去年的總結(jié)，一直拖延著，很想給大家發(fā)表出來(lái)，處于對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性、真實(shí)性、系統(tǒng)性，遲遲沒(méi)發(fā)表出來(lái)，一直在不停的完善。更重要的是大家在春節(jié)前后對(duì)我強(qiáng)烈的支持和信任，我無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)我的感謝！借此機(jī)會(huì)，發(fā)表出來(lái)，供大家參考，不足之處請(qǐng)多多指出！（本文原創(chuàng)作品，專業(yè)風(fēng)水，專業(yè)推斷。）

      風(fēng)水的研究方法多種多樣。（以大唐皇陵風(fēng)水為例，這個(gè)案例包含了大家很多想知道的東西）考證真實(shí)的案例研究法，會(huì)看清很多風(fēng)水的真實(shí)面目。通過(guò)我?guī)W(xué)生，在陜西渭南風(fēng)水弟子班實(shí)戰(zhàn)案例考證的研究結(jié)果，大膽推斷出----唐朝李淵家族自己懂風(fēng)水，但不太精通風(fēng)水，有天意的部分，但也不排除通過(guò)尋找風(fēng)水實(shí)現(xiàn)帝國(guó)偉業(yè)。這和國(guó)內(nèi)的幾個(gè)大家族情形差不多。下面我從地理、人理、專業(yè)的風(fēng)水角度，分析大唐皇陵風(fēng)水。

一、如何獲得風(fēng)水寶地

     自古以來(lái)取得風(fēng)水寶地的幾種方式：

     1、積德行善所得，天意中，無(wú)意下葬到風(fēng)水寶地。

     2、自己懂得風(fēng)水術(shù)，通過(guò)自己的努力，尋到風(fēng)水寶地。

     3、自己不懂，請(qǐng)人做地葬后所得，地師其實(shí)也不知道風(fēng)水的大小。

     4、風(fēng)水師為感大恩大德，給福主所點(diǎn)風(fēng)水寶地。

     5、自己懂風(fēng)水，但不精通，重金請(qǐng)風(fēng)水師，葬到風(fēng)水寶地。

二、大唐的風(fēng)水寶地

       唐朝是封建社會(huì)的一個(gè)鼎盛朝代，唐朝的發(fā)祖在甘肅隴西縣，這里是隋唐以前李淵家族的真正老家，隴西是李氏家族的根本和原故里。李淵家族，在這里打下一定的根基，到李淵的四代祖到河北做官。在河北尋到了風(fēng)水寶地，成就一代帝業(yè)。

       那大唐的風(fēng)水根基是何種情況？

       文王風(fēng)水是學(xué)術(shù)傳承與研究實(shí)戰(zhàn)的風(fēng)水，作為玉黎公的弟子，跟隨師父，全國(guó)大范圍內(nèi)考證研究歷代名人的發(fā)墳，尋找風(fēng)水方面發(fā)人的根本原因?；貧w過(guò)來(lái)，我從風(fēng)水的專業(yè)上說(shuō)，河北隆堯魏家莊鎮(zhèn)王尹村的唐祖陵和唐陜西省三原縣徐木鄉(xiāng)永合村西的唐獻(xiàn)陵，都是龍真穴實(shí)的風(fēng)水寶地，但從專業(yè)的水準(zhǔn)上看，均屬超難度的作品。若是天意，有一個(gè)就可以，不會(huì)兩個(gè)一樣，若是自己精通，多少有所缺陷！所以有上述這種大膽推斷。----唐朝李淵家族自己懂風(fēng)水，但不精通風(fēng)水，有天意的部分，但也不排除刻意通過(guò)尋找風(fēng)水實(shí)現(xiàn)帝國(guó)偉業(yè)。

     下面，我從專業(yè)角度，對(duì)兩個(gè)最有代表意義的皇陵進(jìn)行綜合分析！

二、唐祖陵和唐獻(xiàn)陵的主人。

        隆堯縣唐祖陵是唐高祖李淵四代祖李熙的“建初陵”和三代祖李天賜的“啟運(yùn)陵”，二陵共塋，合稱“唐祖陵”。三原縣唐獻(xiàn)陵葬的是唐朝開(kāi)國(guó)皇帝唐高祖李淵。

