紫檀是一種稀有木材，古時(shí)亦稱“青龍木”。其材質(zhì)致密堅(jiān)硬，入水即沉，久露空氣后變紫紅褐色條紋，紋理纖細(xì)浮動(dòng)，變化無(wú)窮，有芳香。同時(shí)也是名貴的藥材，有療傷的功效，是自古以來(lái)最貴重的木材之一。國(guó)人一直以來(lái)就有崇尚紫檀之風(fēng)，對(duì)紫檀家具與紫檀文房的使用與收藏由來(lái)已久。近年來(lái)，由于紫檀原材料的稀缺和升值，紫檀器物愈加受到收藏市場(chǎng)的熱捧。不僅紫檀家具的市場(chǎng)價(jià)值被普遍重視，紫檀文玩也受到收藏群體的歡迎。

　　木中極品，材優(yōu)質(zhì)美

　　紫檀的木質(zhì)堅(jiān)實(shí)厚重，入水即沉，紋理纖細(xì)浮動(dòng)，呈不規(guī)則牛毛紋及蟹爪紋，色澤深沉，光潔度好，手感細(xì)膩。尤其是產(chǎn)自印度的小葉紫檀，又稱雞血紫檀，是目前所知最珍貴的木材,在紫檀木中也屬翹楚。然而，行業(yè)內(nèi)一直流傳有“十檀九空”之說(shuō)，就是說(shuō)紫檀空心者居多，成材極難，因此形制越大的紫檀器物也就越為難得，其價(jià)值也就越高。

　　在中國(guó)，紫檀一直被認(rèn)為是木中極品，位居各種珍貴木材之首。紫檀之名，最早出現(xiàn)于1500年前的晉朝，崔豹《古今注》云：“紫檀木，出扶南（指東南亞），色紫，亦謂之紫檀”。到唐朝，已有詩(shī)為贊，王建宮詞云：“黃金捍撥紫檀槽，弦索初張調(diào)更高?！碑?dāng)時(shí)給紫檀的定位已是十分準(zhǔn)確和崇高了。張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》就記述有唐朝內(nèi)府用紫檀作軸頭，以為非此不足以裝配書法名畫。紫檀還代表了豪華富貴，紫檀因其質(zhì)地如緞似玉、色澤耀眼逼人、沉穆典雅而一直深受皇家的賞識(shí)。在過(guò)去，通常只有皇家子弟和達(dá)官貴人才能享用紫檀，而現(xiàn)今，隨著紫檀市場(chǎng)的發(fā)展，使得更多人有機(jī)會(huì)接觸和擁有紫檀器物了。

　　紫檀還素有驅(qū)邪鎮(zhèn)宅之說(shuō)，又能治病，故又稱為圣檀，人們常常把它作為吉祥物佩戴或擺設(shè)。紫檀的藥用價(jià)值《本草綱目》中記載：“紫檀能夠止血、止痛、療淋，敷刀傷之功效，特別是能夠調(diào)節(jié)氣血?！比缃?，小葉紫檀制作的首飾，包括手串、佛珠等逐漸受到追捧，佩戴小葉紫檀飾品有很好的養(yǎng)生功效。除此之外，紫檀木在家具上的應(yīng)用也很廣泛。紫檀家具興起于明代，至清代雍正年間開(kāi)始漸具規(guī)模，到了乾隆年間紫檀家具則極為盛行。此外，紫檀文玩制品，由于其優(yōu)良的質(zhì)地與深沉的氣質(zhì)，也受到文人階層的普遍歡迎。

　　紫檀家具的收藏價(jià)值

　　在現(xiàn)今的藝術(shù)品市場(chǎng)中，古典紅木家具早已成為收藏界較為熱門的收藏品類，尤其是紫檀家具更是受到各路藏家的青睞。中國(guó)人崇尚紫檀家具，主要在于紫檀的堅(jiān)實(shí)厚重、木質(zhì)細(xì)膩、穩(wěn)定性優(yōu)、紋理漂亮、韌性好、耐雕琢。中國(guó)紅木的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，確定了五屬八類三十三種紅木樹(shù)種，紫檀為紅木之首?？梢哉f(shuō)，凡是各種紅木所具有的有點(diǎn)紫檀都有，而紫檀所具有的某些特性，卻是其他紅木所不具備的。這也就是紫檀上千年來(lái)備受推崇的原因。

