南北朝時(shí)期(420年~589年 )是中國歷史上的一段大分裂時(shí)期，也是中國歷史上的一段民族大融合時(shí)期，上承東晉十六國下接隋朝，由420年劉裕代東晉建立劉宋始，至公元589年隋滅陳而終。南朝(420年-589年)包含宋、齊、南梁、陳四朝，北朝(439年-581年)則包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。南北兩方雖各有朝代更迭，但長期維持對峙形勢，故稱為南北朝。在這一大分裂時(shí)期同樣涌現(xiàn)出不少杰出的將領(lǐng)：

一、拓跋燾

字佛貍伐，代郡平城（今山西大同市）人。鮮卑族，北魏第三位皇帝。南北朝杰出的軍事家、政治家、改革家、戰(zhàn)略家。

拓跋燾出生于平城（今山西大同），自幼就表現(xiàn)得聰明大度、應(yīng)付裕如。十二歲時(shí)就遠(yuǎn)赴河套抗擊柔然騎兵，迫使柔然不敢入侵。北魏泰常七年（422年）被立為太子。泰常八年（423年）登基，改元始光。拓跋燾繼位后重用漢族大臣崔浩、高允等人，整頓吏治，勵(lì)精圖治。 拓跋燾善于使用騎兵，親率大軍先后攻滅胡夏、北燕、北涼，伐柔然，征山胡，降鄯善，逐吐谷渾，取劉宋的虎牢、滑臺等重鎮(zhèn)要地，最終統(tǒng)一中國北方。

拓跋燾在歷次戰(zhàn)爭中，常親自率軍出征，決策果斷，部署周密，講究戰(zhàn)法，指揮靈活。或分道并進(jìn)，輕騎奔襲，或誘敵出城，設(shè)伏圍殲，因而多獲勝利。治軍嚴(yán)格，賞不遺賤，罰不避貴。在生活中，樸素節(jié)儉，威武豪邁，剛毅自律，直爽坦率，從諫如流。他經(jīng)常說的話是："法者，朕與天下共之，何敢輕也。"但是，他在晚年誅戮過多，誅戮之后又常常后悔。

北魏正平二年（452年），甲寅，拓跋燾被中常侍宗愛所弒，時(shí)年四十五歲，謚號太武皇帝，廟號世祖。

二、高長恭

又名高孝瓘、高肅，字長恭，祖籍渤海調(diào)蓨，神武帝高歡之孫，文襄帝高澄第四子。南北朝時(shí)期北齊宗室、將領(lǐng)，鼎鼎大名的蘭陵王，也是中國古代最著名的幾大美男之一。

高長恭性格溫良敦厚，貌柔心壯，音容兼美。為將躬勤細(xì)事，累次升任至并州刺史。初封樂陵縣開國公，從弟高殷即位后晉爵為蘭陵郡王，后歷任尚書令、錄尚書事、大司馬、太保、太尉等。與段韶征討柏谷，又攻打定陽。段韶患病，高長恭總領(lǐng)其眾。前后以戰(zhàn)功別封鉅鹿、長樂、樂平、高陽等郡公。河清二年（563年），突厥攻入晉陽，高長恭奮力將其擊退。次年，邙山之戰(zhàn)，高長恭為中軍，率領(lǐng)五百騎兵再入周軍包圍圈，直至金墉城下，成功替金墉解圍，高長恭在此次戰(zhàn)中威名大振，士兵們?yōu)榇藨?zhàn)而謳歌他，即后來知名的《蘭陵王入陣曲》。

