讀書人一詞，也許天下人都知道，還有許多學(xué)子用這詞來標(biāo)榜自己，覺得這種稱號好，但今天社會意義上的讀書人有幾個呢？

        古代稱讀書人為士，古人者以“（仕）士，農(nóng)，工，商。”做為一種社會等級劃分。我們知道儒家一直提倡一種學(xué)而優(yōu)則仕，但我們知道古代真正意義上能做到學(xué)而優(yōu)則仕的人又有多少，還不是有多少人去隱于山中，外人稱其為“隱士”。我們知道儒家孟子提倡“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！比寮业乃臅褰?jīng)一直是官方考試的一個文本參考。這表達(dá)出了什么呢？表達(dá)的是一種讀書人的信仰。一個真正意義上的讀書人一定是有信仰的。如果他沒有信仰，你應(yīng)該懷疑其讀書之用心。

      除此之外，讀書人需有一種社會擔(dān)當(dāng)，一個無社會擔(dān)當(dāng)?shù)淖x書人是沒有靈魂的。真正意義上成功的讀書人是什么樣的呢？是一種能通過自我修煉帶給身邊人一種普世價值。我們來看孔子，孔子門生有3千多，其中出了賢人72。而這72賢人無不對儒家思想，文化的發(fā)展傳承做出了自己的努力。你看，中國近代民國時期那些大文杰，像聞一多，李公樸等等，看到中國當(dāng)時情況，可以主動站出來投身到解放事業(yè)中去。這就是一種社會擔(dān)當(dāng)。

        再者，讀書人一定是有自己獨有的節(jié)氣的。如果一個讀書人無節(jié)氣那與漢奸何異？我們看現(xiàn)在許多讀書的學(xué)子他們進(jìn)入社會后有些人不惜為了金錢去寫一些空泛之書，或是去出賣國家利益。還有些讀書人，為了爭名奪利，不惜一切手段，等人們知道后，無不驚駭。這樣的讀書人就是社會之鼠輩。我們看中國歷史上那些讀書人們，像陶淵明者，孔子者，屈原者，曾國藩者，朱自清者，郁達(dá)夫者等等諸位，他們無不有自己之節(jié)氣。

      反觀現(xiàn)在社會，真正意義的讀書人有幾何？許多人一直其實都不能分辨文化人和讀書人的區(qū)別。記住一個人如果書讀得再多，卻無信仰，無社會擔(dān)當(dāng)，無節(jié)氣者，他只能叫做文化人，即文化知識學(xué)得多的人。他不能叫讀書人。