　　收藏古典家具，不論古今，要做到遠(yuǎn)看家具的整體造型，近看家具材質(zhì)和工藝。優(yōu)質(zhì)的紅木家具除了具備形、藝、材之外，還需具有韻味，神形兼?zhèn)?，即要綜合考慮其“形、材、藝、韻”，這是古典家具的基本要素，只有具備這些基本條件的家具才能在時(shí)間的打磨和洗滌下，日漸醇厚。

　　近年來(lái)，紫檀原材料稀缺，其愈加受到收藏界的熱捧。能夠成材做成紅木家具的樹(shù)木，一般樹(shù)齡都要在幾百年以上，這些樹(shù)種面臨被亂砍濫伐的處境，在一段時(shí)間內(nèi)將成為不可再生資源。紫檀資源日漸枯竭，加上紫檀家具的制作工藝日益精良，使得紫檀家具成為紅木家具中極具收藏價(jià)值的品種。木材資源的稀缺性決定了我們不能'暴殄天物'，務(wù)必要合理運(yùn)用紫檀材料，從工藝上提升紫檀家具的價(jià)值。與此同時(shí)，工藝師還需秉承“器以載道”的藝術(shù)創(chuàng)作理念，賦予紫檀家具更多的文化元素和思想內(nèi)涵。我們常說(shuō)紫檀是紅木中貴族，紫檀本身蘊(yùn)藏的靜穆、典雅的氣質(zhì)是其他材料無(wú)法比擬的。俗話說(shuō)玉不琢不成器，紫檀也是一樣，配上精雕細(xì)工，良材佳藝相結(jié)合才能充分體現(xiàn)出紫檀家具形神兼?zhèn)涞臍忭?。融合了?shí)用與藝術(shù)為一體的紅木家具才能體現(xiàn)出較高的收藏投資價(jià)值。

        書齋中的紫檀文玩

　　在古代，文人對(duì)自己案頭所設(shè)用具極為講究。書齋、書房的內(nèi)在陳設(shè)，以及案頭的日常用具無(wú)不流露著文人的審美意趣。其中的文房雅玩，在隋唐時(shí)就逐漸興盛起來(lái)，到宋代時(shí)已進(jìn)入收藏領(lǐng)域，經(jīng)過(guò)宋元的普及、成形、拓展，到了明代，文房器物正式進(jìn)入了繁榮時(shí)期。明代經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，文人階層迅速擴(kuò)大，對(duì)書齋中的用器需求日益增強(qiáng)。而民間工匠的社會(huì)地位有了相應(yīng)的提高，從而使藝術(shù)創(chuàng)造能力得到了極大的提升。明代的文房用具極為發(fā)達(dá)，追求這些文房器物成為一種時(shí)尚，許多文人雅士將目光專注這些既能實(shí)用，又能把玩的器物，文房用具作為文人的貼身用具顯露出一種神韻和魅力。明代屠隆《考盤余事.文房器具箋》“途利”條記：“小文具匣一，以紫檀為之，內(nèi)藏小裁刀、錐子……等件?！钡角宕_(kāi)始大量的使用木質(zhì)文房用具，其中紫檀器物受到文人階層的追捧，紫檀制成的筆筒、鎮(zhèn)紙、都承盤以及香幾、香案大量地出現(xiàn)在文人的書齋之中。

    唐代詩(shī)人王建有詩(shī)曰：“黃金捍撥紫檀槽，弦索初張調(diào)更高?！苯袢艘宰咸搓愒O(shè)書堂，雅室不需大，卻香遠(yuǎn)無(wú)盡，古韻悠長(zhǎng)。