“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根,綿綿若存,用之不勤”

本章用簡(jiǎn)潔的文字描寫形而上的實(shí)存的“道”，它空虛幽深，因應(yīng)無(wú)窮，永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭，永遠(yuǎn)不會(huì)停止運(yùn)行。這種支配萬(wàn)物發(fā)展變化的力量，就是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律?！肮壬癫凰馈保w現(xiàn)出“道”的永恒性，即恒“道”。老子想說(shuō)明“道”的作用是無(wú)窮無(wú)盡的，從時(shí)間而言，它歷久不衰，天長(zhǎng)地久。從空間而言，它無(wú)處不在、無(wú)窮無(wú)盡。它孕育著宇宙萬(wàn)物而生生不息。

“玄牝之門”是產(chǎn)生萬(wàn)事萬(wàn)物的根源，它的作用非常的大?！靶蛑T”、“天地根”，都是用來(lái)說(shuō)明“道”為產(chǎn)生天地萬(wàn)物的地方。我們知道人類最原始的本性表現(xiàn)為對(duì)母體的信戀，這應(yīng)該在每個(gè)人的內(nèi)心中都有所感知。然而這種本性在人類的精神的需求上，卻又曲折地表現(xiàn)為依賴于自然，企求與自然合為一體的那種強(qiáng)烈的愿望。我們今天對(duì)大自然的懷念，對(duì)田園牧歌式生活的那種向往，也正如孩提時(shí)對(duì)溫柔的母體，急切地希望在自然無(wú)窮的奧秘中尋回我們失去太多了的東西。

老子所講的“道”具有偉大而崇高的母性，天地和萬(wàn)物從它那里誕生，并從它那里獲取源源不斷的生命和享用不盡的養(yǎng)料。它養(yǎng)育著卻不占有己有，給予卻不自恃有功。這種奉獻(xiàn)而不索取的品質(zhì)和精神恰似養(yǎng)育我們的父母。我們的父母對(duì)我們付出了畢生的心血，作為子女的就應(yīng)該尊重父母、孝順父母，也就是要尊重他們的人格和情感，尊重他們的付出和勞動(dòng)，尊重他們?yōu)榧彝?、為社?huì)所做的貢獻(xiàn)。古代的仁人君子都給我們做出了良好的榜樣。