古人的悼亡詞打動(dòng)人的非常多，如蘇軾的《江城子 記夢(mèng)》、元稹的《離思》等，而李清照的這首悼亡詞則從女性的視角把這種哀思表達(dá)得細(xì)膩哀婉，別有一種感人至深的力量。

《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》

藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。沈香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少游春意。

小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？一枝折得，人間天上，沒個(gè)人堪寄。

李清照，宋代女詞人，號(hào)易安居士，齊州章丘人。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。

這首詞寫于丈夫趙明誠去世之后，明為詠梅，暗為悼亡，寄托了詞人對(duì)于朝廷南遷后不幸病故的愛侶趙明誠的深摯感情和凄楚哀思。詞前有小序云：“世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳?！弊髡呙髡f是寫梅之詞，實(shí)際上是借寫梅以抒懷舊之思。

床、帳、香爐，是一般閨情詞的常見意象，這首詞也從這些物事寫起，迤邐寫入抒情主人公的內(nèi)心世界。這里的床，并非指合歡之床，而是用藤竹編成的輕便單人床。帳，也不是芙蓉之帳，而是當(dāng)時(shí)在文人高士中流行的一種特制的用堅(jiān)韌的繭紙作的帳子。宋人林洪在《山家清事》的“梅花紙帳”條目中描寫道：于獨(dú)床四周立柱，掛瓶，插梅數(shù)枝；床后設(shè)板，可靠以清坐；床角安竹書柜，床前置香鼎；床上有大方目頂，用細(xì)白楮（紙的代稱）作帳罩之。詞詠梅而從紙帳著筆，很可能指的就是“梅花紙帳”。宋朱敦儒《念奴嬌》詞云：“照我藤床涼似水?！薄耳p鴣天》詞又云：“道人還了鴛鴦債，紙帳梅花醉夢(mèng)閑。”意境相似，寫一榻橫陳，日高方起，心情孤寂無聊“沉香斷續(xù)玉爐寒”，使人想起詞“銷金獸”。然而著一“寒”字，更突出了環(huán)境的凄冷與心境之痛苦?！〈藭r(shí)室內(nèi)唯有時(shí)斷時(shí)續(xù)的香煙以及香煙滅了的玉爐相伴?！鞍槲仪閼讶缢币痪?，把悲苦之情變成具體可感的形象。

“笛聲三弄，梅心驚破，多少游春意?！币詽h代橫吹曲中的《梅花落》照應(yīng)詠梅的命題，讓人聯(lián)想到園中的梅花，好象一聲笛曲，催綻萬樹梅花，帶來春天的消息。然“梅心驚破”一語更奇，不僅說明詞人在語言的運(yùn)用上有所發(fā)展，而且顯示出她在感情上曾被激起一剎那的波瀾，然而意思很含蓄。聞笛懷人，因梅思春，在她詞中是不止一次用過。這是一歇拍，詞從這一句開始自然地過渡到下片。

下闋正面抒寫悼亡之情，詞境由晴而雨，跌宕之中意脈相續(xù)。“小風(fēng)”句，將外境與內(nèi)境融為一體。門外細(xì)雨瀟瀟，下個(gè)不停；門內(nèi)伊人枯坐，淚下千行。以雨催淚，以雨襯淚，寫感情的變化，層次鮮明，步步開掘，愈寫愈深刻；但為什么“無佳思”，為什么“情懷如水”和淚下千行，卻沒有言明。 “吹簫人”出自秦時(shí)典故，《列仙傳拾遺》載：“蕭史善吹簫，作鸞鳳之響。秦穆公有女弄玉，善吹簫，公以妻之，遂教弄玉作鳳鳴。局十?dāng)?shù)年，鳳凰來止。公為作鳳臺(tái)，夫婦止其上。數(shù)年，弄玉乘鳳，蕭史乘龍去?！边@里的“吹簫人”是說簫史，比擬趙明誠。明誠既逝，人去樓空，縱有梅花好景，又有誰與她倚闌同賞呢？詞人回想當(dāng)年循城遠(yuǎn)覽，踏雪尋梅的情景，心中不由愴然感傷。

最后落題，用陸凱“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”的典故，作一跌宕：縱使春到江南，梅心先破，但天上人間，仙凡杏隔，又如何傳遞春的消息！

全詞以“梅”為線索：相思之情，被梅笛挑起，被梅心驚動(dòng)；又因折梅無人共賞，無人堪寄而陷入無可排釋的綿綿長恨之中，以景襯情，將環(huán)境描寫與心理刻畫融為一體，營造出一種孤寂凄婉的意境，取得了感人至深的藝術(shù)效果。