陪孩子玩的成年人。給孩子創(chuàng)造一個適宜進(jìn)行創(chuàng)造性游戲的環(huán)境，遠(yuǎn)離電視、電玩、電腦等，用自然的游戲與故事代替他們的娛樂方式，并要家長一起參與到孩子的游戲、手工制作等等，甚至可以讓孩子參于到你的家務(wù)或廚藝中，樹立其能夠模仿的榜樣是很重要的。

至于做什么樣的游戲和手工，現(xiàn)在市面上也有很多關(guān)于這華德福方面的家教書籍，可以買來參考實踐。

總之，用“心”與孩子相處的同時，洞察他的真正需求（而非你的期望），引導(dǎo)并守護(hù)屬于他的那份獨一無二，讓他成為一個快樂的“自己”。