    為何選這兩個(gè)皇陵作比較，就推斷大唐李家的風(fēng)水文化？

     1、相隔時(shí)間短，有傳承關(guān)系。李淵和李淵的三代四代祖，正是出人的研究重點(diǎn)（四代內(nèi)不發(fā)的，都為假風(fēng)水）。

     2、兩處李家的皇陵，一個(gè)是發(fā)墳，一個(gè)塟墳，有比較意義。

     3、更重要兩個(gè)皇陵有驚人的相似之處。這是我教學(xué)選擇的好案例，也是研究學(xué)習(xí)實(shí)戰(zhàn)風(fēng)水的好案例，非常有學(xué)習(xí)意義、借鑒意義、比較意義。全國(guó)范圍內(nèi)，這樣的典型案例都不多。

     兩座皇陵彰顯選址的標(biāo)準(zhǔn)，選址的方式是一脈相傳的。但專業(yè)詳細(xì)分析之下，又有截然的不同，下面我用文王風(fēng)水的技法，專業(yè)淺析兩個(gè)皇陵的異同點(diǎn)，供大家參考！在此要聲明一下，楊國(guó)金原創(chuàng)作品，轉(zhuǎn)發(fā)請(qǐng)署名。

三、兩個(gè)皇陵的風(fēng)水相同點(diǎn)。

      1、兩條龍脈都是平陽(yáng)龍結(jié)穴。

     到過(guò)兩處皇陵考證的人，都會(huì)知道，不管唐祖陵還是唐獻(xiàn)陵，兩座皇陵都建在一望無(wú)垠的平原之上，若是沒(méi)有深入的分析各條龍脈，真的不敢盲目判斷，兩條龍脈的大小，級(jí)別。無(wú)法一下看清龍脈的真假是非。只能看到是平陽(yáng)龍。

      2、陵墓都是坐北朝南。

     根據(jù)站在皇陵遺址前打羅盤，兩座皇陵都是坐北朝南之向，符合帝王喜愛(ài)的天地定位，選擇風(fēng)水標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)際情況對(duì)錯(cuò),我會(huì)在下面詳細(xì)分析！

      3、運(yùn)用的風(fēng)水技法一樣。

     兩個(gè)皇陵，都是利用平洋尋龍點(diǎn)穴技術(shù)，俗有“平陽(yáng)不開(kāi)口，神仙難下手”，“平洋一突勝千峰”。這種開(kāi)微帳，一脈相傳的技術(shù)風(fēng)格，運(yùn)用的十分嫻熟。平陽(yáng)地，尋龍點(diǎn)穴的典范。

      4、墓造格局非常漂亮。

     兩個(gè)皇陵，在規(guī)模造型方面，修建的都非常漂亮，尤其是陵墓前的石像生，華表，彰顯了皇家風(fēng)水的莊重、威嚴(yán)。尤其是皇家建筑，無(wú)論是宮殿還是陵寢，規(guī)模的宏大，氣派的雄偉，都是一般人所不能比擬的。

     5、封土呈覆斗形葬法。

     兩處皇陵，都延續(xù)了漢朝封土呈覆斗形葬法，遠(yuǎn)處觀望，一個(gè)大大的墳塚，氣勢(shì)軒昂。李淵之后，大唐的帝陵多采用鑿山而葬，或者依山而葬，依山為陵。唐代的22處皇陵，封土葬的只有四處。這是最近最相似的兩處。

