淺談牙雕刻鼻煙壺，自鼻煙傳入我國后，鼻煙壺也隨之發(fā)展起來。尤其清代，鼻煙壺除了成為實用品外，也逐漸成為藝術(shù)品。

許多收藏愛好者也把鼻煙壺當作藝術(shù)品收藏。而一些工藝師迎合需要，喜作牙雕和角雕鼻煙壺，并成為上品。

這些角雕鼻煙壺工藝多采用圓雕和浮雕手法。這種手法在我國源遠流長，漢代就有流傳。可見角雕鼻煙壺及其工藝的珍貴。而象牙鼻煙壺比角雕鼻煙壺稍多。清光緒時雕成的鼻煙壺壺面多山水花鳥及戲曲小說人物形象，造型別致。象牙鼻煙壺以壺面油潤不開裂為上品。開裂者行家稱之為“笑”，價值也就打了折扣。

清代時，一些工藝師喜歡角雕，像角雕的鼻煙壺，以精細工巧為上品。有些清代角雕和牙雕鼻煙壺質(zhì)感較好，其刀工圓熟，造型仿生者多。其面有用金銀絲鑲嵌的，其工藝以細密為佳。

角雕中，以犀角所雕者為珍貴，羊角、牛角和鹿角多數(shù)屬于普通貨色。牛角難得細潤和質(zhì)佳;即使是四川的墊江、湖南的懷化和廣西的合浦等地向來以牛角雕著名，但甚少雕成鼻煙壺和觀音像，價值不高。

以犀角作圓雕和浮雕，遠自西漢已有。出土的漢墓竹簡上，便出現(xiàn)「木文犀角、象齒一筍」之句。

當然，那時還沒有鼻煙壺;但可見犀角器已是十分珍貴的工藝品。光緒時，一些象牙雕成的鼻煙壺有山水花鳥、戲曲小說人物，造型特別而精細。象牙以細膩油潤不開裂為佳。如有開裂者，俗稱為「笑」。價值便打折扣。

有些清代牙雕和角雕的質(zhì)感均甚強，刀法圓熟，造型有仿生者(如仿瓜果和胡桃等)，也有用金銀絲鑲嵌的;皆應以細密堅實為佳，但要提防是牛角冒充的貨色。