卦辭
豫卦。適宜建立侯王，出兵征伐。 雷地豫卦與地山謙卦是覆卦關系?！缎蜇詡鳌氛f：“有大而能謙必豫，故受之以豫?！鼻懊媸恰按笥小焙汀爸t”，本身資源豐富，又能夠謙卑，一定會帶來愉悅。所以豫代表歡喜、愉悅，另一方面也有提醒人居安思危，預做準備的意思。豫卦的主爻是九四，九四是諸侯的位置，又位在上卦震，震為動，所以適合建立侯王。下卦坤代表群眾，群眾稱為師，所以可以行師出兵征伐。 彖傳
《彖傳》說：豫卦，剛強者得到呼應而心意可以實現(xiàn)，順勢而行動，就是豫。豫卦，順勢而行動，所以天地會同它一樣，何況是建立侯王與出兵征伐呢！天地順著時勢而活動，所以日月的運行不失誤，四季的次序也不會偏差。圣人順著時勢而行動，就會做到刑罰清明而百姓順從。豫卦依時而行的意義真是偉大??！ 剛強者指的是九四，也就是這個唯一的陽爻。下卦坤代表順，上卦震代表行動，順勢而行動，這就是豫。 象傳
《象傳》說：雷從地下出來，萬物振作，這就是豫卦。古代君王由此領悟，要制作音樂來推崇道德，再隆重地向上帝祭祀，連帶也向祖先祭祀。 在古代，只有帝王才能祭天，一般人只能祭祀祖先?！耙蟆笔锹≈?，“薦”是祭祀，上帝代表萬物的主宰，也是萬物存在之源，“考”與老相通，祖考就是祖先，這句話含有古人的宗教觀念。這里提到“作樂”，是因為打雷的聲音很大，尤其春雷乍響，大地奮然振興，一切又充滿生機，所以是豫，是愉悅。 震是雷，雷是發(fā)聲，引申為制作音樂，以此贊揚生生之德，雷聲震動起來，讓萬物順利出生。古代君王由雷動聲中有所感悟，因此制作音樂來推崇生生之德，這就是《象傳》的說法。 爻辭
初六。響應愉悅的態(tài)度，有兇禍。 《象傳》說：初六響應愉悅的態(tài)度，是因為心意抵達極點，會有兇禍。 初六與九四主爻正應，九四在上卦震中，震為鳴，所以說鳴豫。但是這時候剛剛進入豫卦，響應愉悅就會變成希望一路快樂到底，不思長進了，何況陰爻在初的位置，本來就比較弱，還要響應愉悅，所以一上場就是兇。這可以說是當頭棒喝，提醒初六不能不思長進，人只要快樂就可能耽溺其中，會有兇禍，古今都是如此。
六二。耿介如堅石，不用一整天，正固吉祥。 《象傳》說：不用一整天，正固吉祥，是因為居中守正。 全卦六爻中只有六二對主爻九四，無比也無應，但六二不但是陰爻在柔位，而且在下卦中間，居中守正，既然與主爻無涉，就堅持做自己。六二在互卦艮里（六二、六三、九四），艮代表止，六二未到艮的上爻，所以說不用一整天，意思是很快就會覺悟不可耽于逸樂。
六三。向上仰望而愉悅，懊惱。行動遲緩也有懊惱。 《象傳》說：向上仰望而愉悅，也有懊惱，是因為位置不恰當。 “盱”是向上仰望的樣子，六三向上仰望就會看到“九四”，九四是豫卦的主爻，仰望當然是希望能夠得到愉悅，但六三是陰爻在剛位，和上六又非正應，所以結(jié)果是懊惱。六三還在互卦艮里，比六二更接近艮的上爻，艮是止，六三是遲，行動遲緩。六二離停止還遠，就已經(jīng)停下來了，可以說“不終日”；六三離停止已經(jīng)很近了才想要停，太晚了一點，所以說“遲”。六三行動遲緩，既不能擺脫誘惑，向上瞻望也無法果決行動，就會“悔”?；诖戆脨?，悔比吝要好，吝是有困難還執(zhí)迷不悟，悔則是開始懊惱，代表有改善的希望。
九四。由此產(chǎn)生愉悅。大有收獲。不必疑慮，朋友都來聚合。 《象傳》說：由此而產(chǎn)生愉悅并且大有收獲，是因為心意可以充分實現(xiàn)。 九四是全卦的主爻，豫卦是由于這一爻才能能夠產(chǎn)生愉悅。一陽得五陰呼應，上下皆來應和、支持，所以會很順利，不要擔心。“盍”是闔、合的意思，“簪”是女性把頭發(fā)聚攏起來的工具，就好像用一個陽爻把另外五個漂浮不定的陰爻聚合起來。九四在互卦坎里（六三、九四、六五），坎為加憂、疑慮、心病，所以會有勿疑的“疑”。九四陽爻居柔位，以大臣而得上下之信賴，結(jié)果是愉悅和順。
六五。正固會有疾病，但總不至于死亡。 《象傳》說：六五正固會有疾病，是因為凌駕在剛爻之上。總不至于死亡，是因為居中的位置沒有失去。 “貞”字有兩種解讀，一是依照前面的方式不改；一是正固，走在正路上?！柏懠病笔钦f六五堅持要柔弱而耽溺于愉悅，長此以往就會有疾病。六五是天子，九四是有權力的大臣，六五在九四上面，乘剛。九四有功高震主的意味，對六五來說當然會有一些疑慮，感覺好像大權旁落。不過六五的位置很好，因為它居中位，擁有優(yōu)勢，因此不至于喪亡。
上六。在昏昧中愉悅，最后出現(xiàn)改變，沒有災難。 《象傳》說：在昏昧中愉悅而走到極點，怎么會長久呢？ “成”是終、結(jié)束；“渝”是變化。所有卦的最上面一爻，已經(jīng)準備離開了，所以很少有好的。在《易經(jīng)》六十四卦中，上位“元吉”的只有履卦和井卦，一般來說“無咎”就算是不錯了?！摆ぁ贝砘杳粒ヘ陨狭怯鋹偟搅藰O點，有執(zhí)迷不悟之象，所以說“冥豫”。上六在卦結(jié)束的位置，又在上卦震卦的最上一爻，震動得最為厲害。既然前無去路，這時候就會出現(xiàn)一些改變，去除這種昏昧動搖的狀態(tài)，如此就可以無咎了。 整個豫卦雖是愉悅之卦，但只有六二和九四為佳，由此可見，人在安樂中反而容易失去方向，因而必須事先有所警惕與準備。 |
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