武平四年（573年），因“國事即家事”招致北齊后主高緯記恨，被后主高緯賜死，時(shí)年僅三十三歲。死后北齊追贈假黃鉞、太師、太尉公，謚號忠武。

三、斛律光

字明月，朔州敕勒部（今山西西北）人，北齊名將、軍事家。祖父斛律大那瓌，為北魏光祿大夫，第一領(lǐng)民酋長；父親斛律金。

斛律光年少時(shí)期善騎射，以武藝知名，在17歲的時(shí)候?yàn)楦邭g所欣賞，任其為世子高澄的親信都督，當(dāng)時(shí)傳號為“落雕都督”。天保三年（552年），斛律光從征出塞，先驅(qū)破敵，多有斬獲，班師后被任命為晉州刺史。大寧三年（562年）正月，北周遣將達(dá)奚成興等進(jìn)攻平陽（今陜西臨汾市），斛律光率步騎三萬擊敗之，追入周境，獲二千余口，升為司徒。同年，周武帝遣尉遲迥、宇文憲等，號稱十萬大軍進(jìn)攻洛陽，斛律光率五萬騎兵前往會戰(zhàn)大破之，斬獲三千首級，以死者堆積為京觀，升太尉，又封冠軍縣公。武平二年（571年），北周柱國普屯威、韋孝寬等率步騎萬余進(jìn)犯，與斛律光在汾水之北交戰(zhàn)。斛律光大破之，俘虜千余，又封中山郡公。回師后，又率領(lǐng)五萬大軍出平陽道，攻姚襄、白亭城戍，皆克之，又別封長樂郡公。其后他又曾多次擊敗北周進(jìn)犯。后與尚書右仆射祖珽、高緯乳母之子穆提婆不和。他治軍嚴(yán)明，身先士卒，不營私利，為部下所敬重。

武平三年七月戊辰（572年8月22日）斛律光到后，被引入涼風(fēng)堂，由劉桃枝從背后拉住刺殺，時(shí)年五十八歲。北周武帝得知斛律光身死，甚至下召大赦境內(nèi)慶賀。滅北齊后下詔追封斛律光為上柱國、崇國公。

四、宇文泰

字黑獺（一作黑泰），代郡武川（今內(nèi)蒙古武川西）人，鮮卑宇文部后裔，漢化鮮卑人，南北朝時(shí)期西魏杰出的軍事家、改革家、統(tǒng)帥，西魏的實(shí)際掌權(quán)者，亦是北周政權(quán)的奠基者，史稱周文帝。

北魏末年六鎮(zhèn)起義中，宇文泰隨父宇文肱加入鮮于修禮的起義隊(duì)伍。起義被爾朱榮鎮(zhèn)壓后，宇文泰成為其部將賀拔岳麾下。永安三年（530年），孝莊帝殺爾朱榮，但軍權(quán)仍然操在爾朱氏手中。不久，爾朱氏敗滅，高歡位居丞相，并由此掌權(quán)。宇文泰跟從賀拔岳入定關(guān)隴。永熙三年（534年）北魏孝武帝因?yàn)榕c高歡關(guān)系失和而西奔長安，投靠宇文泰。宇文泰被授為大丞相。同年十二月宇文泰殺孝武帝，立元寶炬為帝，是為西魏，都長安。從此宇文泰專制西魏朝局長達(dá)二十二年，宇文泰掌權(quán)期間，對內(nèi)團(tuán)結(jié)各方，澄清政治，建立府兵制，以擴(kuò)大兵源。形式上采取鮮卑舊八部制，立八柱國。對外立足關(guān)隴，爭戰(zhàn)東魏，蠶食南梁。奠定了其身后關(guān)隴政權(quán)一統(tǒng)天下及隋唐王朝強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。

大定二年（556年），宇文泰去世。后追尊為文王，廟號太祖，武成元年（559年）追尊為文帝，號其墓為成陵。宇文泰死后次年，其侄宇文護(hù)迫西魏恭帝禪讓，由宇文泰子宇文覺即位天王，建立北周。

五、韋孝寬

一名叔裕，字孝寬，京兆杜陵（陜西西安南）人，南北朝時(shí)期北魏、西魏、北周杰出的軍事家、戰(zhàn)略家。一生南征北戰(zhàn)，功勛卓著，官拜大司空、上柱國，封鄖國公。

早年在北魏多次參與戰(zhàn)事有功而昇遷，后為西魏宇文泰所重用，派他鎮(zhèn)守東西外交界的軍事要地玉璧（今山西稷山附近），大統(tǒng)十二年（546年）東魏高歡率大軍進(jìn)攻包圍玉璧，韋孝寬軍力為劣勢，但運(yùn)用地形和戰(zhàn)術(shù)守城，高歡運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)攻城皆不克，東魏軍圍城五十馀天，兵力損失慘重，最后退兵，高歡回師后病死。玉璧之戰(zhàn)為東、西魏實(shí)力消長的關(guān)鍵戰(zhàn)之一，原本較弱小的西魏，經(jīng)此戰(zhàn)后粉碎東魏想要滅亡西魏的企圖。北周建德六年（577年）北周武帝接受韋孝寬的建議，成功打敗北齊，統(tǒng)一北方。北周大象二年（580年），破尉遲迥于鄴城（今河北臨漳西南）。

大象二年十一月二十七日（580年12月19日），韋孝寬在長安去世，虛歲七十二歲，朝廷追贈使持節(jié)、太傅、上柱國、懷衡黎相趙洺貝滄瀛魏冀十一州諸軍事、雍州牧，謚襄公。