      6、兩處皇陵，點(diǎn)穴都是正確的。

     不管河北隆堯魏家莊鎮(zhèn)王尹村的唐祖陵和唐陜西省三原縣徐木鄉(xiāng)永合村西的唐獻(xiàn)陵，雖然這種龍脈的識(shí)別難度都非常大，但都精準(zhǔn)的點(diǎn)到穴位。說(shuō)明李家不是偶然葬對(duì)風(fēng)水寶地，只能是找到風(fēng)水寶地。天意找到一個(gè)大的。家族中幾代人的傳承，還能用一種手法點(diǎn)出真穴，最好的解釋是，“李家家族內(nèi)傳承一套完整風(fēng)水學(xué)，雖然每一代研究不一樣，但真風(fēng)水的部分偏多”。這和我們，學(xué)風(fēng)水的初衷，首先保家，幫身邊的朋友的理念吻合。楊國(guó)金原創(chuàng)作品，轉(zhuǎn)發(fā)請(qǐng)署名。

      7、左右?guī)ど岸际且粯拥摹?/span>

     此兩處皇陵，不加分析，平地一突，陽(yáng)中開(kāi)陰，龍虎分帳，開(kāi)面有情，面前微微高案，聚散有情，遠(yuǎn)看似有似無(wú)，近看生動(dòng)有情，排衙龍虎，標(biāo)準(zhǔn)風(fēng)水寶地，看著一樣，但大小差別，要從來(lái)龍去脈上分析，下面講不同的時(shí)候，我會(huì)詳細(xì)講解。楊國(guó)金原創(chuàng)作品，轉(zhuǎn)發(fā)請(qǐng)署名。

      8、看似無(wú)水之局。

     兩處風(fēng)水，初看面前都沒(méi)有水，無(wú)溝壑之局。但放開(kāi)視野，放大格局，龍穴幾里之外，都有大水纏包?！按簖埌榇笏?，“氣乘風(fēng)而散，界水而至”，山有多大，水就有多大。再朝遠(yuǎn)處考證，山水的配合，在此兩局風(fēng)水中都非常精妙，符合真龍穴法。

四、兩個(gè)皇陵的風(fēng)水不同點(diǎn)：

      1、一個(gè)發(fā)皇帝，一個(gè)葬皇帝。

     唐祖陵葬的李淵的四代祖李熙和三代祖李天賜，李淵的父親死時(shí)，李淵已經(jīng)七歲?！跋扔械?，再有八字”“先有種子，后有苗”顯然這個(gè)時(shí)間，一代帝王已經(jīng)出生，他父親的墓地不是發(fā)墳。唐祖陵才是發(fā)墳。在這我要聲明，一輩接一輩，若不發(fā)的墳地，都是假風(fēng)水地。隨師十八年，四十多萬(wàn)公里，歷代四五百名人、偉人的發(fā)墳考證研究，沒(méi)有一個(gè)是五代內(nèi)不發(fā)，五代外先祖發(fā)的，但一個(gè)大的風(fēng)水寶地，可以發(fā)五代以上后代。說(shuō)明只要葬到真風(fēng)水，都會(huì)快速發(fā)人，這符合天地生成之理。此處有點(diǎn)辯證。

   唐獻(xiàn)陵，是葬李淵的地方，此時(shí)李家王朝已經(jīng)確立。李淵陵風(fēng)水的好壞只會(huì)起到推波助瀾的效果。

     2、一個(gè)立向正確，一個(gè)立向不正確。

     “寧肯點(diǎn)百穴，不可立一向?！绷⑾蚝门c壞、巧與拙，正是權(quán)衡一個(gè)風(fēng)水師技巧和智慧的關(guān)鍵。風(fēng)水的立向千百年來(lái)，都有一套秘而不傳的方法，如何上秉星運(yùn)下接氣脈，只在我的弟子班中講解，恕我在此不多說(shuō)。

    唐祖陵乾方來(lái)龍，平地開(kāi)口，坐北朝南，合生成之局，立子山午向。符合元運(yùn)，符合形巒。

     唐獻(xiàn)陵同樣乾方來(lái)龍，平地開(kāi)口，朝向巽方，立天子穴標(biāo)準(zhǔn)，向?qū)Π谆⒅虚g而去，巒頭不同，裁剪有誤。

    3、一個(gè)有地宮，一個(gè)無(wú)地宮。

     發(fā)墳多無(wú)地宮，唐祖陵，皇陵中一般級(jí)別大小，考證發(fā)掘的結(jié)果，陵墓外圍分為三圈：內(nèi)垣為正方形，外垣為長(zhǎng)方形，最外圈由若干夯土臺(tái)組成。三城設(shè)計(jì)，明顯第一次小，后代做皇帝后，外圍加修。

