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【走進(jìn)道教】武當(dāng)何以“武當(dāng)”?

 cxag 2018-04-23

歷史長河里,浪花迭起,各處閣樓古跡常有美麗傳說,每座名山大川也都流傳著自己的故事,坐落在湖北丹江口的道教仙山武當(dāng)山也一樣。



武當(dāng)山,中國道教圣地,又名太和山、謝羅山等,古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北省西北,東接古城襄陽,西靠車城十堰,南依原始森林神農(nóng)架,北臨高峽平湖南水北調(diào)工程源頭丹江口水庫,從古至今,武當(dāng)山一直被世人尊稱為“仙山”、“道山”。


仙山如斯,又何以命名為武當(dāng)呢?



據(jù)《太和山志》記載,“武當(dāng)”的含義源于“非真武不足當(dāng)之”,意為依風(fēng)水走勢,武當(dāng)山形似蓮花、如正在燃燒的火焰,此方水土如要風(fēng)調(diào)雨順、需北方水神真武大帝才能鎮(zhèn)之。


作為道教敬奉的玄天上帝(亦稱真武大帝)的修道圣地,千百年來,武當(dāng)山名揚(yáng)天下。歷朝歷代慕名朝山進(jìn)香、隱居修道者不計其數(shù),相傳東周尹喜,漢時馬明生、陰長生,魏晉南北朝陶弘景、謝允,唐朝姚簡、孫思邈、呂洞賓,五代時陳摶,宋時胡道玄,元時葉希真、劉道明、張守清等道教祖師均在此修煉過。 



同時,武當(dāng)山之盛名,還得益于它遠(yuǎn)離繁華喧囂的清秀山色,登上海拔1612米的主峰“天柱峰”,置身云端,所有塵世煩憂盡消于足下。環(huán)顧四周,七十二峰凌聳九霄,且都俯身頷首,朝向主峰,宛如眾星捧月,儼然“萬山來朝”,山高谷深,溪澗縱橫,身入其境,頓時心中俗念頓消的出世之感。


截至2013年,據(jù)統(tǒng)計,武當(dāng)山有道教古建筑53處,建筑面積2.7萬平方米,建筑遺址9處,占地面積20多萬平方米,全山保存各類文物5035件。這些宮觀、道院、亭臺、樓閣等宏偉的古建筑群,遍布峰巒幽壑,歷經(jīng)千年,沐風(fēng)雨而不蝕,迎雷電竟未損,似是歲月無痕,堪稱人間奇絕。



而在傳統(tǒng)武術(shù)和武俠小說世界中,武當(dāng)山以“內(nèi)家功夫”而著稱,有“北少林、南武當(dāng)”一說,傳說有的道士曾練成在萬丈懸崖上步履如飛的功夫,其卓絕處令人景仰。


如今,“亙古無雙勝境,天下第一仙山”的武當(dāng)山在中華文化復(fù)興和道教發(fā)展日益迅速的今天,以秀美的自然風(fēng)光和深厚道教文化底蘊(yùn)吸引了來自海內(nèi)外各地的信眾和游客。



問道武當(dāng),尋仙太極,武當(dāng)山以天機(jī)生化的道家旨趣和透脫通達(dá)的若水胸懷,將人生意態(tài)的高遠(yuǎn)與寬闊鐫刻于每個上山石階上,在中原腹地湖北凝聚成道教文化獨特的人文景觀,令信眾悟道清靜,令游客留連忘返,在這光怪陸離的凡塵中守望一方心之靜土,以不迷失自我,不浮躁,不貪婪,不功利,不過俗……


一座仙山,非真武不足當(dāng)之。



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