六、慕容恪

字玄恭，昌黎棘城（今遼寧義縣）人，鮮卑族，前燕文明帝慕容皝第四子，前燕景昭帝慕容儁之弟，十六國時(shí)期前燕杰出的政治家、軍事家，被后世譽(yù)為十六國十大名將之一。

慕容恪因性格謹(jǐn)慎大度，從十五歲起即掌握軍隊(duì)，多次以弱勝強(qiáng)，穩(wěn)固了慕容氏遼東霸主的地位。后趙主石虎死后，中原大亂，慕容氏入關(guān) 略地，占據(jù)河北。后趙將領(lǐng)冉閔自立后，慕容恪與其多 次交戰(zhàn)，終將其引至平原，以“連環(huán)馬”擒之。其兄景昭 帝慕容儁死后，任太宰總攬大權(quán)，卻毫無私心。以“德治”為基，構(gòu)筑前燕最大版圖，引起鄰國恐慌，臨終前仍 在為國家的未來做妥善安排，是被敵人稱作“古之遺愛”的曠世名臣。

前燕建熙八年（367年），慕容恪去世，謚號為“桓”。但是慕容恪未改變前燕低等的社會結(jié)構(gòu)，以致其死后不久前燕就亡國了。

七、劉裕

字德輿，小名寄奴。祖籍彭城郡彭城縣綏輿里，生于晉陵郡丹徒縣京口里，西漢楚元王劉交之后 。東晉至南北朝時(shí)期杰出的政治家、改革家、軍事家，南朝劉宋開國皇帝(420年-422年在位)。

自幼家貧，初為北府軍將領(lǐng)。自隆安三年(399年)后，對內(nèi)平定孫恩和桓玄，消滅桓楚、西蜀、盧循、劉毅、司馬休之等割據(jù)勢力，使南方出現(xiàn)百年未有的統(tǒng)一局面;對外消滅南燕、后秦等國，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收復(fù)淮北、山東、河南、關(guān)中等地，光復(fù)洛陽、長安兩都。即位后，又派兵南征林邑國，使其全境歸附。

永初元年(420年)，劉裕代晉自立，定都建康，國號"宋"，史稱劉宋或南朝宋。執(zhí)政期間，吸取前朝士族豪強(qiáng)挾主專橫的教訓(xùn)，集權(quán)中央，抑制豪強(qiáng)兼并，實(shí)施土斷，整頓吏治，重用寒門，發(fā)展生產(chǎn)，輕徭薄賦，廢除苛法，親自聽訟，振興教育，策試諸州郡秀才，舉善旌賢，并多次遣使訪民間疾苦 ，改善政治和社會狀況，終結(jié)了門閥專政的時(shí)代，奠定了南朝"寒人掌機(jī)要"的政治格局。他對江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，漢文化的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)有重大貢獻(xiàn)，并開創(chuàng)了江左六朝疆域最遼闊的時(shí)期，為"元嘉之治"打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。被李贄譽(yù)為"定亂代興之君"，也被稱為"南朝第一帝"。劉?？赡苁侵袊鴼v代武力值最高的皇帝。

永初三年(422年)，劉裕計(jì)劃出征北魏，結(jié)果還未來得及出兵，便于同年病逝 ，年五十九。廟號高祖，謚號武皇帝，葬于初寧陵。

八、韋睿

字懷文，漢族。京兆杜陵(今陜西西安東南)人。南朝梁武帝時(shí)名將，西漢丞相韋賢之后。

韋睿出身三輔大姓 ，早年任上庸太守。南齊末年，韋睿隨蕭衍起兵，"多建策，皆見用"。南梁建立后，拜廷尉，封都梁子。天監(jiān)四年(505年)，督軍北伐，攻小峴城。進(jìn)軍合肥，引肥水灌城，大破魏軍，斬俘一萬余人。天監(jiān)五年(506年)，與曹景宗率軍于鐘離之戰(zhàn)中大破北魏，因功進(jìn)爵永昌侯，任右衛(wèi)將軍。官至侍中、車騎將軍。

普通元年(520年)，韋睿去世，年七十九。追贈車騎將軍、開府儀同三司，謚號"嚴(yán)"。

韋睿仁民愛物，"士卒營幕未立，終不肯舍。井灶未成，亦不先食"，一生廉潔，家無余財(cái)。北魏人對其頗為畏懼，稱他為"韋虎"。

九、陳慶之

字子云，漢族，義興國山（今中國江蘇省宜興市）人，中國南北朝時(shí)期南朝梁將領(lǐng)。少為梁武帝蕭衍隨從。后為武威將軍，有膽略，善籌謀，帶兵有方，深得眾心。