 唐獻(xiàn)陵，明顯的帝王規(guī)格修建，已發(fā)掘的唐陵顯示都有大的地宮。一般的皇陵有地宮容易打深破壞龍脈，但黃土高原上的龍穴本身葬的都比較深，這在某種意義上，比一般山上皇陵，北京皇陵好得多。

      4、一個(gè)中干龍發(fā)脈，一個(gè)塬上風(fēng)水地

     唐祖陵中干龍?zhí)猩桨l(fā)脈，一路開(kāi)帳起祖，平陽(yáng)龍石骨少祖，力量非常大，成龍興之力，輕輕松松。

     獻(xiàn)陵，塬上風(fēng)水，氣脈隨塬上土層傳遞而來(lái)，開(kāi)地步，到富平分一支開(kāi)帳而來(lái)，力量分結(jié)，終究還是小了一些，雖是龍真穴地，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不具備龍興之力。

      5、葬法不同。周邊陪葬多。

     古有通俗葬法十種，如抱孫葬，攜子背孫葬，文王昭穆葬法，車輪葬，一字排棺葬等，唐祖陵是兩個(gè)皇陵葬在一處，抱孫葬。高獻(xiàn)陵，沒(méi)有子孫陪葬，采用大臣排衙葬。平陽(yáng)力量，受氣方式，自會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)區(qū)別。

       6、葬的時(shí)間不同，元運(yùn)不同

     唐高祖李淵生在565年死于635年6月25日，所以按唐獻(xiàn)陵葬于公元635年，推屬上元二運(yùn)。若在向上推兩代人，565年下元八運(yùn)出生，他的兩個(gè)祖輩應(yīng)該葬在四五運(yùn)左右，上下兩元，挨星不同，卦氣卦運(yùn)不同，出現(xiàn)的結(jié)果肯定不一樣。這是懂風(fēng)水不精于風(fēng)水的典型的標(biāo)志。這也能解釋，為何原墳發(fā)吉，附葬發(fā)兇的原因。

      7、來(lái)龍方式不一樣

      唐祖陵，四大龍脈中，中干龍?zhí)猩矫}抽出，龍脈由臨城市起應(yīng)星發(fā)脈，在堯山鎮(zhèn)穿天池水起少祖山，開(kāi)大帳再次落脈平陽(yáng)，微微脊脈由乾方轉(zhuǎn)坎到王尹村北，平洋一突，起頂橫結(jié)騎龍穴，龍脈余氣向艮方開(kāi)帳，回纏主穴。穴場(chǎng)遠(yuǎn)處大河環(huán)抱有情界氣，正應(yīng)了“大地多從腰中落，余氣前去做城郭”。如此雄壯有力的龍穴，何愁不結(jié)大地。若是局限眼前的無(wú)山無(wú)水能發(fā)280年唐朝帝業(yè)，只能說(shuō)風(fēng)水眼界，格局沒(méi)有打開(kāi)！楊國(guó)金原創(chuàng)作品，轉(zhuǎn)發(fā)請(qǐng)署名。

     獻(xiàn)陵，葬在地址構(gòu)造不同的黃土塬上龍脈。塬也是一種特殊地形，在下面看高如山，等到頂上，則一馬平川，和平原無(wú)疑。這種北方地質(zhì)構(gòu)造和黃土高原的龍脈也有截然不同的區(qū)別。獻(xiàn)陵龍脈沿銅川一路到富平，在三原縣徐木鄉(xiāng)永合村西起微頂開(kāi)帳，左右?guī)ぃ干?，初看無(wú)，細(xì)看非常清晰?，F(xiàn)在若是登到獻(xiàn)陵上面，向四面八方觀看，更加清晰明了，絕對(duì)的龍真穴地之地，很輕松的看出坐北朝南神道的錯(cuò)誤。順便講一下，在這個(gè)主龍周邊三公里的另一處皇陵，明顯的就是帳上枝龍。

