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常言說：山不在高，有仙則名。中國的大小山川只要有點知名度的，多少都有點神話傳說。尤其是最負盛名的五岳，每一座都是及道教與佛教（有的還帶有儒教）于一體的“仙山”。可見除了山川本身的景色，其中的人文歷史意蘊也是極其重要的，二者兼有就是山川之冠了。我國就有這么一座山川，它不在五岳之中，而被稱為“五岳之冠”。  武當山就像是五岳的合體。政治上，武當山可與泰山一較高下。泰山因為民間的信仰，從秦始皇開始就有多位帝王到此拜祭，它是封建時代的帝王權利象征。武當山的政治地位從唐代開始拔高，元朝時，武當山受封“武當福地”，明朝時，朱棣封此為大岳，從那時起，武當山便高于五岳之上，清朝嘉靖年間，武當山是“皇室家廟”，五岳之冠的地位從此便確立了。  宗教文化上，武當山算是宗教文化最純凈的山了。武當山是中國道教的重要流派，而且自始至終這里只是作為道教的“大本營”，隱世之人在此參悟天地道法，并沒有像其他山川那樣佛與道并存?！跋缮健敝粌H在于底蘊深厚，而且講究純凈無暇。山川風景武當山不比華山的奇險，但是也不少懸崖峭壁怪石奇觀，武當山植被覆蓋率高，動物種類多而且不乏珍稀品種，山頂時常云霧繚繞，頗有意境。  論學術文化，嵩山因為有少林寺，在五岳中也備受歡迎。“北崇少林，南尊武當”，武當山也是中華武術的重要發(fā)源地。武當?shù)朗吭谛蘖暤婪〞r時常伴以武功，本是求強身健體，元末明初時，武當?shù)朗繌埲S創(chuàng)立武當內(nèi)家拳，便被尊為武當武術的開山祖師。武當武術種類繁多，包括我們在武俠小說中經(jīng)?？吹降奶珮O拳、八卦掌、武武當劍等，拳法與器械，武當山都曾有重大成就。近年來，少林武術風頭正勁，但也因為過分宣傳而招致各方懷疑嘲諷，相比之下，武當武術的內(nèi)斂反而成全了它的一世英名。  此外武當?shù)澜桃魳芬彩俏覈澜桃魳肺幕闹匾M成部分，甚至分門別類被稱為武當?shù)罉?。雖然武當山專習道法，武當音樂卻也有吸收佛教因素，武當?shù)罉烦霭孢^許多音樂磁帶，甚至還有舉辦武當新年音樂會。 |
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