因出身寒門，長年不得重用，41歲始獨(dú)立領(lǐng)兵，戰(zhàn)斗生涯只有15年，少為梁武帝蕭衍隨從。后為武威將軍。陳慶之身體文弱，難開普通弓弩，不善于騎馬和射箭，但是卻富有膽略，善籌謀，帶兵有方，深得眾心。陳慶之性格謹(jǐn)慎，每次奉詔，都要洗沐拜受；生活儉樸，只穿素衣，而且不好絲竹；雖身為武將，但善撫士卒，能使部下為其效死力。是一個(gè)剛?cè)岵?jì)的文雅儒將。

北魏后期，朝政腐敗，民族矛盾和階級矛盾激化。大通二年，北魏發(fā)生內(nèi)亂，有實(shí)力的諸如蕭寶寅、葛榮、爾朱榮等紛紛割據(jù)，而且爾朱榮大肆屠殺北魏皇室，沒實(shí)力的象北海王元顥，就只有象春秋時(shí)期那樣自托他國，借助他國的力量去成為本國的皇帝。于是元顥以本朝大亂為由降梁，并請梁朝出兵助其稱帝。蕭衍為元顥的語言迷惑，又有試探北魏的想法，于是以元顥為魏王，并以陳慶之為假節(jié)、飆勇將軍，率兵7000人護(hù)送元顥北歸上洛陽稱帝。

但就是這次敷衍，成就了陳慶之的赫赫聲名。元顥也沒打算真的打下洛陽，他出兵不久就稱帝不走了，給封陳慶之為衛(wèi)將軍、徐州刺史、武都公，命其繼續(xù)督軍西上攻滎陽。委任他自行戰(zhàn)斗。于是在連綿的春雨之中，陳慶之帶領(lǐng)自己直屬的區(qū)區(qū)七千部隊(duì)，開始了神話一般的北伐之旅。七千人，自發(fā)縣(今安徽宿州西南)，至于洛陽，凡四十旬，共取城三十二，經(jīng)四十七戰(zhàn)，每戰(zhàn)必勝。后因兵少無援，所部喪亡殆盡，換裝為僧，得還建康，創(chuàng)造了兩晉南北朝時(shí)期少有的戰(zhàn)例。陳慶之的戰(zhàn)績在歷史上赫赫有名，因平時(shí)愛穿白色袍子，因此他被人們被譽(yù)為“白袍戰(zhàn)神”。

十、陳霸先

字興國，小字法生，吳興（今浙江湖州長興）長城下若里人，漢太丘長陳寔之后，南北朝時(shí)期陳朝開國皇帝。

陳霸先幼時(shí)家境已貧寒，卻好讀兵書，同時(shí)打魚練武，興趣廣泛。他雖然出身低微，本為鄉(xiāng)間里司（就是村官），后到南京成為管油庫的小官油庫吏。之后又為新喻侯蕭映（梁武帝侄子）傳教。蕭映很看重陳霸先，曾說：”此人方將遠(yuǎn)大“（此人未來前程遠(yuǎn)大）。

大約在梁大同六年（540年），蕭映到廣州任刺史，陳霸先隨任為廣州府中直兵參軍，不久又出任西江督護(hù)、高要太守。 受蕭映賞識，隨任為廣州府中直兵參軍，不久出任西江督護(hù)、高要太守。通過平定“侯景之亂”，陳霸先漸漸控制了梁朝的政權(quán)，太平二年（557年）廢梁敬帝，自立為帝，建立大陳，改元永定，是為陳武帝。掌權(quán)后平叛之戰(zhàn)主要有三：平王僧辯余部之戰(zhàn)、平蕭勃之戰(zhàn)、平王琳之戰(zhàn)。

陳霸先生逢亂世，盡管身經(jīng)百戰(zhàn)，收拾的卻是百廢待興的江山，在位三年，任賢使能，政治清明，江南局勢漸趨穩(wěn)定。剿滅侯景的再次反叛，意義重大。在抵御落后勢力摧殘，維護(hù)社會穩(wěn)定，恢復(fù)南方經(jīng)濟(jì)，保護(hù)華夏傳統(tǒng)文化等方面，做出了歷史的貢獻(xiàn)。而且，就陳霸先治國、治軍、從政、為人的自身品格來講，更是中華民族優(yōu)秀文化的杰出代表。陳霸先不僅是一代開國皇帝，他還具有彪炳千古的賢明人格。