    8、兩處結(jié)穴方式不同。

     龍脈結(jié)穴有多種方式，橫結(jié)穴，順結(jié)穴，正騎龍，倒騎龍，橫騎龍結(jié)穴，回龍顧祖結(jié)穴等。唐祖陵為橫騎龍結(jié)穴。余氣去艮方，兩面回抱，乾方來(lái)龍，子山午向。獻(xiàn)陵風(fēng)水格局所定為順結(jié)，上面已經(jīng)講過(guò)，乾方來(lái)龍，乾山巽向。騎龍穴貴無(wú)敵，格局，力量差別，不言而喻。

   這兩處皇陵，還有更多的分析之處，以后在“楊國(guó)金文王實(shí)戰(zhàn)風(fēng)水案例”分析中，一點(diǎn)點(diǎn)講解。但真心推薦你，有志于研究風(fēng)水的，實(shí)地考證一下，體驗(yàn)真風(fēng)水的感覺(jué)，見(jiàn)識(shí)真正的龍脈大地，完善科學(xué)的風(fēng)水理論體系！

      通過(guò)綜合分析兩座帝陵的風(fēng)水特點(diǎn)。推斷出以下幾點(diǎn)，給大家一個(gè)全新的風(fēng)水建議，大家疑惑的時(shí)候，可以慢慢的琢磨！謝謝指正！

1、獻(xiàn)陵離長(zhǎng)安城有相當(dāng)一段的距離，但為何會(huì)選址在三元縣？肯定是找風(fēng)水找到這個(gè)位置，說(shuō)明李家是相信風(fēng)水的！??！（首先你要相信風(fēng)水）

2、李淵按照家族墓的風(fēng)水規(guī)律，尋找自己的百年之地。沒(méi)找山龍而找平陽(yáng)龍。說(shuō)明李家認(rèn)可家族祖陵風(fēng)水的！?。?strong>（學(xué)會(huì)認(rèn)可真風(fēng)水）

3、只有在李淵對(duì)獻(xiàn)陵的風(fēng)水認(rèn)可，才能同意選址修建此處作為他的百年陵寢。說(shuō)明李家自己懂風(fēng)水的真假?。?！（學(xué)風(fēng)水一定要知道真假）

4、唐祖陵唐獻(xiàn)陵兩個(gè)風(fēng)水的超難度點(diǎn)穴，說(shuō)明李家不單單是靠天意得風(fēng)水，家族內(nèi)是掌握風(fēng)水術(shù)的?。。?strong>（找風(fēng)水要有科學(xué)的方法）

5、兩個(gè)皇陵的貌似相同，實(shí)質(zhì)有很大的區(qū)別。說(shuō)明李家對(duì)風(fēng)水的掌握，沒(méi)有達(dá)到精通地步。（學(xué)風(fēng)水一知半解和真正掌握的區(qū)別）

6、唐朝后面帝陵風(fēng)水的真真假假，說(shuō)明李家家傳風(fēng)水的暮落。（李世民昭陵假風(fēng)水考證，詳細(xì)講解）(明白真風(fēng)水傳承的重要性)

7、通過(guò)兩個(gè)皇陵的分析研究，明白了風(fēng)水的真假大小。明白相對(duì)應(yīng)的風(fēng)水學(xué)術(shù)文化的嚴(yán)謹(jǐn)性?。?！（明白風(fēng)水科學(xué)系統(tǒng)完整性）

8、兩個(gè)皇陵的大小分析，再次驗(yàn)證，地靈人杰，人杰地靈，有人必有地，有地才會(huì)有人的風(fēng)水精髓?。?！（明白風(fēng)水的重要性）

    風(fēng)水、地理、命格（天、地、人）是科學(xué)的，是幾千年按地球在宇宙中循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)得出定律，推論的結(jié)果，是造福您后代的結(jié)果，是真真切切的，這叫什么地理就出什么樣的人！